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天格 >> 1 (木) 人格 >> 9 (水) 地格 >> 16 () |
外格 >> 8 (金) 总格 >> (土) |
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冶渚饯何彦德，虎溪送陶渊明。 -- 送别史友六首 其六 · 宋 · 敖陶孙
芳筵集宾彦，清宴除艳靓。 -- 和陈水云湖庄韵 · 宋 · 赵师秀
彦伯东征期雪耻，孽奴何事敢跳梁。 -- 读邸报愤奴警纪事 · 明 · 林熙春
少年读书破万卷，河朔声名压诸彦。 -- 送刘不已推官罢奉符尉入都注拟 · 宋 · 释道潜
生徒自重沈云祯，时俗那知王彦伯。 -- 䱐溪吟赠归愚子 · 清 · 周永铨
张侯金闺彦，不特河朔伟。 -- 张仲共许惠吕研因成长句 · 宋 · 许景衡
点检金闺彦，凋零玉笋班。 -- 上黄太史 · 宋 · 高荷
莆中豪彦多与游，沿洄曲涧历高丘。 -- 送徐山人还临川 · 明 · 郑岳
诗坛建旗鼓，来往纷俊彦。 -- 和丹阳徐文度令君 · 宋 · 刘宰
不道诸才彦，终无萧望之。 -- 秋赋 · 清 · 全祖望
详细字义
◎ 彦 yàn
〈名〉
(1) (形声.小篆字形。从彣( wén),厂( hǎn)声。彣,有文采。本义:有才学的人)贤士。才德出众的人;贤才;俊才 [person of virtue and ability]
产,美士有彣也。——《说文》
美士为彦。——《尔雅》
人之彦圣。——《礼记·大学》
彼其之子,邦之彦兮。——《诗·郑风·羔裘》
(2) 又如:彦哲(贤智之士);彦圣(善美明达,亦指善美明达之士);俊彦
问舍求田苦未成，定逢丘壑眼先明。 -- 次韵子云春日 · 宋 · 韩元吉
忆荷公车荐，多惭识面求。 -- 故致政参政大资张公挽词三首 · 宋 · 韩元吉
宝坊求往迹，神理驻沿洄。 -- 祇园寺 · 唐 · 綦毋潜
分外难求名利。 -- 桃源忆故人 寄主薄王彦文 · 金 · 马钰
我种东峰千叶莲，此峰毛女始求仙。 -- 望毛女峰 · 唐 · 陆畅
出门西望长安笑，抱璞来求善价沽。 -- 叶生归缙云 · 宋 · 杨亿
求仙容我学，成佛叹君先。 -- 赵左司挽词 其四 · 宋 · 楼钥
过庭奉严训，讲求惟六经。 -- 元旦试笔偶成 · 明 · 王樵
早已投闲吾计得，入山何必更求深。 -- 凭栏 · 明 · 刘荣嗣
葛翁不可求，虚自悬灵境。 -- 赠康庄马太史游浮丘诗 其四 · 明 · 韩上桂
详细字义
◎ 求
裘 qiú
〈名〉
(1) (《说文》以“求”为“裘”之古文。省衣,象形。金文与战国古文作“求”。本是“裘衣”的“裘”。古人皮衣一般毛朝外,所以甲骨文在“衣”字外加毛。表示裘衣。本义:皮衣)
(2) “裘”的古字。皮衣 [fur coat]
乐正求。——《汉书》
(3) 姓
词性变化
◎ 求 qiú
〈动〉
(1) 请求;干请;乞助 [ask;beg;request]
求,乞也。——《增韵》
因留怀王以求割地。——《史记·屈原列传》
求救于齐。——《战国策·赵策》
有求于我也。——《战国策·齐策》
求其能千里也。
求救于孙将军。——《资治通鉴》
(2) 又如:求浼(请求;央求);求神福(祈求神灵保佑;祝福);求张良,拜韩信(到处求人;求托有用的人);求化(乞求人施舍财物)
(3) 追求,谋求;寻求;寻找 [strive for;seek]
求,索也。——《玉篇》
求则得之,舍则失之。——《孟子·告子上》
入水求之。——《吕氏春秋·察今》
求剑若此。
求人可使报秦者。——《史记·廉颇蔺相列传》
不求闻达。——诸葛亮《出师表》
求利以污其行。——《后汉书·列女传》
求钱之民。——清· 龚自珍《病梅馆记》
以求钱也。
以求重价。
求太监后。——明· 崔铣《洹词·记王忠肃公翱三事》
(4) 又如:求代(迷信指吊死鬼诱人当“替死鬼”,以求投胎托生);力求(极力追求;尽力谋求);求友(寻求朋友);求正(寻求正道);求合(寻求志同道合者);求采(搜求选取);求觅(寻找);求访(寻觅探访)
(5) 索取 [ask for;demand]
