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昕庭万言对，珠玑灿盈掬。 -- 和碧玉千峰诗 · 宋 · 颜颐仲
洁行自欲敦薄夫，长吟拥褐忘昕晡。 -- 次韵苏子瞻学士腊日游西湖 · 宋 · 苏颂
身轻更觉马蹄轻，倦听昕堂讲鼓声。 -- 次韵汪以南归途见寄 · 元 · 方回
是时人苦热，出门天未昕。 -- 田家四事 耘 · 宋 · 方一夔
黄麻昕夕下彤廷，玉带貂蝉辉衮绣。 -- 贺同知生辰 · 宋 · 许应龙
波澜势浩荡，昕夕声淙淙。 -- 春湖黄处士挽诗 · 明 · 李昌祺
昕朝移警跸，法仗翼先绅。 -- 上皇八十庆寿赦书至海陵敬成三十二韵 · 宋 · 孙应时
昕鼓声迟日色暾，鹄袍如雾拥桥门。 -- 次韵张祭酒新春诗 · 明 · 张以宁
蜩蟾蛙蚓聒乱昕夕雷无声，此翁宴坐观黄庭。 -- 广阴亭诗 · 宋 · 陈士徽
彻夜清霜凝积草，新晴东日报初昕。 -- 冬晓 · 明 · 陶安
详细字义
◎ 昕 xīn
〈名〉
(1) (形声。从日,斤声。本义:黎明) 同本义 [dawn;when the sun rises]
昕,旦明日将出也。——《说文》
明日迟昕,帝出延秋门。——《新唐书》
(2) 又如:昕旦(黎明);昕夕(朝暮)
词性变化
◎ 昕 xīn
〈形〉
(1) 明亮 [bright]
昕,明也。——《小尔雅》
大昕鼓徵。——《礼记·文王世子》
及大昕之朝。——《礼记·祭义》
檀车孔夏,四騵孔昕。——《初学记》引《太仆箴》
(2) 又如:昕昕(明亮的样子)
出水未成列，先登扬旗旜。 -- 题阎立本画水官 · 宋 · 苏洵
竹林好鸟自鸣寂，菜畦蛱蝶殊悠扬。 -- 沅州春日歌 · 明 · 薛瑄
君看红旗扬，神风扫夷舰。 -- 近世爱国志士歌 其十 · 清 · 黄遵宪
浮云柳絮无根蒂，天地阔远随飞扬。 -- 听颖师弹琴 · 唐 · 韩愈
姬姜红线系，姊妹缟巾扬。 -- 万历二年翰林院中白燕双乳辅臣以 献进两宫并赏殊瑞闻而赋之 · 明 · 徐渭
丛兰泫零露，初月扬清光。 -- 静夜思 · 明 · 周是修
婆娑风尾亲批诺，遥想天颜惨不扬。 -- 读七月二十五日行在所发罪己诏书泣赋 · 清 · 黄遵宪
高士有奇姿，光华扬紫氛。 -- 叙隐五首 其三 · 明 · 卢楠
岂无壮士怀，击节心飞扬。 -- 送张谦 其三 · 宋 · 王称
安得楚雄剑，扬锷震天威。 -- 杂诗七首 其七 · 明 · 卢楠
详细字义
◎ 扬
揚、敭 yáng
〈动〉
(1) (形声。从手,昜( yáng )声。金文字形,像用双手举起“玉”,是会意字。本义:高举)
(2) 同本义 [raise;lift]
扬,飞举也。——《说文》
扬,举也。——《小尔雅》
杜篑洗而扬觯。——《礼记·檀弓》
盥洗扬斛。——《礼记·乡饮酒义》
南扬弓。——《仪礼·乡射礼》
扬其波。——《史记·屈原贾生列传》
扬鞭语曰。——明· 宗臣《报刘一丈书》
大风扬积雪。——清· 姚鼐《登泰山记》
扬帆去。——清· 邵长蘅《青门剩稿》
(3) 又如:扬楫(行船);扬袂(举袖);扬眉(举目);扬旌(高举军旗);扬麋(扬眉);扬觯(举起酒器);扬鞭(挥鞭);扬臂(振臂);扬徽(挥动军旗);扬刃(挥动锋刃)
(4) 假借为“飞”。飞起,升高 [fly high]
只因朝廷无驾驭,遂令草泽有鹰扬。——《水浒全传》
飘风起兮扬尘埃,走鬯罔兮乍东西。——汉· 王逸《九思·逢尤》
(5) 又如:扬蕤(彩带飘舞);扬尘(激起尘土);扬饭(扬去饭的热气)
(6) 通过风或气流处理 [谷物等] 以便扇去废物 [winnow]
维南有箕,不可以簸扬。——《诗·小雅·大东》
(7) 又如:用连枷打谷后,他们又扬谷
(8) 提高声音 [aloud]
不吴不扬。——《诗·鲁颂·泮水》
(9) 又如:扬言(大声地说);扬音(谓发出高亢的声音);扬歌(高声歌唱);扬嚷(高声叫嚷)
(10) 发扬,发挥 [develop;make the most of]
发扬蹈厉,太公之志也。——《礼记·乐记》
扬文欲其明。——唐· 柳宗元《柳河东集》
(11) 振作,昂扬 [display vigor;high-spirited]
振声激扬。——《后汉书·张衡传》
(12) 显示;夸耀 [show;praise]
皆有功德,知名当世,是以表而扬之。——《汉书》
(13) 又如:扬美(称扬优点);扬清(谓称扬美德);扬善(宣扬好人好事);扬称(赞扬)
(14) 传播 [propagate]。如:扬铃打鼓(喧嚷得大家都知道);扬条(揭发别人阴私;传扬别人短处);扬芳(传播芳香);扬馨(播散香气)
