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天格 >> 16 (土) 人格 >> 22 (木) 地格 >> 17 () |
外格 >> 11 (木) 总格 >> (木) |
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园花灼灼酣春梦,涧竹亭亭傲岁寒。 -- 寄姚达泉 · 宋 · 何文季
采采芙蓉花,灼灼多佳色。 -- 拟涉江采芙蓉 · 清 · 柯劭慧
榴花灼烁半空开,天外薰风入座来。 -- 和师时发荷亭晚饮 · 宋 · 郭印
沉沉秋江水,灼灼芙蓉花。 -- 涉江采芙蓉 · 明 · 杨慎
采采芙蓉花,灼灼多佳色。 -- 拟涉江采芙蓉 · 清 · 柯劭慧
灼灼桃花噪暮鸦。 -- 过桃花洞田家留饮 · 宋 · 郑樵
侬家有菊花,灼灼不忧霜。 -- 忆乡歌四首 · 宋 · 冯梦得
侬家有菊花,灼灼不忧霜。 -- 忆乡歌四首 · 宋 · 冯梦得
灼灼桃花噪暮鸦。 -- 过桃花洞田家留饮 · 宋 · 郑樵
沉沉秋江水,灼灼芙蓉花。 -- 涉江采芙蓉 · 明 · 杨慎
详细字义
◎ 灼 zhuó
〈动〉
(1) (形声。从火,勺声。本义:烧,灸)
(2) 同本义 [burn;scorch;cauterize]
灼,炙也。——《说文》
皆忧心如火灼烂之矣。——《诗·节南山》笺
征丝灼之。——《史记·龟策传》
不可灼也。——《淮南子·泛论》
唐虞点灼而毁议。——《楚辞》
无若火始焰焰,厥攸灼叙,弗其绝。——《书·洛诰》
(3) 又如:灼艾(燃烧艾绒熏灸人体一定的穴位);灼臂落发(烧炙手臂剃去头发。佛教徒表示自我忏悔的一种方式);灼火(燃火)
(4) 烫伤 [scald]
泉源沸涌,浩气云浮,以腥物投之,俄倾即熟,其中时有细赤鱼游之,不为灼也。——《水经注》
(5) 照亮,用光亮照明 [illuminate]
皆仆掩门户。以烛灼之,惧有野犬留厨下。——徐珂《清稗类钞》
(6) 又如:灼灼(鲜明;明亮的样子);灼天(照亮天空);灼夜(照亮黑夜)
词性变化
◎ 灼 zhuó
〈形〉
(1) 通“焯”( zhuō)。明亮,鲜明 [bright;luminous]
灼见三有俊心。——《书·立政》
(2) 又
我其克灼知厥若。
灼绣颈而衮背。——潘岳《射雉赋》
(3) 又如:灼灼辉辉(明亮炽盛);灼耀(明亮耀眼);灼如(昭明显赫的样子);灼粲(光辉灿烂);灼眼(明亮耀眼)
(4) 明光;透彻 [penetrating]。如:灼知(明白了解);灼灼;灼戒(洞鉴);真知灼见
(5) 焦急 [anxious]。如:灼急;灼热
河沙恒遍现,故号法中王。 -- 妙容非睹 · 宋 · 释清远
吾辈伏处恒碌碌,酒酣惯作长沙哭。 -- 丙辰重九偕同人北山寺登高 · 未知 · 未知
曲池皓月恒相鉴,高第浮云未可攀。 -- 四会访朱子敬表兄学署 · 明 · 陈子升
恒镇滹涛天地险,汤池金郭帝王邦。 -- 金山杂诗八首 其八 · 明 · 王慎中
养正为能恒净洁,莹心不止荡氛埃。 -- 汤泉 · 未知 · 未知
赤脚层冰何处所?白云恒岳在荒檐。 -- 茅慎言暑中过访 · 明 · 纪映钟
南衡北恒西泰华,俯视伛偻谁争雄? -- 泰山高次王内翰司献韵 · 明 · 王守仁
居恒每厌堪舆术,拘忌阴阳总虚哄。 -- 扫墓归作示诸弟子侄 · 清 · 华修昌
往来舟楫恒苦停,首尾相衔才得渡。 -- 过吕城坝 · 明 · 史鉴
劣当得道步,恒坠荒思中。 -- 青青陵上柏 · 清 · 柳是
详细字义
◎ 恒
恆 héng
〈形〉
(1) (会意。金文,从心,从月,从二。“二”,表示天地。本义:永久,永恒)
(2) 同本义 [lasting;permanent]
恒,常也。——《说文》
恒者,久也。——《易·序卦传》
恒,德之固也。——《易·系辞下传》
无恒安处。——《诗·小雅·小明》
以求其恒。——唐· 柳宗元《柳河东集》
(3) 又如:恒牙(恒齿。永久齿);恒风(持续吹佛的风);恒舞(历时长而不中断的舞);恒制(长久不变的法则)
