|
天格 >> 1 (木) 人格 >> 5 (土) 地格 >> 11 () |
外格 >> 7 (金) 总格 >> (木) |
|---|
五亩自堪供钓弋，数椽良可贮琴书。 -- 枕上吟五首 其五 · 明 · 王禹声
昔日乘舆住此山，爱山五日住山间。 -- 将下山有作 · 宋 · 林用中
十分漆园学得五，逍遥犹可物难齐。 -- 閒居杂题 其四 · 明 · 袁宏道
王子千年后，笙音五夜闻。 -- 夜闻洛滨吹笙 · 唐 · 张仲素
猿啼万里客，鸟似五湖人。 -- 送侯 · 唐 · 刘长卿
函中领取五千言，赤脚流沙寻二酉。 -- 二酉山房歌 · 明 · 胡应麟
君不见太函五城十二楼，金银城阙天尽头。 -- 二酉山房歌 · 明 · 胡应麟
尔雅楼中四万轴，金石斋头五千卷。 -- 二酉山房歌 · 明 · 胡应麟
南阳陈卿负综博，一生惟折五鹿角。 -- 二酉山房歌 · 明 · 胡应麟
三坟二雅勤雕锼，一笈五车劳缀补。 -- 二酉山房歌 · 明 · 胡应麟
详细字义
◎ 五 wǔ
〈形〉
(五,会意。从二,从乂。“二”代表天地,“乂”表示互相交错。本义:交午,纵横交错) 同本义 [cross]
五,阴阳在天地之间交午也。——《说文》
葛屦五两。——《诗·齐风·南山》
羔羊之皮,素丝五紽。——《诗·召南·羔羊》
词性变化
◎ 五 wu
数
(1) 四加一的和 [five]
五,数也。——《广韵》
五载一巡守。——《书·舜典》
塞其五山。——唐· 李朝威《柳毅传》
五战于秦。—— 宋· 苏洵《六国论》
起则五六揖。——明· 宗臣《报刘一丈书》
监五室。——清· 方苞《狱中杂记》
(2) 又如:五路总口(通往东、西、南、北、中五路的交叉口);五车腹笥(腹中装有五车书,比喻知识丰富,学问渊博);五方旗帜(按东、西、南、北、中五个方位,插上青、黄、赤、白、黑五色旗);五伯(春秋时先后称霸的齐桓公、晋文公、楚庄王、吴王阖闾、越王勾践。另一说指齐桓公、宋襄公、晋文公、秦穆公、楚庄王);五虫(鳞虫、羽虫、倮虫、毛虫、介虫的合称);五木(泛指古时的形具,如枷、镣、铐等);五浮(上等土壤);五细(指出身贱,年辈小,关系远,资历浅,地位低的五类人);五云(青、白、赤、黑、黄五种云色);五剽(白色粉状的中等土壤);五义(父义、母慈、兄友、弟恭、子孝)。又通“伍”
五,伍与五,音同义别,官府文书五作伍。——《正字通》
◎ 五 wǔ
〈名〉
(1) 古代军队编制单位,五人为伍 [five]
入行间之治连以五。——《商君书》
(2) 偶;相类 [pair;couple]
妻与后子死者,五皆丧之三年。——《墨子》
(3) 工尺谱中的音名之一,表示音阶上的一级 [a note of the scale in gongchepu]
(4) 五行 [the five elements]
五,五行也。——《说文》。段玉裁注:“水火木金土,相克相生,阴阳交午也。”
(5) 通“伍”。古军队编制,五人为伍;行列 [troops]
行间之治,连以五,辨之以章,束之以令。——《商君书·画策》
孟贲过于 河,先其五。——《吕氏春秋·必己》
(6) 指五帝 [five emperors]。如:五三(五帝三王)
(7) 星名。二十八宿中的昴五 [star's name]。如:五佐(谓佐天行德的五星);五括(星名);五纬(金、木、水、火、土五星)
(8) 姓
唯生一女才十二，秪欠三年未六旬。 -- 戊申岁暮咏怀三首 其二 · 唐 · 白居易
痛别椿庭近六年，茕茕母女问谁怜。 -- 口占示妹 · 清 · 任浣花
廿四垂虹湖卅六，不堪极止送烟芜。 -- 扬州怀古 其一 · 清 · 宗稷辰
六代兴亡不用哀，登临胜有凤凰台。 -- 金陵怀古 · 明 · 宋讷
六朝遗迹此空存，城压沧波到海门。 -- 游赏心亭 · 宋 · 王珪
高林日出三更晓，幽谷风多六月秋。 -- 化城寺六首 其二 · 明 · 王守仁
六年相见倍相亲，欲话离忧恐怆神。 -- 舟中赠鲜于孝叔 · 宋 · 张嵲
者唱酬，近来因继，已十六卷，凡千余首矣。其为 -- 和微之诗二十三首并序 · 唐 · 白居易
君不见六陵乃遭髡逆杨，名阡巨墓多罹殃。 -- 异鸟来纪临安钱王疑冢也 · 清 · 宗稷辰
今夜洞仙三十六，争看织女度河津。 -- 拟古宫词一百首 其九十六 · 明 · 邓云霄
详细字义
◎ 六 liù
〈数〉
(1) 五加一的和 [six]
人道以六制。——《管子·五行》
六日不詹。——《诗·小雅·采绿》
六主律。——《易·本命》
夫六中色也。——《国语·周语》
六王毕,四海一。——杜牧《阿房宫赋》
