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你的名字可能不太理想,要想赢得成功,必须比别人付出更多的艰辛和汗水。如果有条件,改个名字也未尝不可。
如果有条件,改个名字也未尝不可。
仙姝冰雪姿,来此餐松液。 -- 仙姑洞 · 清 · 孙锵鸣
水华璧影一规中,却入人间艳姝手。 -- 掬水月在手画屏 · 未知 · 未知
品莲房里三姝近,并桃冠上一枝斜。 -- 昼锦堂 咏并蒂榴花四首 其一 · 清 · 樊增祥
狂子闻妇言,咄咄怒且嗤:“吾岂为妪少,吾岂为妪姝。 -- 张烈妇 · 明 · 陆师道
诚复与之狎,岂不少且姝。 -- 张烈妇 · 明 · 陆师道
每闻天鹤乘云下,莫遣仙姝入座中。 -- 金粟影 (白野达兼善隶颜) · 未知 · 未知
艳姝弄月还伤情,屈指圆缺频送迎。 -- 掬水月在手画屏 · 未知 · 未知
新知虽云乐,不若故人姝。 -- 学古三首赠胡承之归关中 其三 · 明 · 黄佐
躧步瞰澄潭,恍若遘神姝。 -- 出张公洞经游玉女潭一首 · 明 · 王世贞
真珠一斛聘国姝,琥珀千杯酌天酒。 -- 和叶水心马塍歌 · 宋 · 赵汝谠
详细字义
◎ 姝 shū
〈形〉
(1) (形声。从女,朱声。本义:美好) 同本义 [beautiful]
姝,女子也。——《说文》
姝,好貌也。——《字林》
静女其姝。——《诗·邶风·静女》
(2) 又如:姝好(姿态美好);姝妖(美丽妖艳);姝美(美丽);姝惠(美丽聪慧);姝姝(美好的样子;顺从的样子);姝貌(姝颜。美丽的容貌);姝丽(容貌美丽);姝艳(美丽);姝秀(秀丽)
词性变化
◎ 姝 shū
〈名〉
(1) 美女 [beauty]
使君遣吏往,问是谁家姝。——《乐府诗集·陌上桑》
(2) 又如:姝丽(美女);姝娈(美女);姝好(美女);姝子(美女)
飘然拂衣去,清风含九秋。 -- 送李员外致仕 · 明 · 杨士奇
独酌山阴酒,含咏招隐篇。 -- 题访戴图 · 明 · 杨士奇
孔怀欣共寝,棣萼几含芳。 -- 被 · 唐 · 李峤
清风时入燕,紫殿几含秋。 -- 帘 · 唐 · 李峤
明鉴掩尘埃,含情照魏台。 -- 鉴 · 唐 · 李峤
紫艳映渠鲜,轻香含露洁。 -- 春暮思平泉杂咏二十首。芳荪 · 唐 · 李德裕
含悲静自嘅,抱独招群怪。 -- 郭西精舍士友同宿 · 明 · 方孝孺
石门咫尺连皂林,同乡高含时相寻。 -- 嘉禾道中 · 明 · 陈履
御热含风细,临秋带月明。 -- 扇 · 唐 · 李峤
桂筵含柏馥,兰席拂沉香。 -- 床 · 唐 · 李峤
详细字义
◎ 含 hán
〈动〉
(1) (形声。从口,今声。本义:含在嘴里)
(2) 同本义 [keep in the mouth]
含,嗛也。——《说文》
含,口也,合口亭之也。衔亦然也。——《释名·释饮食》
含哺而熙,鼓腹而游。——《庄子·马蹄》
生不布施,死何含珠为?——《庄子·外物》
含杜若,握玉环。——《韩非子·内储说下》
吾但当含饴弄孙。——《后汉书·明德马皇后传》
口如含朱丹。——《玉台新咏·古诗为焦仲卿妻作》
儿含乳啼。——《虞初新志·秋声诗自序》
含乳啼声。
(3) 又如:含哺(口衔食物);含殓(含口;含口垫背。死人入殓时,把珍珠等物放在死人嘴里,叫“含口”。把金钱放在死人身下,叫“垫背”);含咀(衔在口中咀嚼。比喻品味)
(4) 容纳;包含 [contain]
阿女含泪答。——《玉台新咏·古诗为焦仲卿妻作》
含有音乐。——蔡元培《图画》
含文学之趣味。
为之含悲。——孙文《<黄花冈七十二烈士事略>序》
(5) 又如:含元(包含万物的本原;包含元气);含气(含藏元气);含孕(包含;孕育);含光(内藏光采,包藏美德)
