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天格 >> 1 (木) 人格 >> 12 (木) 地格 >> 16 () |
外格 >> 5 (土) 总格 >> (土) |
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故人若问淞江客，自采芙蓉学楚吟。 -- 留鹤江有感 · 宋 · 陈允平
秋来风水生凉冷，忆在吴淞第四桥。 -- 渔村夜咏 · 宋 · 钱文
地连檇李山河壮，江绕吴淞日夜鸣。 -- 顾况读书堆 · 宋 · 郭岩
晓来网得淞江鲈，尊有清酒饭炊菰。 -- 为王琴德 · 清 · 姚鼐
蹑屩上灵隐，吹笛下吴淞。 -- 水调歌头 送恽南田之钱塘并柬毛稚黄 · 清 · 陈维崧
天阔雁飞飞，淞江鲈正肥。 -- 青龙渡头 · 宋 · 陈允平
谁把灰堆一幅张，并刀误剪半淞江。 -- 广遣兴五十八首 其十五 · 明 · 王夫之
秋满吴淞江外江，棠桡波敛夜推窗。 -- 仿昭代诸家体三十八首 二十五 王上舍稚登 月游 · 明 · 王夫之
高坐春烟三月静，归卧淞波半剪清。 -- 破阵子 拟辛幼安壮词送同年张子白之官甘肃 · 清 · 张惠言
十年淞上籍仙关，猿鹤如童守大还。 -- 简黄大痴尊师 · 元 · 王逢
详细字义
◎ 淞 sōng
〈名〉
(1) 同“凇”。水气凝结成的冰花 [ice bloom]
园林初日静无风,雾淞花开处处同。——宋· 曾巩《雾淞》
(2) 中国江名 [Song River]。淞江,通称“吴淞江”。发源于太湖,到上海跟黄浦江合流入长江
淞,水名,在 吴。——《广韵》
甘同木石抛闲地，耻附松萝上碧空。 -- 僧房薜荔 · 宋 · 陈允平
刳木为舟六尺长，朝朝采莲到日昃。 -- 吴仲书寄惠墨莲歌以答之 · 宋 · 何绛
岂容轻破坏，一概随土木。 -- 盗焚浦江龙德寺经藏与卷轴化为玉诸葛亮公谈 · 宋 · 郑刚中
未有新诗敌庾郎，徒将断木点青黄。 -- 次韵刘炳先昆仲见寄 · 宋 · 王庭圭
山有木工则度之。 -- 《左传》引周谚 · 先秦 · 佚名
妙哉蔓葛，得托樛木。 -- 赠刘琨诗 其六 · 魏晋 · 卢谌
可能端木皆成粟，未必杨花却似盐。 -- 咏雪和苏长公韵 其一 · 明 · 朱诚泳
勃勃草木霏，高下皆浮岚。 -- 蚕尖 · 元 · 刘崧
虽无车马喧，草木日夜长。 -- 衡门有馀乐 · 元 · 泰不华
东蹈燕川食旷野，有馈木蕨芽满筐。 -- 卢郎中云夫寄示送盘谷子诗两章，歌以和之 · 唐 · 韩愈
详细字义
◎ 木 mù
〈名〉
(1) (象形。甲骨文字形。象树木形。上为枝叶,下为树根。“木”是汉字的一个部首。从“木”的字表示树木或木器的名称。本义:树木)
(2) 同本义 [tree]
木,冒也。冒地而生。东方之行,从草,下象其根。——《说文》
五行,木之为言触也。阳气动跃,触地而出也。——《白虎通》
木者,春生之性。农之本也。——《春秋繁露》
一树十获者木也。——《管子·权修》
庄子行于山中,见大木,枝叶盛茂。——《庄子·山木》
舜之居深山之中,与木石居,与鹿豕游。——《孟子·尽心上》
草木之花。——宋· 周敦颐《爱莲说》
鸟兽木石。——明· 魏学洢《核舟记》
宋无长木。——《墨子·公输》
或在木杪。——清· 纪昀《阅微草堂笔记》
(3) 又如:花木(供观赏的花和树木);木石(树木与岩石);木化石(树木的化石);木芽(草木的嫩芽);木表(树木的外层;树梢);木披(因果实太多而树枝折断);木斧(伐木斧头)
(4) 木料,木材 [timber;wood]
朽木不可雕也。——《论语》
我善治木,曲者中钩,直者应绳。——《庄子·马蹄》
径寸之木。——明· 魏学洢《核舟记》
倚一横木。
木格贮之。——宋· 沈括《梦溪笔谈·活板》
木为之者。
(5) 又如:木猫(木制捕鼠器);木老鸦(战船上使用的一种轻便兵器);木驴(一种装有轮轴的木制刑具,可载犯人游街示众,用于剐刑);木弓(木制的弓);木瓦(覆屋面的木板);木尺(木制尺);木功(木材建筑,制作工艺)
(6) 五行之一 [wood]。如:木王(春季以木为主宰);木行(五行中的木德);木气(五行气之一;肝气)
(7) 树叶 [leaf]