(2) 又如:六礼(中国古代婚姻需备的六种礼节:纳采、问名、纳吉、纳征、请期、亲迎);六味(指苦、酸、甘、辛、咸、淡等六种滋味);六料(原指稻、黍、稷、粱、麦、菽六谷,后为各种谷物的泛称);六儿(僮仆的泛称);六丁六甲(道教称供天帝役使的阴神为六丁,阳神为六甲);六街三市(泛称众多街市);六曹(指功曹、仓曹、户曹、兵曹、法曹、士曹)
(3) 《易》卦之阴爻称为六 [six]
易之数,阴变于六,正于八,从入,从八。——《说文》
(4) 又如:初六(由下而上的第一个阴爻);上六(最上一个即第六个阴爻);六爻(爻,是构成《易》卦的基本符号。每三爻会成一卦。两卦即是六爻);六出(雪花。因呈六角形)
(5) 六次 [six]
六黜清能,六进否劣。——《晋书·杜预传》
词性变化
◎ 六 liù
〈名〉
(1) 工尺谱记音符号之一,表示音阶上的一级 [a note of the scale on gongchipu]
其黄钟清用“六”字。——《宋史》
(2) 古国名 [Liu state]。周封皋陶的后代在六。在今安徽省六安县北
楚人灭 六。——《左传·文五年》
(3) 姓
(4) 另见 lù
基本词义
◎ 六 Lù
〈名〉
(1) 古国名 [Lu state]。故城在今安徽省六安县北
秋,楚人灭 六。——《春秋》
(2) 古县名[Lu county]。在今安徽省六安县
当阳君 英布为 九江王,都 六。——《汉书》
(3) 另见 liù
谈五六名字天格1的解析：天格数代表12岁前的先天运势先天遗传影响不大，若不理想不必计较。
（太极之数）太极之数，万物开泰，生发无穷，利禄亨通。大吉
天地开泰万事成，身体康安亦富荣，否泰名誉兼享福，一生无忧乐绵长。繁荣发达，信用得固，万人仰望，可获成功。万物开泰，最大吉祥的暗示，但常人恐不当。天地开端?万物创始之象?威望?长寿之运格?有独立?单行?健全?发达?富贵?名誉?幸福?长寿等暗示力?宜静不宜动?静可得良机?如旭日东升?以温和步骤?可获得成功?事半功倍?但对常人恐有过好?不堪当之之数也。（吉）天地开端创始之象，有始收，富贵，长寿，乃为大吉之数，但宜静不宜动，静可得良机，如旭日东升，以温和步伐，可获大成功，健康，荣华，名誉，终生幸福之命运也。因数过好恐常人不堪当之。「天地开泰」
谈五六名字人格5的解析：人格数代表24-48岁人生颠峰期运势以及个性、才华及事业运，影响一生运势。
（五行之数）五行俱权，循环相生，圆通畅达，福祉无穷。大吉
福禄长寿，阴阳和合、完壁之象，最大吉数。
诗曰：福禄寿长阴阳和，心身健全是英豪，名利双收富荣达，乃是世上福德人。
种竹成林、福禄长寿的福禄集合数。（大吉）
基业：学者、祖业、文昌、福星、官星、财钱。
家庭：上下和睦，相互合作，可望圆满，子女多荫。
健康：福禄如海，寿比南山。可望健康。
含义：阴阳交感，和合，完璧之象，隐藏大成功运。精神敏锐，身体健全，福禄长寿，富贵繁荣，无所不至或为中兴之祖，或在他乡成家，或复兴绝家。即或不如此，也会博得功名荣誉，圆满无碍福祉祯祥无比。
谈五六名字地格11的解析：地格数代表36岁前的青年运势以及家庭夫妻、子女田宅，影响基础运。
（旱苗逢雨）万物更新，调顺发达，恢弘泽世，繁荣富贵。 大吉
旱苗逢雨、枯木逢春。得挽回家运的最大吉数。
诗曰：挽回家运矣春光，顺调发展财辉煌，温和笃实阴阳合，稳健顺序得人望。
早苗逢雨，挽回家运的春成育数。（大吉）
基业：财星。天佑、暗禄、文昌、技艺、田宅。
家庭：养蜂结蜜，事事和顺，处处温和。
健康：河川永在，可望健康长寿。
含义：享天赋幸运，万事顺利，有得富贵荣誉，再兴家的暗示，得挽回家运平静和顺的最大吉数。
谈五六名字外格7的解析：外格数代表36-48岁的中年运势以及社交、朋友、工作环境等，影响后天的机遇。
（七政之数）七政之数，精悍严谨，天赋之力，吉星照耀。 吉
刚毅果断、勇往直前，精力充足，排除万难。只是应涵养量。
诗曰：刚毅果断除万难，独立权威志气安，内外和好兼柔性，温和养德耀吉星。
精悍，刚毅果断勇往直前的进取数。（吉）
基业：独立、官禄、进取、技术、刚硬。
家庭：缺乏同心力，内外不合，善涵养修身者事得家庭圆满。
健康：日月光明，心身健保，可望长寿。
含义：独立、单行、极感之象，过刚而缺乏同化力之意。如果顽刚弄权，易酿成内外不和，幸而天赋的精力充沛，具有调节事物的才能，能够粉碎硬敌，排除万难，若能涵养雅量，扩大气度自然幸福上进，女性有此数者，难免有男性之情性，切要注意温和才会吉利而无过失。
谈五六名字对三才数理的影响:您的姓名三才配置为：木土木。它具有如下数理诱导力，据此会对人生产生一定的影响。
命运被压抑,不可能成功,境遇不安,易生变动,又有呼吸器官及皮肤之疾患,成为孤独之命。 （凶）
