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天格 >> 17 (金) 人格 >> 36 (土) 地格 >> 37 () |
外格 >> 18 (金) 总格 >> (火) |
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天山雪花大如席，瀚海东头绝人迹。 -- 题四景画 其四 苏武冬牧 · 明 · 程敏政
客行僧亦行，瀚海空鹥凫。 -- 佘文学梅听屠生说马僧事证之随园所书者纪以古诗属余同作为制椎埋篇一章并录佘君诗于后 · 清 · 姚燮
射雕暮向阴山北，饮马朝从瀚海东。 -- 闻叶中丞复自洮州移镇甘肃奉寄 其二 · 明 · 区大相
北风千里云摧颓，瀚海波涛蹴日回。 -- 赋得狼居胥山送李侍御 · 明 · 李攀龙
龙翻瀚海波涛壮，鹤出金笼燕雀惊。 -- 寄薛先辈 · 唐 · 韦庄
传闻万里流沙西，瀚海外环哈萨克。 -- 有以西域骨种羊裘见贻者谢却之因缀长句 · 清 · 叶佩荪
纤鳞犹得泳恩波，何异鲲鲸运溟瀚。 -- 题画鱼 · 明 · 王绂
瀚海频传檄，嫖姚始建牙。 -- 边城春日怀归 · 明 · 杨巍
瀚海阴风鼓角悲，燕山寒月挂旌旗。 -- 卢龙行咏田畴 · 明 · 唐顺之
喜扶余、瀚海成功。 -- 柳梢青 其四 红拂妓 · 清 · 叶璧华
详细字义
◎ 瀚 hàn
〈名〉
(1) (形声。从水,翰声。本义:瀚海:古代指北方的大海。明代以来指戈壁沙漠)
(2) 同本义 [Baikal lake]。其含义随时代而变。原指北方的大湖。或指贝加尔湖。唐代是指蒙古高原大沙漠以北及西至今准噶尔盆地一带广大地区的泛称。亦多用为征战、武功等典故
校尉羽书飞瀚海,单于猎火照狼山。—— 唐· 高适《燕歌行》
(3) 沙漠 [desert]。如:瀚漠(北方大沙漠)
词性变化
◎ 瀚 hàn
〈形〉
(1) 水浩大的样子;广大 [flooding;vast]
浩浩瀚瀚。——《淮南子·俶真》
(2) 又如:瀚瀚(广大的样子);浩瀚(广大辽阔的样子);瀚漫(广大的样子);瀚浩(浩瀚。广大的样子)
◎ 瀚 hàn
〈动〉
澣。洗涤 [wash]
空负黄花羞短发,寒衣三瀚客心惊。——清· 宋琬诗
江海无能一病骸，独欣薮泽免尘埋。 -- 和茗楼南河泊之作即用九佳韵 · 未知 · 未知
龙奋晋阳，雨泽九土。 -- 古像赞二百零五首 其九十六 唐太宗 · 明 · 孙承恩
自从春无泽，牲璧委冬氛。 -- 淳佑七年丁未十一月朔蔡久轩自江东提刑归抵 · 宋 · 留梦炎
深仁醴泽浃威灵，最是橐兵与缓刑。 -- 挽仁宗皇宗词 · 宋 · 金君卿
所钦遗泽在，犹似手栽时。 -- 夫子手植桧 · 明 · 韩日缵
盍濬其源，而沛其泽。 -- 华之高寿鲁斋先生七十 · 宋 · 金履祥
威名摄穷裔，美利泽枯荄。 -- 文相生日 · 宋 · 金君卿
潇潇风雨衡阳暮，渺渺烟波震泽秋。 -- 秋雁 · 宋 · 金君卿
丹藏仙谷生奇箬，香到龙祠泽旱民。 -- 大涤洞天留题 · 未知 · 未知
神圣有馀泽，荣枯无尽时。 -- 夫子手植桧 其二 · 清 · 屈大均
详细字义
◎ 泽
澤 zé
〈名〉
(1) (形声。从水。睪( yì)声。本义::光泽,润泽)
(2) 同本义 [lustre]
泽,光润也。——《说文》
共饭不泽手。——《礼记·曲礼》
泽剑首。——《礼记·少仪》
实诸泽器。——《考工记·慌氏》
顺非而泽。——《荀子·礼论》
芳与泽其杂糅兮。——《离骚》
热多则淖泽。——《素问·经络论》
色沃不泽。——《素问·玉机真藏论》
色泽莹润。——宋· 陆游《过小孤山大孤山》
根色鲜泽。——宋· 沈括《梦溪笔谈》
仁义不足泽其性,礼乐不足锢其情。——王安石《太古》
(3) 又如:泽雨(润泽万物之雨);泽器(润泽光滑的器皿);色泽(颜色和光泽)
(4) 水深的湖泽或水草丛杂的湖泽 [marsh]
下而有水曰泽,言润泽也。——《释名》
水草交厝名之为泽。言其润泽万物以阜民用也。——《风俗通》
泽水之钟也。——《国语·周语》
川壅为泽。——《左传·宣公十二年》
泽居苦水者,买庸而决窦。——《韩非子·五蠹》
山泽不避。——《史记·货殖列传》
行吟泽畔。——《史记·屈原贾生列传》
在某泽中。——《汉书·李广苏建传》
(5) 又如:泽陂(池沼);泽皋(沼泽);泽淖(泥潭);泽农(指在水泽地区耕作的农夫);泽卤(地低洼而多盐碱);泽薮(大泽);川泽
(6) 恩泽,恩惠 [beneficence;favor]
泽及万世而不为仁。——《庄子·大宗师》
故西门豹为 邺令,名闻天下,泽流后世。——《史记·西门豹传》