无边落木萧萧下,不尽长江滚滚来。—— 杜甫《登高》
(8) 又如:木落(叶落);木脉(叶脉);木落归本
(9) 棺材 [coffin]
原壤登木。——《礼记·檀弓》。注:“棺材也。”
我二十五年矣,又如是而嫁,则就木焉。——《左传·僖公二十三年》
(10) 又如:行将就木
(11) 某些木制的器物 [wooden ware]
以木讯者。——清· 方苞《狱中杂记》
词性变化
◎ 木 mù
〈形〉
(1) 呆笨 [wooden]。如:木楂(木桩。比喻痴呆的人);木人(痴呆不慧的人);木木(痴呆的样子);木鸡(呆笨态)
(2) 麻木;失去知觉 [numb]
贾瑞听了,身上已木了半边。——《红楼梦》
(3) 又如:木木然(神情麻木的样子);木木樗樗(形容呆呆的样子);木立(呆立,失神站立)
(4) 朴拙 [simple]
勃为人木强敦厚。——《史记·绛侯周勃世家》
(5) 又如:木质(天性朴拙);木朴(质直,朴实);木强(— jiàng,质直刚强)
谈淞木名字天格1的解析：天格数代表12岁前的先天运势先天遗传影响不大，若不理想不必计较。
（太极之数）太极之数，万物开泰，生发无穷，利禄亨通。大吉
天地开泰万事成，身体康安亦富荣，否泰名誉兼享福，一生无忧乐绵长。繁荣发达，信用得固，万人仰望，可获成功。万物开泰，最大吉祥的暗示，但常人恐不当。天地开端?万物创始之象?威望?长寿之运格?有独立?单行?健全?发达?富贵?名誉?幸福?长寿等暗示力?宜静不宜动?静可得良机?如旭日东升?以温和步骤?可获得成功?事半功倍?但对常人恐有过好?不堪当之之数也。（吉）天地开端创始之象，有始收，富贵，长寿，乃为大吉之数，但宜静不宜动，静可得良机，如旭日东升，以温和步伐，可获大成功，健康，荣华，名誉，终生幸福之命运也。因数过好恐常人不堪当之。「天地开泰」
谈淞木名字人格12的解析：人格数代表24-48岁人生颠峰期运势以及个性、才华及事业运，影响一生运势。
（掘井无泉）无理之数，发展薄弱，虽生不足，难酬志向。凶
意志脆弱、家庭寂寞，企图不顾薄弱之力做无能力的事多失败。
诗曰：意志薄弱不伸长，易招失败遇灾殃，家属缘薄孤独命，安居守分保平安。
掘井无泉，意志脆弱，家庭寂寞数。（凶）
基业：凶星、破厄、劫财、时禄。
家庭：亲情如秋水，骨肉似寒炭，施恩招怨。宜提高气节健康：枯木待春，小心神经衷弱，骨癌之疾、外伤、皮肤病，三才良者可安全。
含义：有无理伸张之象，不顾脆弱之力，企图做无能力做的事，多失败。遇事易生足之心。家庭无缘，孤独、遇难、逆境、病弱、不如意、困难等，又可因其他运配合而导致意外的失败，甚至有不能完寿的悲运。
谈淞木名字地格16的解析：地格数代表36岁前的青年运势以及家庭夫妻、子女田宅，影响基础运。
（厚重） 厚德载物，安富尊荣，财官双美，功成名就。大吉
反凶化吉象，得助，可成大业，富贵发达的好预兆。
诗曰：贵人得助天乙扶，为人之上有财富，众望所归事业成，不可贪色保安宁。
兴家得助的贵数。（大吉）
基业：天官、贵命、家杰、进田、学士、豪侠、基产。
家庭：春日花开，可望家庭圆满，男子有贤妻，女子不宜早婚。
健康：花草逢春，贵弱于色情，戒慎者可望安康。
含义：反凶化吉象。成首领，占上风，雅量厚重，豪侠足智多谋，善于协调，集名望。能服从，为大事大业可成，富贵发达的好表示。
谈淞木名字外格5的解析：外格数代表36-48岁的中年运势以及社交、朋友、工作环境等，影响后天的机遇。
（五行之数）五行俱权，循环相生，圆通畅达，福祉无穷。大吉
福禄长寿，阴阳和合、完壁之象，最大吉数。
诗曰：福禄寿长阴阳和，心身健全是英豪，名利双收富荣达，乃是世上福德人。
种竹成林、福禄长寿的福禄集合数。（大吉）
基业：学者、祖业、文昌、福星、官星、财钱。
家庭：上下和睦，相互合作，可望圆满，子女多荫。
健康：福禄如海，寿比南山。可望健康。
含义：阴阳交感，和合，完璧之象，隐藏大成功运。精神敏锐，身体健全，福禄长寿，富贵繁荣，无所不至或为中兴之祖，或在他乡成家，或复兴绝家。即或不如此，也会博得功名荣誉，圆满无碍福祉祯祥无比。
谈淞木名字对三才数理的影响:您的姓名三才配置为：木木土。它具有如下数理诱导力，据此会对人生产生一定的影响。
成功顺调,无障碍而向上发展,基础也得安泰,颇能得幸福长寿自在。 （吉）
