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天格 >> 1 (木) 人格 >> 15 (土) 地格 >> 30 () |
外格 >> 16 (土) 总格 >> (水) |
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人孰无父母，谅不出空桑。 -- 自叹 · 明 · 叶琼
海岳虽兼受，涓埃谅无补。 -- 和祝圣予送行韵 · 宋 · 王炎
多闻直谅成三益，松竹梅花共雪霜。 -- 题金氏三桂堂 · 宋 · 徐元杰
出处谅不偶，隐显固有时。 -- 湖山佳趣为黄博士赋 · 明 · 金幼孜
丞相邦之重，非贤谅不居。 -- 奉和御制璟与张说源乾曜同日上官命宴都堂赐诗应制 · 唐 · 宋璟
诚轨谅斯臻，鸿羊缅犹陟。 -- 溧阳公于城西祠祷雨即次展候因遍游斋院中 · 元 · 胡天游
谅为烈士古如今，立柱微偿裹革心。 -- 季秋七日过乌蛮滩谒伏波祠 · 明 · 郭之奇
之死靡他志，天乎不谅人。 -- 太孺人蒋氏挽词 · 宋 · 楼钥
陈谅重标汉水帜，明珍久树夏关矛。 -- 皇明一统篇 · 明 · 郭之奇
播殖乃有穫，研覃谅非迂。 -- 题汪思原耕读轩 · 明 · 蓝智
详细字义
◎ 谅
諒 liàng
〈形〉
(1) (形声。从言,京声。本义:诚实;信实)
(2) 同本义 [honest]
谅,信也。——《说文》
众信曰谅。——《方言一》
请肆简谅。——《礼记·内则》
友直友谅。——《论语》
易直子谅之心。——《礼记·祭义》
私直怜兮何极,心怦怦兮谅直。——《楚辞·九辩》
(3) 又如:谅直(诚信正直) ;谅士(诚信之士);谅节(高尚的节操);谅实(真诚)
(4) 固执,坚持己见 [stubborn]
君子贞而不谅。——《论语·卫灵公》
词性变化
◎ 谅
諒 liàng
〈动〉
(1) 谅解 [understand]
母也天只,不谅人只。——《诗·鄘风·柏舟》
未必谅某此心也。——欧阳修《与刁景纯学士书》
(2) 又如:本着互谅互让的精神;谅情(体谅实情)
(3) 宽恕或容忍 [forgive;excuse]
谅其至冤。——唐· 李朝威《柳毅传》
(4) 又如:谅宥(原谅);尚希见谅
(5) 料想,认为 [presume;expect]
自谅前事年远,无人推剥。——《京本通俗小说·冯玉梅庆团圆》
(6) 又如:谅不见怪;谅必如此;谅来(想来;料想);谅他也不会这样做
行身践规矩，甘辱耻媚灶。 -- 荐士（荐孟郊于郑馀庆也） · 唐 · 韩愈
跣足山行践绿芜，道人应念我崎岖。 -- 还靖师草屦 · 魏晋 · 王珉
禾黍荣为垄，牛羊践作场。 -- 观周明堂故基在泰山下 · 明 · 王慎中
可怜堂堂十八公，尽与官家充践更。 -- 悯松 · 明 · 王鏊
既奄伯禽封，亦践太公履。 -- 送刘方伯入觐 · 明 · 王慎中
胜践聊为乐，清谈可当歌。 -- 与道原过西庄遂游宝乘 · 宋 · 王安石
缅怀起东山，胜践比稠叠。 -- 游土山示蔡天启秘校 · 宋 · 王安石
及余践斯地，瑰奇信为美。 -- 西陵峡 · 唐 · 杨炯
践敡初诘屈，际合果昭亨。 -- 张净峰两广功成复命提督湖蜀三省平蛮军事赋赠二十韵 · 明 · 王慎中
寒冬十二月，晨起践严霜。 -- 别诗四首 · 两汉 · 佚名
详细字义
◎ 践
踐 jiàn
〈动〉
(1) (形声。从足,戋( jiān)声。本义:踩,践踏)
(2) 同本义 [trample;tread]
践,履也。——《说文》
践之者,籍之也。——《书大传》
敦彼行苇,牛羊勿践履。——《诗·大雅·行苇》
大夫、士入君门不践阈。——《礼记·曲礼上》
鸟兽践啄。——[英]赫胥黎著、 严复译《天演论》
(3) 又如:践踹(践踏);践冰(踏在冰上。比喻处于危险之境);践阼(踏上主阶,行主人之事);践石(上马时的垫脚石。即“上马石”)
(4) 履行;实现 [fulfill;carry out]
不足以践礼。——《仪礼·士相见礼》。注:“行也。”
修身践言,谓之善行。——《礼记·曲礼》
(5) 又如:实践;践言(实践过去说过的话);践信(践言,守信);践修(履行和修治);践盟(履行约定的事)
(6) 登上,承袭 [ascend]
周公践天子之位。——《礼记·明堂位》
夫然后之中国,践天子位焉。——《孟子·万章上》