(7) 又如:泽民(施恩惠于民);泽物(施恩于人,做好事);泽枯,泽骨(恩泽施及死去的人。形容恩情深厚);泽霈(恩惠普施);泽润(恩泽普施)
(8) 仁慈的行动 [benefit]
殷王亦罔敢失帝,罔不配天其泽。——《书·多士》
(9) 雨和露 [rain and dew]
两泽下注。——明· 归有光《项脊轩志》
(10) 又如:泽下尺,升上尺(天上的雨下落一尺,地上的禾苗就向上长一尺。比喻君王赐给臣民恩泽,臣民就拥戴君王)
(11) 土壤中的水分 [moisture]
凡耕之本,在于趣时,和土,务粪泽,早锄早获。——《齐民要术》
(12) 津液、唾液或汗水 [body fluid,saliva or sweat]
几扇门窗上就留着他的手泽了。——叶圣陶《小铜匠》
(13) 润头发或皮肤的油脂 [oil]
你让我来分你一些香泽吧!——郭沫若《王昭君》
(14) 又如:芳泽;香泽
(15) 汗衣;内衣 [undershirt; underclothes]
岂曰无衣,与子同泽。——《诗·秦风·无衣》
(16) 禄位;遗风 [custom left by a preceding generation]
君子之泽,五世而斩。——《孟子》
(17) 又如:手泽
诸瀚泽名字天格17的解析：天格数代表12岁前的先天运势先天遗传影响不大，若不理想不必计较。
（刚强） 权威刚强，突破万难，如能容忍，必获成功。 半吉
权威刚强，有己无人，以至于与人不和，如避开此短处则为大吉。
诗曰：突破万难权威高，刚性固执如英豪，须事谨慎守和平，可得大功福绵绵。
突破万难的刚柔兼备数。（半吉）
基业：天宫、将星、威武、艺术、文明。
家庭：女性若能教养女德，贤慧者可望园满。
健康：心身健康，可望长寿。
含义：权威刚强，有已无人，以至与人不和，如善于避开此短处，则为大吉。意志坚定，具突破万难的气节是其最大的优点。如过于无理任性，恐反成失败，如果立志勇往向前，必成功而建大业。若陷过刚而变固执，必招厄患，切要警戒。妇女有此数者易流于男性化，如果能涵养女德，存心温和，福禄自然随之。但先天条件弱的妇女，反要用此数为妥。
诸瀚泽名字人格36的解析：人格数代表24-48岁人生颠峰期运势以及个性、才华及事业运，影响一生运势。
（波澜重叠）波澜重叠，沉浮万状，侠肝义胆，舍己成仁。 凶
风波不息，枉费心力， 为义气侠情舍己成人，一生难得平安，辛苦困难。
诗曰：风浪不静难得安，侠情波浪万事难，务养精神小微利，为人挑难做风头。
风浪不平静的枉费力数。（凶）
基业：将星，学士，文昌，文相，破厄，凶煞，崩山，劫家。
家庭：六亲不力，夫妻离合，子息宜迟，应多做善事，以含积德。
健康：短命，病患，外伤，病疾，三才善良者，可望安康。
含义：为波澜重叠，浮沉万状的英雄运，为侠气义睛敦厚，杀身成人之格，一生难得平安，辛苦困维多，袖手不进失几沦落。与其它运配蛤不善者，或病弱，短命，危难等不无所至。
诸瀚泽名字地格37的解析：地格数代表36岁前的青年运势以及家庭夫妻、子女田宅，影响基础运。
（猛虎出林）权威显达，热诚忠信，宜着雅量，终身荣富。大吉
权威显达，发展基业数，但其人应多注意平和，否则有孤独之感。
诗曰：权威显达得众望，忠实热诚运集旺，大德奏功无难事，终得富荣乐康旺。
权利显达，发展基业数。（大吉）
基业：将星，官禄，文昌，艺术，权利，祖业。
家庭：家庭和睦圆满，女性若有烈强，官守女德，则有可望。
健康：长寿多，先天五行或人格克者，易患疾病，少数为心脏病。
含义：独立，权威，忠实，奏功无比之象，主畅通达，热诚忠烈，得众信，破万难而成大业，慈祥有德，善发挥才能，享受天福之幸，终身富贵至极，但因权威独行，而难免有独立感，宜心存平和，留神静安。
诸瀚泽名字外格18的解析：外格数代表36-48岁的中年运势以及社交、朋友、工作环境等，影响后天的机遇。
（铁镜重磨）权威显达，博得名利，且养柔德，功成名就。大吉
有志竟成的内外吉数，一旦立志必排除万难，博得名利。但自我心过强。
诗曰：有志竟成事皆通，智谋发展有威望，过刚遭难咸柔德，博得名利大成功。
有志竟成的内外吉数。（大吉）
基业：将星、文昌、太极、畜产，财帛，技艺。
家庭：有祖宗荫庇之。心慈口硬，宜守和不可望园满。
健康：心身健全如万年蛇，可望长寿。
含义：铁石心发达运具备，有权力、智谋。志向一立，必破诸难，博得名利。但自我心强，乏包涵力。要戒坚刚，诱发非难。宜养柔德，且惧险勿临，则目的贯彻，功名成就。
诸瀚泽名字对三才数理的影响:您的姓名三才配置为：金土金。它具有如下数理诱导力，据此会对人生产生一定的影响。
可获得意外成功发展,有名利双收的运气,基础稳固,平静安康,可得幸福长寿、繁荣昌隆。 （吉）
