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天格 >> 17 (金) 人格 >> 24 (火) 地格 >> 22 () |
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夜掇香窠沐露华，画移翠斛馥窗纱。 -- 移瑞香花斛 · 宋 · 杨万里
膏雨炯晨沐，和风照春睡。 -- 寄题王才臣南山隐居六首·腴亭 · 宋 · 魏了翁
君子恩已毕，膏沐为谁施。 -- 拟古四首 其四 · 明 · 江源
重露恣膏沐，清风时抑扬。 -- 厅前柏 · 宋 · 苏辙
去年龙母沐，今年龙妇浴。 -- 嘉佑二年七月九日大雨寄永叔内翰 · 宋 · 梅尧臣
沐水不湿缨，浴波吞目睛。 -- 嘉佑二年七月九日大雨寄永叔内翰 · 宋 · 梅尧臣
休和群沐泽，小大尽从公。 -- 赠朝鲜使臣高二首 其二 · 未知 · 未知
羞煞群芳都落后，一枝御苑沐春风。 -- 恭咏御题寒月照梅花 · 未知 · 未知
是蛋客生涯，鲛人事业，水国作汤沐。 -- 买陂塘 其四 · 清 · 屈大均
炉开沐浴时日良，清夜玉杵闻琳房。 -- 玉京行 · 宋 · 陆游
详细字义
◎ 沐 mù
〈动〉
(1) (形声。从水,木声。本义:洗头发)
(2) 同本义 [wash one's hair;shampoo]
沐,濯发也。——《说文》
予发曲局,薄言归沫。——《诗·小雅·采绿》
共王之沐浴。——《周礼·宫人》
沐则心覆。——《左传》
诸侯皆有汤沐之邑也。——《公羊传·隐公八年》
夫子助之沫椁。——《礼记·檀弓》
且沐者,去首垢也,洗去足垢,盥去手垢,浴去身垢,皆去一形之垢,其实等也。——《论衡·讥日》
新沐者必弹冠,新浴者必振衣。——《史记·屈原贾生列传》
(3) 又如:沐发(洗发);沐澡(洗头洗澡);沐濯(洗头洗澡);沐芳(用香草水洗头);沐巾(洗发用的巾);沐盆(盥洗盆);栉风沐雨
(4) 芟除 [remove]
沐涂树之枝。——《管子》
(5) 又如:沐树(芟除树枝,使之无荫)
(6) 整治 [renovate]。如:沐椁(整治棺材)
(7) 润泽 [moisten]。如:沐日浴月(受日月光华的润泽)
(8) 受润泽。引申为蒙受 [suffer]。如:沐恩(清代官场中下级对上级的自称,意为沐浴着上级恩惠之人);沐泽(蒙受恩泽);沐浴;沐仁浴义(受仁义的熏陶);沐露沾霜(饱经霜露辛苦)
词性变化
◎ 沐 mù
〈名〉
(1) 指休假 [take a holiday]。如:沐日(休假日)
(2) 米汁。古人常用作洗头之用 [thin rice gruel]。如:沐粱(用淘粱的汁水洗头发);沐稷(用淘洗稷的汁水洗头发)
(3) 水名。即中国山东省弥河 [Mu river]
醉挥金椀青春客，自濯尘缨白发郎。 -- 罗汉寺 其一 · 宋 · 韩舜卿
后来吴郎傥不死，清祠未必能江边。 -- 题贤女祠 · 宋 · 曾原一
石深一寸土无数，马上儿郎方笑语。 -- 麻城道中二首 · 明 · 袁中道
白首名郎有几人，双旌昼锦不如君。 -- 送何水部蒙出牧袁州 · 宋 · 钱丕
忍抛明月先归去，输与诸郎彻夜欢。 -- 竹洲诸侄孙小集永嘉蒋子高有诗次韵 · 宋 · 戴复古
三省郎曹素发垂，两朝频赐五时衣。 -- 送何水部蒙出牧袁州 · 宋 · 李宗谔
上挹叶丞相，近瞻商侍郎。 -- 送赵安仁之官上虞二首 · 宋 · 戴复古
朱轓重按部，白首尚为郎。 -- 送何水部蒙出牧袁州 · 未知 · 未知
妾本秦氏女，今春嫁王郎。 -- 罗敷词 · 宋 · 戴复古
近者李侍郎，直言遭逐去。 -- 寄章泉先生赵昌父 · 宋 · 戴复古
详细字义
◎ 郎 láng
〈名〉
(1) (形声。从邑,良声。从“邑”,表示与行政区域有关。本义:古邑名。在今山东金乡县境)
(2) 古地名。春秋鲁邑 [Lang town]
郎,鲁邑也。——《说文》。按, 鲁有二 郎。
(3) 在今山东省鱼台县东北,是费伯的食邑
费伯帅师城 郎。——《左传·隐公元年》
(4) 在今山东省曲阜县附近
夏,城郎。——《左传·隐公九年》
(5) 郎,古廊字。原指宫殿廷廊,置侍卫人员所在。官名 [an official title under the monarchy]
郎官,谓三中郎将下之属官也。——《后汉书·桓帝纪》注
(6) 战国始置。帝王侍从官侍郎、中郎、郎中等的通称。其职责原为护卫陪从、随时建议,备顾问差遣等侍从之职。郎官一直沿用到清朝。如:郎官(郎中及员外郎的泛称);郎中(郎官。汉代称中郎、侍郎、郎中为郎官,掌星宿之职);郎将(官名);郎署(宿卫官的官署)
