|
天格 >> 14 (火) 人格 >> 33 (火) 地格 >> 30 () |
外格 >> 11 (木) 总格 >> (火) |
|---|
你的名字可能不太理想，要想赢得成功，必须比别人付出更多的艰辛和汗水。如果有条件，改个名字也未尝不可。
如果有条件，改个名字也未尝不可。
朗照高秋悬皓月，声称累叶继青天。 -- 鞠通二首 其二 代作 · 清 · 王家枚
继爇光明镫，听龙语空钵。 -- 同厉三志卢大漘酌性公总持丈室 · 清 · 姚燮
老天欲寿斯文脉，后死当为继绝思。 -- 哭杜立斋先生 · 宋 · 胡仲弓
犹子东井公，继起品华硕。 -- 题项易庵招隐第三图 · 清 · 姚燮
所居必精舍，高继紫阳躅。 -- 题腾芳书院 · 宋 · 姚勉
红烛继，艳歌阑。 -- 思越人（集句） · 宋 · 郑少微
继兹更三日，会面一拊掌。 -- 麻子湖遇逆风 · 宋 · 姚勉
盛筵再继，愿随诗砚茶臼。 -- 百字令 题吴红生侍读闰九颂芬图，用卷中程春海侍郎丈韵。 · 清 · 姚燮
太丘合有二方儿，省华须着三尧继。 -- 贺族兄宠妾生子 · 宋 · 姚勉
近世末僚卿相少，愿储远业继前贤。 -- 送陈县尉之太和新任 · 宋 · 姚勉
详细字义
◎ 继
繼 jì
〈动〉
(1) 同本义(把断了的丝接续上) [continue;follow]
继,续也。——《说文》
大人以继明照于四方。——《易·象传》。注:“谓不绝也。”
折琼枝以继佩。——《楚辞·离骚》
齐人未尝赂 秦,终继五国迁灭。—— 宋· 苏洵《六国论》
先后相继。——明· 李渔《闲情偶寄·种植部》
学即继以问。——清· 刘开《问说》
(2) 又如:继继(前后相继,接续不断);继踪(继续前人所做的事);继踵(步履前后相接。指相传不绝);继志(继续前辈的志意)
(3) 继承 [succeed;inherit]
今夫封建者,继世而理。——柳宗元《封建论》
继吾志事。——清· 方苞《左忠毅公逸事》
九族无可继。——清· 袁枚《祭妹文》
(4) 又如:继世(儿继承父的地位);继轨(承继祖业);继体(继承王位);继绪(继承祖业;传祚无穷)
(5) 接济 [give material or financial help to]。如:继褰(接济缩减)
(6) 通过正式合法手续,将别人孩子自愿地代替或作为自己的孩子 [adopt]。如:继子
(7) 随后;跟着 [follow]
宾继主君。——《周礼·司仪》
瑜等率轻锐继其后。——《资治通鉴》
(8) 又如:继而
(9) 通“系”。挂,拴缚;系念 [tie up;miss]
言“以”者,见行遂意也。见继重在遂。——《公羊传·宣公元年》何休注
(10) 又如:继念(系念);继绊(系绊,束缚牵制);继缠(系缠,纠缠)
词性变化
◎ 继
繼 jì
〈名〉
(1) 子孙后代 [offspring]
有无肠之国无继子。——《山海经·大荒北经》
赵主之子孙侯者,其继有在者乎?——《战国策》
(2) 后援 [backing;reinforcement;backup force]
围之不继。——《左传·僖公三十三年》
河沙恒遍现，故号法中王。 -- 妙容非睹 · 宋 · 释清远
吾辈伏处恒碌碌，酒酣惯作长沙哭。 -- 丙辰重九偕同人北山寺登高 · 未知 · 未知
曲池皓月恒相鉴，高第浮云未可攀。 -- 四会访朱子敬表兄学署 · 明 · 陈子升
恒镇滹涛天地险，汤池金郭帝王邦。 -- 金山杂诗八首 其八 · 明 · 王慎中
养正为能恒净洁，莹心不止荡氛埃。 -- 汤泉 · 未知 · 未知
赤脚层冰何处所？白云恒岳在荒檐。 -- 茅慎言暑中过访 · 明 · 纪映钟
南衡北恒西泰华，俯视伛偻谁争雄？ -- 泰山高次王内翰司献韵 · 明 · 王守仁
居恒每厌堪舆术，拘忌阴阳总虚哄。 -- 扫墓归作示诸弟子侄 · 清 · 华修昌
往来舟楫恒苦停，首尾相衔才得渡。 -- 过吕城坝 · 明 · 史鉴
劣当得道步，恒坠荒思中。 -- 青青陵上柏 · 清 · 柳是
详细字义
◎ 恒
恆 héng
〈形〉
(1) (会意。金文,从心,从月,从二。“二”,表示天地。本义:永久,永恒)
(2) 同本义 [lasting;permanent]
恒,常也。——《说文》
恒者,久也。——《易·序卦传》
恒,德之固也。——《易·系辞下传》
无恒安处。——《诗·小雅·小明》