(4) 寻常;普通 [constant;common]
形貌奇伟,骨体不恒。——《三国志·吴主传》
人恒状。——唐· 柳宗元《童区寄传》
(5) 又如:恒态(常态);恒恣(经常的状态);恒情(常情);恒品(常类;常物);恒士(常人,平凡的人);恒常(正常的规律);恒医(普通的医生);恒言(常用的言语)
词性变化
◎ 恒 héng
〈名〉
(1) 恒心,持之以恒的决心 [perseverance]。如:有恒
(2) 规律;法则 [law]。如:恒式(常规;常法);恒典(常典;常制);恒例(常规,惯例);恒规(常规)
(3) 即恒山 [Hengshan Mountain]。古山名,在今河北省曲阳西北与山西接壤处。五岳中的北岳
五岳:华、 岱、 恒、 衡、 嵩。—— 张华《博物志》
◎ 恒
恆 héng
〈副〉
(1) 经常,常常 [always]
人恒过。——《孟子·告子下》
国恒亡。
恒答言见。——三国魏· 邯郸淳《笑林》
(2) 又如:恒谈(常谈);恒常(常常;经常)
褚灼恒名字天格16的解析:天格数代表12岁前的先天运势先天遗传影响不大,若不理想不必计较。
(厚重) 厚德载物,安富尊荣,财官双美,功成名就。大吉
反凶化吉象,得助,可成大业,富贵发达的好预兆。
诗曰:贵人得助天乙扶,为人之上有财富,众望所归事业成,不可贪色保安宁。
兴家得助的贵数。(大吉)
基业:天官、贵命、家杰、进田、学士、豪侠、基产。
家庭:春日花开,可望家庭圆满,男子有贤妻,女子不宜早婚。
健康:花草逢春,贵弱于色情,戒慎者可望安康。
含义:反凶化吉象。成首领,占上风,雅量厚重,豪侠足智多谋,善于协调,集名望。能服从,为大事大业可成,富贵发达的好表示。
褚灼恒名字人格22的解析:人格数代表24-48岁人生颠峰期运势以及个性、才华及事业运,影响一生运势。
(秋草逢霜)秋草逢霜,困难疾弱,虽出豪杰,人生波折。凶
秋草逢霜,徒劳无功,百事不如意,人生多波折。
诗曰:秋草逢霜不如意,不平不满却难依,逆境挫折意志薄,身世凋零心过劳。
秋草逢霜的斗争数。(凶)
基业:远洋、天乙,君臣,将星、劫赌,市财。
健康:常有暗疾,三好四怯或医短命。
含义;百事不如意,志向半途而废,多属懦弱,正职秋草逢霜之象,困难,病弱无气力,陷孤独,逆境不平常,但也有伟人,豪杰有此数者,不过其人生多波折。
褚灼恒名字地格17的解析:地格数代表36岁前的青年运势以及家庭夫妻、子女田宅,影响基础运。
(刚强) 权威刚强,突破万难,如能容忍,必获成功。 半吉
权威刚强,有己无人,以至于与人不和,如避开此短处则为大吉。
诗曰:突破万难权威高,刚性固执如英豪,须事谨慎守和平,可得大功福绵绵。
突破万难的刚柔兼备数。(半吉)
基业:天宫、将星、威武、艺术、文明。
家庭:女性若能教养女德,贤慧者可望园满。
健康:心身健康,可望长寿。
含义:权威刚强,有已无人,以至与人不和,如善于避开此短处,则为大吉。意志坚定,具突破万难的气节是其最大的优点。如过于无理任性,恐反成失败,如果立志勇往向前,必成功而建大业。若陷过刚而变固执,必招厄患,切要警戒。妇女有此数者易流于男性化,如果能涵养女德,存心温和,福禄自然随之。但先天条件弱的妇女,反要用此数为妥。
褚灼恒名字外格11的解析:外格数代表36-48岁的中年运势以及社交、朋友、工作环境等,影响后天的机遇。
(旱苗逢雨)万物更新,调顺发达,恢弘泽世,繁荣富贵。 大吉
旱苗逢雨、枯木逢春。得挽回家运的最大吉数。
诗曰:挽回家运矣春光,顺调发展财辉煌,温和笃实阴阳合,稳健顺序得人望。
早苗逢雨,挽回家运的春成育数。(大吉)
基业:财星。天佑、暗禄、文昌、技艺、田宅。
家庭:养蜂结蜜,事事和顺,处处温和。
健康:河川永在,可望健康长寿。
含义:享天赋幸运,万事顺利,有得富贵荣誉,再兴家的暗示,得挽回家运平静和顺的最大吉数。
褚灼恒名字对三才数理的影响:您的姓名三才配置为:土木金。它具有如下数理诱导力,据此会对人生产生一定的影响。
少有成功的可能,且常受迫害,大觉不安,有患神经、呼吸器官疾病之虑。 (凶)