(7) 旧时妇女对丈夫或情人的昵称 [my darling;husband]
郎骑竹马来,绕床弄青梅。——李白《长干行》
(8) 又如:郎伯(妇人称丈夫为郎、伯,并称郎伯)
(9) 女婿,女儿的丈夫 [son-in-law]。如:我哥哥有两个郎;郎婿(女婿)
(10) 称别人的儿子 [son]。如:令郎;大郎、二郎、三郎;郎子(对他人之子的爱称)
(11) 汉魏以后少年的美称 [youth]
瑜时年二十四, 吴中皆呼为 周郎。——《三国志》
(12) 旧时对从事某种职业者的称呼 [worker]。如:货郎;牛郎;卖油郎;郎不郎,秀不秀(形容不伦不类)
(13) 旧时对一般男子的尊称 [man]
王家诸郎亦皆可嘉,闻来觅婿。——《世说新语·雅量》
(14) 又如:伴郎;郎不郎,秀不秀(指不成材);郎子(对英俊少年的爱称);郎秀(明初乡里间称呼男子因出身而异,大家豪族称秀;平凡家庭称郎)
(15) 仆人称主人为郎 [landlord]
为两郎僮。——唐· 柳宗元《童区寄传》
(16) 又
孰若为一郎僮。
正副郎好事者。——清· 方苞《狱中杂记》
(17) 又如:郎主(门生家奴称其主;对外族首领的称呼)
(18) 通“廊”。室外有顶的过道 [veranda;covered corridor]
今陛下累郎台,恐其不高也。——《汉书·东方朔传》
盖闻虞舜之时,游于岩郎之上。——《汉书·董仲舒传》
(19) 通“廊”。朝廷 [court]
茤荛之言,可择郎庙。——三国· 魏· 钟繇《宣示帖》
诸沐郎名字天格17的解析：天格数代表12岁前的先天运势先天遗传影响不大，若不理想不必计较。
（刚强） 权威刚强，突破万难，如能容忍，必获成功。 半吉
权威刚强，有己无人，以至于与人不和，如避开此短处则为大吉。
诗曰：突破万难权威高，刚性固执如英豪，须事谨慎守和平，可得大功福绵绵。
突破万难的刚柔兼备数。（半吉）
基业：天宫、将星、威武、艺术、文明。
家庭：女性若能教养女德，贤慧者可望园满。
健康：心身健康，可望长寿。
含义：权威刚强，有已无人，以至与人不和，如善于避开此短处，则为大吉。意志坚定，具突破万难的气节是其最大的优点。如过于无理任性，恐反成失败，如果立志勇往向前，必成功而建大业。若陷过刚而变固执，必招厄患，切要警戒。妇女有此数者易流于男性化，如果能涵养女德，存心温和，福禄自然随之。但先天条件弱的妇女，反要用此数为妥。
诸沐郎名字人格24的解析：人格数代表24-48岁人生颠峰期运势以及个性、才华及事业运，影响一生运势。
（掘藏得金）家门余庆，金钱丰盈，白手成家，财源广进。 大吉
金钱丰盈数，德智兼备，白手成家，财产愈来愈丰厚，财库。
诗曰：家门余庆福无疆，子孙繁荣富贵强，白手成家立大业，财源广进智谋全。
家门余庆的金钱丰盈数。（大吉）
基业：大官、福星、文昌、企业，财库、君臣，工商、富贵。
家庭；不依祖业而立身，家庭圆满，兄弟和睦，但应保持无私。
健康：松柏常青，可望长寿。
含义：路途多有崎岖，实为难免。然而策略智谋出众，白手可以成家，财源广进到老愈直，子孙继承余庆的福运。
诸沐郎名字地格22的解析：地格数代表36岁前的青年运势以及家庭夫妻、子女田宅，影响基础运。
（秋草逢霜）秋草逢霜，困难疾弱，虽出豪杰，人生波折。凶
秋草逢霜，徒劳无功，百事不如意，人生多波折。
诗曰：秋草逢霜不如意，不平不满却难依，逆境挫折意志薄，身世凋零心过劳。
秋草逢霜的斗争数。（凶）
基业：远洋、天乙，君臣，将星、劫赌，市财。
健康：常有暗疾，三好四怯或医短命。
含义；百事不如意，志向半途而废，多属懦弱，正职秋草逢霜之象，困难，病弱无气力，陷孤独，逆境不平常，但也有伟人，豪杰有此数者，不过其人生多波折。
诸沐郎名字外格15的解析：外格数代表36-48岁的中年运势以及社交、朋友、工作环境等，影响后天的机遇。
（福寿） 福寿圆满，富贵荣誉，涵养雅量，德高望重。大吉
最大好运，福寿圆满之象。
诗曰：福寿拱照德望高，财子寿全又温和，慈祥好善可恭敬，富贵繁荣得惠泽。
福寿共照的立身家数。（大吉）
基业：天官，贵人，福星、官禄、进田、畜产。
家庭：清静家田，园满之象子孙昌盛。
健康：海底明珠，安稳徐庆，健康自如。
含义：此数为最大好运，福寿园满之象，顺和、雅量。多受福泽，德高望重，自成大业，富贵荣华，吉祥有德，繁荣兴家的大吉数。
诸沐郎名字对三才数理的影响:您的姓名三才配置为：金火木。它具有如下数理诱导力，据此会对人生产生一定的影响。
成功运被极度压抑,不能有所伸张,因不满之结果,易患脑疾、肺病,甚至有自杀之可能。 （凶）