以求其恒。——唐· 柳宗元《柳河东集》
(3) 又如:恒牙(恒齿。永久齿);恒风(持续吹佛的风);恒舞(历时长而不中断的舞);恒制(长久不变的法则)
(4) 寻常;普通 [constant;common]
形貌奇伟,骨体不恒。——《三国志·吴主传》
人恒状。——唐· 柳宗元《童区寄传》
(5) 又如:恒态(常态);恒恣(经常的状态);恒情(常情);恒品(常类;常物);恒士(常人,平凡的人);恒常(正常的规律);恒医(普通的医生);恒言(常用的言语)
词性变化
◎ 恒 héng
〈名〉
(1) 恒心,持之以恒的决心 [perseverance]。如:有恒
(2) 规律;法则 [law]。如:恒式(常规;常法);恒典(常典;常制);恒例(常规,惯例);恒规(常规)
(3) 即恒山 [Hengshan Mountain]。古山名,在今河北省曲阳西北与山西接壤处。五岳中的北岳
五岳:华、 岱、 恒、 衡、 嵩。—— 张华《博物志》
◎ 恒
恆 héng
〈副〉
(1) 经常,常常 [always]
人恒过。——《孟子·告子下》
国恒亡。
恒答言见。——三国魏· 邯郸淳《笑林》
(2) 又如:恒谈(常谈);恒常(常常;经常)
解继恒名字天格14的解析：天格数代表12岁前的先天运势先天遗传影响不大，若不理想不必计较。
（破兆） 家庭缘薄，孤独遭难，谋事不达，悲惨不测。凶
沦落天涯、失意烦闷数，家庭缘薄，多破兆。
诗曰：沦落天涯失古恃，家族缘薄又克儿，寂寞类闷多灾厄，己身浮沈无可樨。
沦落天崖的失意烦闷的数。（凶）
基业：暗禄、美貌、艺术、流浪、红舞、劫财。
家庭：骨肉疏远。离祖迁居。自家兄弟全无分、外处事又能缘。
健康：男女均属好貌、皮肤病、感胃、风郁，先天五行相含有健康。
含义：多破兆，家属缘溥。丧亲、丧子、兄弟姐妹分离孤独，不如意，烦闷，危难，遭厄，浮沉不定，为了慷慨。施惠招怨，劳而无功，凄惨孤独，其他好运者不多，有伤夭寿。
解继恒名字人格33的解析：人格数代表24-48岁人生颠峰期运势以及个性、才华及事业运，影响一生运势。
（旭日升天）旭日升天，鸾凤相会，名闻天下，隆昌至极。女性不宜此数。大吉
功威智谋，名闻天下，常人恐不堪当。（女性用则不吉，婚姻不顺）
诗曰：家门隆昌精神爽，协得名利星月朗，女乃孤寡不堪当，男是天下富豪翁。
家门昌隆，才德开展数。（大吉）
基业：天官，臣将，部长，文昌，学士，田宅，富翁。
家庭：可望幸福，身强口硬，妇女用则孤寡。
健康：可望健康，三才不善或不合先天五行者，病患亦有之。
含义：鸾风相会之象，形成确定之意。多功威智谋，刚毅果断有如旭日东升，旺极昌隆至极，属名闻天下的吉祥数。但如果过刚毅，反致误事，而且过贵重，常人恐不堪受。又物极必反，繁荣的反面为黑暗，勿轻用之，妇女断不可用，用则孤寡。
解继恒名字地格30的解析：地格数代表36岁前的青年运势以及家庭夫妻、子女田宅，影响基础运。
（非运） 沉浮不定，凶吉难变，若明若暗，大成大败。 半吉
沉浮不定，吉凶难分，其运就开矿探险一般。
诗曰：绝死逢生多危险，投机浮沈受灾殃，处事细虑保安然，若无终生孤独人。
绝境逢生的运路分岐数。（凶）
基业：官星，将星，文昌，豪放，红艳，血支，实厄。
家庭：亲情不亲，夫妻不相合难同白头。
健康：刑罚，外伤，残疾，先天五行为金者可安然。
含义：浮沉不定，凶吉难分。即因其他运的配合，或者成功，或者陷于失败，故有吉运者，成功自至，数理不良者不知不觉之间陷于失败。其不可测，就象开矿探险一样，大成大败，具有侥幸。另外此数也可能有孤独，丧失妻子，短命者。基
解继恒名字外格11的解析：外格数代表36-48岁的中年运势以及社交、朋友、工作环境等，影响后天的机遇。
（旱苗逢雨）万物更新，调顺发达，恢弘泽世，繁荣富贵。 大吉
旱苗逢雨、枯木逢春。得挽回家运的最大吉数。
诗曰：挽回家运矣春光，顺调发展财辉煌，温和笃实阴阳合，稳健顺序得人望。
早苗逢雨，挽回家运的春成育数。（大吉）
基业：财星。天佑、暗禄、文昌、技艺、田宅。
家庭：养蜂结蜜，事事和顺，处处温和。
健康：河川永在，可望健康长寿。
含义：享天赋幸运，万事顺利，有得富贵荣誉，再兴家的暗示，得挽回家运平静和顺的最大吉数。
解继恒名字对三才数理的影响:您的姓名三才配置为：火火水。它具有如下数理诱导力，据此会对人生产生一定的影响。
非常不安定的命运数,易生意外灾祸,有失生命之虑,易患脑及血管疾病。 （凶）