(15) 仰 [lift]
进则揖之,退则扬之。——《礼记·玉藻》
词性变化
◎ 扬
揚 yáng
〈名〉
(1) 眉毛及其上下部分 [brow]
清扬婉兮。——《诗·齐风·猗嗟》
问我何所得,乐色填清扬。——《唐·卢仝》
(2) 过长过高的树枝 [long branch]
持斧伐远扬,荷锄觇泉脉。——王维《春中田园作》
(3) 古九州之一 [Yang prefecture]。辖今苏、皖、赣、浙、闽诸省
(4) 姓
解昕扬名字天格14的解析：天格数代表12岁前的先天运势先天遗传影响不大，若不理想不必计较。
（破兆） 家庭缘薄，孤独遭难，谋事不达，悲惨不测。凶
沦落天涯、失意烦闷数，家庭缘薄，多破兆。
诗曰：沦落天涯失古恃，家族缘薄又克儿，寂寞类闷多灾厄，己身浮沈无可樨。
沦落天崖的失意烦闷的数。（凶）
基业：暗禄、美貌、艺术、流浪、红舞、劫财。
家庭：骨肉疏远。离祖迁居。自家兄弟全无分、外处事又能缘。
健康：男女均属好貌、皮肤病、感胃、风郁，先天五行相含有健康。
含义：多破兆，家属缘溥。丧亲、丧子、兄弟姐妹分离孤独，不如意，烦闷，危难，遭厄，浮沉不定，为了慷慨。施惠招怨，劳而无功，凄惨孤独，其他好运者不多，有伤夭寿。
解昕扬名字人格21的解析：人格数代表24-48岁人生颠峰期运势以及个性、才华及事业运，影响一生运势。
（明月中天）光风霁月，万物确立，官运亨通，大搏名利。女性不宜此数。 大吉
明月中天，万物形成确定之势，能为领导，兴家立业。（女性用则不吉，婚姻不顺）
诗曰：明月光照乐依依，唉如梅花待放时，男人头领女不宜，各个独立有权威。
明月照光，体质刚健之数。（大吉）
基业：天官、太极、文昌、哲学，财库，福禄，首领，君臣，富翁。
家庭：六亲和睦，有中之嗣惠，若女人不为吉，用则破大运。
健康：秋月芙蓉，状年健状、长寿。
含义：风光霁月之象，万物形成自立这势。独立权威，能为首领之运。为人尊仰，享受富贵显荣。路径属渐进发展，中途难免相当苦心，步步而进，宛如登梯一样。立业兴家，大博名利，乃贵重的吉数。因系伟大的首领格，妇女得此数者，反招灾害。按《易经》上观点女性属阴，应从男性，是为先天的补数。如具备首领之运，即妻凌夫之格。阴阳生出暗斗，自然不得安宁，故夫妻难免时常反目，或喜极余庆，且妇德为备，家庭园满，则非夫克妻，妻便克夫，所谓两虎相斗，必无双全者慎之！戒之！
解昕扬名字地格21的解析：地格数代表36岁前的青年运势以及家庭夫妻、子女田宅，影响基础运。
（明月中天）光风霁月，万物确立，官运亨通，大搏名利。女性不宜此数。 大吉
明月中天，万物形成确定之势，能为领导，兴家立业。（女性用则不吉，婚姻不顺）
诗曰：明月光照乐依依，唉如梅花待放时，男人头领女不宜，各个独立有权威。
明月照光，体质刚健之数。（大吉）
基业：天官、太极、文昌、哲学，财库，福禄，首领，君臣，富翁。
家庭：六亲和睦，有中之嗣惠，若女人不为吉，用则破大运。
健康：秋月芙蓉，状年健状、长寿。
含义：风光霁月之象，万物形成自立这势。独立权威，能为首领之运。为人尊仰，享受富贵显荣。路径属渐进发展，中途难免相当苦心，步步而进，宛如登梯一样。立业兴家，大博名利，乃贵重的吉数。因系伟大的首领格，妇女得此数者，反招灾害。按《易经》上观点女性属阴，应从男性，是为先天的补数。如具备首领之运，即妻凌夫之格。阴阳生出暗斗，自然不得安宁，故夫妻难免时常反目，或喜极余庆，且妇德为备，家庭园满，则非夫克妻，妻便克夫，所谓两虎相斗，必无双全者慎之！戒之！
解昕扬名字外格14的解析：外格数代表36-48岁的中年运势以及社交、朋友、工作环境等，影响后天的机遇。
（破兆） 家庭缘薄，孤独遭难，谋事不达，悲惨不测。凶
沦落天涯、失意烦闷数，家庭缘薄，多破兆。
诗曰：沦落天涯失古恃，家族缘薄又克儿，寂寞类闷多灾厄，己身浮沈无可樨。
沦落天崖的失意烦闷的数。（凶）
基业：暗禄、美貌、艺术、流浪、红舞、劫财。
家庭：骨肉疏远。离祖迁居。自家兄弟全无分、外处事又能缘。
健康：男女均属好貌、皮肤病、感胃、风郁，先天五行相含有健康。
含义：多破兆，家属缘溥。丧亲、丧子、兄弟姐妹分离孤独，不如意，烦闷，危难，遭厄，浮沉不定，为了慷慨。施惠招怨，劳而无功，凄惨孤独，其他好运者不多，有伤夭寿。
解昕扬名字对三才数理的影响:您的姓名三才配置为：火木木。它具有如下数理诱导力，据此会对人生产生一定的影响。
颇有向上发展的生机,目的容易达到而成功,基础、境遇俱佳而安泰,必定长寿享福,配置吉祥。 （吉）