我之求也,此何罪?请杀我乎!——《左传·桓公十六年》
以城求璧。——《史记·廉颇蔺相列传》
空言求璧。
就吾求寒衣。——《资治通鉴·唐纪》
忽啼求之。——宋· 王安石《伤仲永》
(6) 探索 [explore]
不得于言,勿求于心;不得于心,勿求于气。——《孟子·公孙丑上》
求思之深。——宋· 王安石《游褒禅山记》
求古仁人之心。——宋· 范仲淹《岳阳楼记》
(7) 责备,责求 [blame]
君子求诸己,小人求诸人。——《论语·卫灵公》
(8) 选择 [select]。如:求牛(择牛以供祭祀);求偶(择求配偶)
(9) 招来 [solicit]
求善良。——《礼记·学记》
(10) 贪求;贪婪 [greedy for]
不忮不求。——《诗·邶风·雄雉》
(11) 通“逑”。聚合 [gather]
彼交匪敖,万福来求。——《诗·小雅·桑扈》
(12) 通“赇”。贿赂 [bribe]
阜其财求。——《国语·周语上》
谈彦求名字天格1的解析：天格数代表12岁前的先天运势先天遗传影响不大，若不理想不必计较。
（太极之数）太极之数，万物开泰，生发无穷，利禄亨通。大吉
天地开泰万事成，身体康安亦富荣，否泰名誉兼享福，一生无忧乐绵长。繁荣发达，信用得固，万人仰望，可获成功。万物开泰，最大吉祥的暗示，但常人恐不当。天地开端?万物创始之象?威望?长寿之运格?有独立?单行?健全?发达?富贵?名誉?幸福?长寿等暗示力?宜静不宜动?静可得良机?如旭日东升?以温和步骤?可获得成功?事半功倍?但对常人恐有过好?不堪当之之数也。（吉）天地开端创始之象，有始收，富贵，长寿，乃为大吉之数，但宜静不宜动，静可得良机，如旭日东升，以温和步伐，可获大成功，健康，荣华，名誉，终生幸福之命运也。因数过好恐常人不堪当之。「天地开泰」
谈彦求名字人格9的解析：人格数代表24-48岁人生颠峰期运势以及个性、才华及事业运，影响一生运势。
（大成之数）大成之数，蕴涵凶险，或成或败，难以把握。凶
吉尽凶始，穷乏之数。有不测灾祸，实为人生最大恶运。
诗曰：与尽凶始入困途，窘迫病难失亲和，灾害短命无所止，生离死别却哀悲。
破舟进海，吉尽凶相，穷乏之数。（凶）
基业：官禄、图印、太极、怪杰、富翁、突破。
家庭：亲情不睦，口说长短者多，力持贤明者平安。
健康：女性成风流或与夫别离病弱，弱女皆晚婚。多积德可免短命。
含义：利去劫空，陷落穷迫、逆运、短命，悲痛或者幼小离亲而困苦，或者病弱，不遇，遭难废疾，贫困，灾难，孤独甚至刑罚。有不测遇凶祸，人格有此数者则为大凶，即或一身得免灾害。也难免配偶丧失。有缺子之叹。实为人生最大恶运但也有例外的怪杰，富豪能出此数者。
谈彦求名字地格16的解析：地格数代表36岁前的青年运势以及家庭夫妻、子女田宅，影响基础运。
（厚重） 厚德载物，安富尊荣，财官双美，功成名就。大吉
反凶化吉象，得助，可成大业，富贵发达的好预兆。
诗曰：贵人得助天乙扶，为人之上有财富，众望所归事业成，不可贪色保安宁。
兴家得助的贵数。（大吉）
基业：天官、贵命、家杰、进田、学士、豪侠、基产。
家庭：春日花开，可望家庭圆满，男子有贤妻，女子不宜早婚。
健康：花草逢春，贵弱于色情，戒慎者可望安康。
含义：反凶化吉象。成首领，占上风，雅量厚重，豪侠足智多谋，善于协调，集名望。能服从，为大事大业可成，富贵发达的好表示。
谈彦求名字外格8的解析：外格数代表36-48岁的中年运势以及社交、朋友、工作环境等，影响后天的机遇。
（八卦之数）八卦之数，乾坎艮震，巽离坤兑，无穷无尽。 吉
意志刚键、勤勉发展、富于进取的气概。性直。
诗曰：意志刚强善恶明，富进取心求和平，忍耐克己如心意，前难后成可安然。
坚刚，志刚意健的勤勉发展数。（吉）
基业：艺能、美术、学者、官禄、天官、师表、蓄产。
家庭：兴家成为达人贤者，家境先难后易。
健康：高山立松完健自在，可望长寿。
含义：意志如铁石，富于进取的气概。排除万难，贯彻目的名利两得，忍耐克己逐成大功。但其他运配合不善者，可能有遭难的厄运。
谈彦求名字对三才数理的影响:您的姓名三才配置为：木水土。它具有如下数理诱导力，据此会对人生产生一定的影响。
一时可以成功,但会逐渐崩破而归于失败,基础易生突变,遭遇病难和灾祸。 （凶）
