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天格 >> 1 (木) 人格 >> 10 (水) 地格 >> 16 () |
外格 >> 7 (金) 总格 >> (土) |
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合欢叶堕梧桐秋,鸳鸯背飞水分流。 -- 赠离曲 · 唐 · 王建
五月烟迷桐岭渡,兼旬烽断莞城书。 -- 避地雁田陈楚白兄弟日邀饮湖中袁裕公至云里中大饥贼据茶山死者十有七作诗感志 · 明 · 张穆
桐冈夫子不世才,妙年解绶先归来。 -- 郭桐冈新楼歌 · 明 · 左国玑
欲探仙源拜遗像,双溪东去绕桐庐。 -- 题项赠君乡贤册 · 明 · 邓云霄
蓟子传仙术,桐君与药方。 -- 赠医士姚允升 · 明 · 黎民表
高咏欲从何地寄,枯桐能向几人弹。 -- 邱坡三刘任远区天功诸子以社事推赋谢并寄 · 明 · 何巩道
宫井梧桐一叶飞,新凉先到侍臣衣。 -- 新秋早朝 · 宋 · 王璲
【普天乐】露浥的海棠肥,霜压的梧桐落。金风淅淅,玉露消消。云中白雁飞,砌畔寒蛩叫。夜静离人添寂寥,越教人意穰心劳。眼横秋水,云埋楚岫,浪起蓝桥。 -- 【中吕】粉蝶儿_怨别银烛高 · 元 · 王挺秀
应怜柳司马,爱身异桐梓。 -- 奉和邢舍人寄望之愚溪朝阳岩 其二 · 南北朝 · 邹浩
楸枰敲落月,桐韵志高山。 -- 得续桥社长书寄赠 其二 · 明 · 余继登
详细字义
◎ 桐 tóng
〈名〉
(1) (形声。从木,同声。本义:木名,也名“荣”)
(2) 树名 [a general term for paulownia or tung tree] 古书中多指梧桐科的梧桐,还有大戟科的油桐,玄参科的泡桐等
桐,荣也。——《说文》
荣,桐木。——《尔雅》。按,与梧同类而异,皮青而泽,荚边缀子如乳者为梧,亦谓之青桐。皮白,材中琴瑟,有华无实者为桐,亦谓之梧桐。
其桐其椅。——《诗·小雅·湛露》
桐始华。——《礼记·月令》
工之侨得良桐。——明· 刘基《郁离子·千里马篇》
(3) 如:桐人(桐木偶);桐子(梧桐树的果实;油桐的果实);桐木人(桐木作的人形);桐花烟(桐华烟。桐油烧的烟);桐杖(桐木作的手杖;古时为母送丧时拄的孝杖)
(4) 琴 [stringed instrument]。如:桐丝(琴弦);桐竹(泛指管弦乐器);桐音(琴音)
(5) 春秋国名 [Tong state]
桐叛 楚。——《左传·定公二年》
(6) 今安徽桐城县北有古桐城
(7) 古地名 [Tong,ancient place name]。故址在今山西万荣县西。一说在今河北临漳
(8) 儿童。通“僮” [boy;child]
学则正,否则邪,师哉师哉,桐子之命也。——《法言·学行》
(9) 又如:桐子(儿童,童子)
首动尾聿随,斜取正为定。 -- 志峡船具诗。梢 · 宋 · 王周
聿生神圣,惟包羲皇。 -- 畴依 · 宋 · 王柏
占籍浚仪,佐邑孔勤。粤有光禄,亦奉于越。聿魁开封,老守于括。 -- 再从侄瑛幼孤学道龙虎山自伤不能鞠携述祖德以勉之 · 元 · 袁桷
伊人感代工,聿来扶兴王。 -- 经张子房庙诗 · 南北朝 · 谢瞻
熙朝道化聿求成,龙衮天临策俊英。 -- 恭和御制赐进士韵 · 宋 · 马廷鸾
首动尾聿随,斜取正为定。 -- 志峡船具诗·梢 · 宋 · 王周
抚时岁聿暮,积雪蔽崇峦。 -- 苦寒行沁州山中作 · 明 · 杨巍
人心允和神悦欣,天祥地祯聿来臻。 -- 武当山瑞应祥光 · 明 · 王洪
绣斧聿来霄汉上,丹书先到浙江边。 -- 和山房夹谷佥事韵二首 · 宋 · 何梦桂
北山崚嶒兮配井络之勋名,子孙绳绳兮聿彰厥声。 -- 郑寺正挽辞 · 宋 · 王柏
详细字义
◎ 聿 yù
〈名〉
(1) (指事。从聿一一者,牍也。秦以后皆作筆。本义:毛笔。笔的本字,秦以后始加竹作笔)同本义 [brush]
聿,所以书也。楚谓之聿, 吴谓之不律, 燕谓之弗。——《说文》
(2) 又如:舌聿(即“口笔”。用口所说的,用笔所写的)
词性变化
◎ 聿 yù
〈助〉