(7) 又如:践祚(登上王位。祚:君位);践位(即位,登上帝位);践极(登帝位)
(8) 依循,顺着 [abide by]
不践迹。——《论语》。孔注:“循也。”
践墨隨敌,以决战事。——《孙子·九地》
(9) 又如:践墨(遵守规律、法律);践绳(遵循法度规矩);践期(遵循约定的期限);践德(遵循道德规范)
(10) 经历 [experience]。如:践年(经历的年数);践历(经历,阅历);践扬(仕宦所经历);践更(经历)
(11) 通“翦”。灭除 [exterminate;wipe out]
成王既践奄,将其君于蒲姑。——《书·蔡仲之命》
成王东伐淮夷,遂践奄。——《书·成王政(征)序》
凡有血气之类弗身践也。——《礼记·玉藻》
此文王之所以践妖也。——《韩诗外传·卷三》
(12) 又如:践灭(摧残,除灭);践伐(剪伐,诛灭)
(13) [形]∶陈列整齐的样子 [in order]
有践家室。——《诗·郑风·东门之墠》
(14) 又如:践列(整齐地陈列,排列)
词性变化
◎ 践
踐 jiàn
〈介〉
凭借 [by virtue of;rely on]
践华为城,因河为池。—— 汉· 贾谊《新书·过秦论上》
谈谅践名字天格1的解析：天格数代表12岁前的先天运势先天遗传影响不大，若不理想不必计较。
（太极之数）太极之数，万物开泰，生发无穷，利禄亨通。大吉
天地开泰万事成，身体康安亦富荣，否泰名誉兼享福，一生无忧乐绵长。繁荣发达，信用得固，万人仰望，可获成功。万物开泰，最大吉祥的暗示，但常人恐不当。天地开端?万物创始之象?威望?长寿之运格?有独立?单行?健全?发达?富贵?名誉?幸福?长寿等暗示力?宜静不宜动?静可得良机?如旭日东升?以温和步骤?可获得成功?事半功倍?但对常人恐有过好?不堪当之之数也。（吉）天地开端创始之象，有始收，富贵，长寿，乃为大吉之数，但宜静不宜动，静可得良机，如旭日东升，以温和步伐，可获大成功，健康，荣华，名誉，终生幸福之命运也。因数过好恐常人不堪当之。「天地开泰」
谈谅践名字人格15的解析：人格数代表24-48岁人生颠峰期运势以及个性、才华及事业运，影响一生运势。
（福寿） 福寿圆满，富贵荣誉，涵养雅量，德高望重。大吉
最大好运，福寿圆满之象。
诗曰：福寿拱照德望高，财子寿全又温和，慈祥好善可恭敬，富贵繁荣得惠泽。
福寿共照的立身家数。（大吉）
基业：天官，贵人，福星、官禄、进田、畜产。
家庭：清静家田，园满之象子孙昌盛。
健康：海底明珠，安稳徐庆，健康自如。
含义：此数为最大好运，福寿园满之象，顺和、雅量。多受福泽，德高望重，自成大业，富贵荣华，吉祥有德，繁荣兴家的大吉数。
谈谅践名字地格30的解析：地格数代表36岁前的青年运势以及家庭夫妻、子女田宅，影响基础运。
（非运） 沉浮不定，凶吉难变，若明若暗，大成大败。 半吉
沉浮不定，吉凶难分，其运就开矿探险一般。
诗曰：绝死逢生多危险，投机浮沈受灾殃，处事细虑保安然，若无终生孤独人。
绝境逢生的运路分岐数。（凶）
基业：官星，将星，文昌，豪放，红艳，血支，实厄。
家庭：亲情不亲，夫妻不相合难同白头。
健康：刑罚，外伤，残疾，先天五行为金者可安然。
含义：浮沉不定，凶吉难分。即因其他运的配合，或者成功，或者陷于失败，故有吉运者，成功自至，数理不良者不知不觉之间陷于失败。其不可测，就象开矿探险一样，大成大败，具有侥幸。另外此数也可能有孤独，丧失妻子，短命者。基
谈谅践名字外格16的解析：外格数代表36-48岁的中年运势以及社交、朋友、工作环境等，影响后天的机遇。
（厚重） 厚德载物，安富尊荣，财官双美，功成名就。大吉
反凶化吉象，得助，可成大业，富贵发达的好预兆。
诗曰：贵人得助天乙扶，为人之上有财富，众望所归事业成，不可贪色保安宁。
兴家得助的贵数。（大吉）
基业：天官、贵命、家杰、进田、学士、豪侠、基产。
家庭：春日花开，可望家庭圆满，男子有贤妻，女子不宜早婚。
健康：花草逢春，贵弱于色情，戒慎者可望安康。
含义：反凶化吉象。成首领，占上风，雅量厚重，豪侠足智多谋，善于协调，集名望。能服从，为大事大业可成，富贵发达的好表示。
谈谅践名字对三才数理的影响:您的姓名三才配置为：木土水。它具有如下数理诱导力，据此会对人生产生一定的影响。
成功运被压抑,不能有所伸张,尤其容易遭遇急变、没落及招来不测之灾,易生腹部疾病。 （凶）