(6) 忍受;宽容 [bear;endure]。如:含悲茹痛(忍受痛苦);含垢(忍受耻辱);含容(容忍;宽恕);含辱(忍受耻辱);含贷(包涵,宽恕)
(7) 怀着不露;隐藏在内 [cherish;nurse]
少年别有赠,含笑看吴钩。——杜甫《后出塞五首》
使渠弥含憎惧死以侥幸。——《韩非子·难囚》
(8) 又如:含哀(怀着哀痛之情);含戚(怀着忧伤);含道(怀藏正道;抱有主张);含愁(怀着愁苦);含伤(怀着悲伤)
(9) 显现;带着 [bring with;wear]。如:含脸(板着面孔);含春(带着笑容;带着春意);含香(带着香气);含嗔(带着生气和责备的神情)
(10) 另见 hàn
基本词义
◎ 含 hàn
〈名〉
古时丧葬时放在死人口里的珠玉 [gems or pearls formerly put into the mouth of a corpse]。天子用玉,诸侯用璧,士用米贝
王使荣叔归含且赗。——《左传·文公五年《释文》:含作唅。《说文》作琀。
大丧共(供)含玉。——《周礼·天官·玉府》
含者何,口实也。——《公羊传·文公五年》
贝玉曰含。——《谷梁传·隐公元年》
死则不得饭含。——《战国策·赵策三》
谈姝含名字天格1的解析:天格数代表12岁前的先天运势先天遗传影响不大,若不理想不必计较。
(太极之数)太极之数,万物开泰,生发无穷,利禄亨通。大吉
天地开泰万事成,身体康安亦富荣,否泰名誉兼享福,一生无忧乐绵长。繁荣发达,信用得固,万人仰望,可获成功。万物开泰,最大吉祥的暗示,但常人恐不当。天地开端?万物创始之象?威望?长寿之运格?有独立?单行?健全?发达?富贵?名誉?幸福?长寿等暗示力?宜静不宜动?静可得良机?如旭日东升?以温和步骤?可获得成功?事半功倍?但对常人恐有过好?不堪当之之数也。(吉)天地开端创始之象,有始收,富贵,长寿,乃为大吉之数,但宜静不宜动,静可得良机,如旭日东升,以温和步伐,可获大成功,健康,荣华,名誉,终生幸福之命运也。因数过好恐常人不堪当之。「天地开泰」
谈姝含名字人格0的解析:人格数代表24-48岁人生颠峰期运势以及个性、才华及事业运,影响一生运势。
谈姝含名字地格7的解析:地格数代表36岁前的青年运势以及家庭夫妻、子女田宅,影响基础运。
(七政之数)七政之数,精悍严谨,天赋之力,吉星照耀。 吉
刚毅果断、勇往直前,精力充足,排除万难。只是应涵养量。
诗曰:刚毅果断除万难,独立权威志气安,内外和好兼柔性,温和养德耀吉星。
精悍,刚毅果断勇往直前的进取数。(吉)
基业:独立、官禄、进取、技术、刚硬。
家庭:缺乏同心力,内外不合,善涵养修身者事得家庭圆满。
健康:日月光明,心身健保,可望长寿。
含义:独立、单行、极感之象,过刚而缺乏同化力之意。如果顽刚弄权,易酿成内外不和,幸而天赋的精力充沛,具有调节事物的才能,能够粉碎硬敌,排除万难,若能涵养雅量,扩大气度自然幸福上进,女性有此数者,难免有男性之情性,切要注意温和才会吉利而无过失。
谈姝含名字外格8的解析:外格数代表36-48岁的中年运势以及社交、朋友、工作环境等,影响后天的机遇。
(八卦之数)八卦之数,乾坎艮震,巽离坤兑,无穷无尽。 吉
意志刚键、勤勉发展、富于进取的气概。性直。
诗曰:意志刚强善恶明,富进取心求和平,忍耐克己如心意,前难后成可安然。
坚刚,志刚意健的勤勉发展数。(吉)
基业:艺能、美术、学者、官禄、天官、师表、蓄产。
家庭:兴家成为达人贤者,家境先难后易。
健康:高山立松完健自在,可望长寿。
含义:意志如铁石,富于进取的气概。排除万难,贯彻目的名利两得,忍耐克己逐成大功。但其他运配合不善者,可能有遭难的厄运。
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虽然成功运佳,基础安定,财格俱得配置,惟数理凶,易生不平不满,损害大脑。 (凶)