(1) 古汉语助词,用在句首或句中 [then,and then,used in introducing phrase or sentence,(possibly related 亦already also)]
无念尔祖,聿修厥德。——《诗·大雅·文王》
聿,循也。——《后汉书·傅毅传》注
(2) 又如:聿女(养女);聿遵(遵循。聿,发语词);聿追(聿本助词。后人往往训聿为述,因以“聿追”谓追述先人德业)
◎ 聿 yù
〈形〉
(1) 轻快 [brisk]
武骑聿皇。——《汉书·扬雄传上》
(2) 又如:聿皇(轻快的样子);聿役(动的样子);聿越(迅速地跨越)
谈桐聿名字天格1的解析:天格数代表12岁前的先天运势先天遗传影响不大,若不理想不必计较。
(太极之数)太极之数,万物开泰,生发无穷,利禄亨通。大吉
天地开泰万事成,身体康安亦富荣,否泰名誉兼享福,一生无忧乐绵长。繁荣发达,信用得固,万人仰望,可获成功。万物开泰,最大吉祥的暗示,但常人恐不当。天地开端?万物创始之象?威望?长寿之运格?有独立?单行?健全?发达?富贵?名誉?幸福?长寿等暗示力?宜静不宜动?静可得良机?如旭日东升?以温和步骤?可获得成功?事半功倍?但对常人恐有过好?不堪当之之数也。(吉)天地开端创始之象,有始收,富贵,长寿,乃为大吉之数,但宜静不宜动,静可得良机,如旭日东升,以温和步伐,可获大成功,健康,荣华,名誉,终生幸福之命运也。因数过好恐常人不堪当之。「天地开泰」
谈桐聿名字人格10的解析:人格数代表24-48岁人生颠峰期运势以及个性、才华及事业运,影响一生运势。
(终结之数)终结之数,雪暗飘零,偶或有成,回顾茫然。 凶
万物终局,充满损耗数,大凶,不宜使用。
诗曰:万事终局万事空,逆难失意逢空亡,病弱短命多暗淡,克夫伤子破家风。
零暗,万业终局充满损耗数。(凶)
基业:天福、文昌、散财、官禄、破危、矢寿。
家庭:家内总是冷眼旁观者多,伤害妻子破镜难圆、百忍者尚可平安。
健康:杀伤刑罚,病弱、灾危、女易风流。心性变态。
含义:境地悲凄,空虚无物,人格有此数者,多灾短命。如同日没,四顾茫茫,神哭鬼嚎凶之象,行万象乏气力,常陷于不如意,凡要求功,因多障碍渐自失败,遂致破家亡户;或者贫困逆难叠至,无眷属之缘,或者自幼失亲,或者病弱,遭难,或者有不测之灾祸;或者犯官府等,难免非业非运。三才配合不得其宜者,大都中年后编进黄泉之籍。然万人中有一二例外,可绝处逢生。
谈桐聿名字地格16的解析:地格数代表36岁前的青年运势以及家庭夫妻、子女田宅,影响基础运。
(厚重) 厚德载物,安富尊荣,财官双美,功成名就。大吉
反凶化吉象,得助,可成大业,富贵发达的好预兆。
诗曰:贵人得助天乙扶,为人之上有财富,众望所归事业成,不可贪色保安宁。
兴家得助的贵数。(大吉)
基业:天官、贵命、家杰、进田、学士、豪侠、基产。
家庭:春日花开,可望家庭圆满,男子有贤妻,女子不宜早婚。
健康:花草逢春,贵弱于色情,戒慎者可望安康。
含义:反凶化吉象。成首领,占上风,雅量厚重,豪侠足智多谋,善于协调,集名望。能服从,为大事大业可成,富贵发达的好表示。
谈桐聿名字外格7的解析:外格数代表36-48岁的中年运势以及社交、朋友、工作环境等,影响后天的机遇。
(七政之数)七政之数,精悍严谨,天赋之力,吉星照耀。 吉
刚毅果断、勇往直前,精力充足,排除万难。只是应涵养量。
诗曰:刚毅果断除万难,独立权威志气安,内外和好兼柔性,温和养德耀吉星。
精悍,刚毅果断勇往直前的进取数。(吉)
基业:独立、官禄、进取、技术、刚硬。
家庭:缺乏同心力,内外不合,善涵养修身者事得家庭圆满。
健康:日月光明,心身健保,可望长寿。
含义:独立、单行、极感之象,过刚而缺乏同化力之意。如果顽刚弄权,易酿成内外不和,幸而天赋的精力充沛,具有调节事物的才能,能够粉碎硬敌,排除万难,若能涵养雅量,扩大气度自然幸福上进,女性有此数者,难免有男性之情性,切要注意温和才会吉利而无过失。
谈桐聿名字对三才数理的影响:您的姓名三才配置为:木水土。它具有如下数理诱导力,据此会对人生产生一定的影响。
一时可以成功,但会逐渐崩破而归于失败,基础易生突变,遭遇病难和灾祸。 (凶)