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天山雪花大如席，瀚海东头绝人迹。 -- 题四景画 其四 苏武冬牧 · 明 · 程敏政
客行僧亦行，瀚海空鹥凫。 -- 佘文学梅听屠生说马僧事证之随园所书者纪以古诗属余同作为制椎埋篇一章并录佘君诗于后 · 清 · 姚燮
射雕暮向阴山北，饮马朝从瀚海东。 -- 闻叶中丞复自洮州移镇甘肃奉寄 其二 · 明 · 区大相
北风千里云摧颓，瀚海波涛蹴日回。 -- 赋得狼居胥山送李侍御 · 明 · 李攀龙
龙翻瀚海波涛壮，鹤出金笼燕雀惊。 -- 寄薛先辈 · 唐 · 韦庄
传闻万里流沙西，瀚海外环哈萨克。 -- 有以西域骨种羊裘见贻者谢却之因缀长句 · 清 · 叶佩荪
纤鳞犹得泳恩波，何异鲲鲸运溟瀚。 -- 题画鱼 · 明 · 王绂
瀚海频传檄，嫖姚始建牙。 -- 边城春日怀归 · 明 · 杨巍
瀚海阴风鼓角悲，燕山寒月挂旌旗。 -- 卢龙行咏田畴 · 明 · 唐顺之
喜扶余、瀚海成功。 -- 柳梢青 其四 红拂妓 · 清 · 叶璧华
详细字义
◎ 瀚 hàn
〈名〉
(1) (形声。从水,翰声。本义:瀚海:古代指北方的大海。明代以来指戈壁沙漠)
(2) 同本义 [Baikal lake]。其含义随时代而变。原指北方的大湖。或指贝加尔湖。唐代是指蒙古高原大沙漠以北及西至今准噶尔盆地一带广大地区的泛称。亦多用为征战、武功等典故
校尉羽书飞瀚海,单于猎火照狼山。—— 唐· 高适《燕歌行》
(3) 沙漠 [desert]。如:瀚漠(北方大沙漠)
词性变化
◎ 瀚 hàn
〈形〉
(1) 水浩大的样子;广大 [flooding;vast]
浩浩瀚瀚。——《淮南子·俶真》
(2) 又如:瀚瀚(广大的样子);浩瀚(广大辽阔的样子);瀚漫(广大的样子);瀚浩(浩瀚。广大的样子)
◎ 瀚 hàn
〈动〉
澣。洗涤 [wash]
空负黄花羞短发,寒衣三瀚客心惊。——清· 宋琬诗
安知凤皇德，贵其来见稀。 -- 李陵录别诗二十一首 其十四 · 魏晋 · 佚名
蜀道天下险，王尊叱其御。 -- 度鸡鸣山马上口号与同行者 · 明 · 杨士奇
许与其成抚其民。 -- 魏鼓吹曲十二曲 其八 平南荆 · 魏晋 · 佚名
春来群乌噪且惊，气如坏山堕其庭。 -- 平齐行二首 · 唐 · 刘禹锡
九龄早悟绸缪诗，其奈哥奴基棼丝。 -- 次韵转庵读中兴碑 · 宋 · 许及之
武皇许其成。 -- 魏鼓吹曲十二曲 其八 平南荆 · 魏晋 · 佚名
谗夫乱其间。 -- 吴鼓吹曲十二曲 其八 通荆门 · 魏晋 · 佚名
农夫辛苦耕，无功食其禄。 -- 晚田黄雀词 · 宋 · 许及之
许与其成抚其民。 -- 魏鼓吹曲十二曲 其八 平南荆 · 魏晋 · 佚名
蛮夷阻其险。 -- 吴鼓吹曲十二曲 其八 通荆门 · 魏晋 · 佚名
详细字义
◎ 其 jī
〈名〉
(1) 通“諅”。周年 [anniversary]
丧:父母三年,妻、后子三年,父、叔父、弟兄、庶子其,戚、族人五月。——《墨子》
左右伯受沐涂树之枝阔,其年,民被白布。——《管子·轻重戊》
亟其乘屋,其始播百谷。——《诗·豳风·七月》
(2) 另见 qí
词性变化
◎ 其 qí
〈代〉
(1) (形声。甲骨文字形象簸箕形,即“箕”本字。金文又加声符“丌”( jī ),变成“其”。( jī )本义:簸箕。今字作“箕”。“其”假借为代词:他、他们、那等)
(2) 彼、他 [he]
郯子之徒,其贤不及 孔子。——《师说》
(3) 又如:独善其身
(4) 她 [she]。如:萨奇打他的妻子,将其打倒在地
(5) 它 [it]
或者不如说希望:希望其有,又希望其无。——鲁迅《祝福》
(6) 他们;她们;它们 [they]。如:避其锐气,击其惰归
(7) 他的 [his]
他日归,则有馈其兄生鹅者。——《孟子·滕文公下》
(8) 又如:其妻
(9) 她的 [her]。如:其夫
(10) 它的 [its]。如:鸟之将死,其鸣也哀
(11) 他们的;她们的;它们的 [their]。如:他们思想保守,固守其老一套做法
(12) 根据情况所指的、提到的或认为的那个[人、物、意思或时间] 的 [that]
其日牛马嘶,新妇入青庐。——《孔雀东南飞》
(13) 又如:正当其时
(14) 这样,如此 [such]。如:不乏其人;其然(如此)
(15) 姓
◎ 其 qí
〈副〉
(1) 也许;大概 [perhaps;probably;most likely]
善不可失,恶不可长,其陈桓公之谓乎!——《左传·隐公六年》
其自桓叔以下。——《国语·晋语》
齐国其庶几乎。—— 明· 宗臣《报刘一丈书》
齐其庶几乎。
其一旦将以不敬之民而驱之战。——《左传·僖公三十二年》
(2) 表示祈使。当,可 [can;may]
吾其还也。——《左传·僖公三十二年》
君其详之。——南朝梁· 丘迟《与陈伯之书》
汝其善抚之。——清· 林觉民《与妻书》
弟其宽心勿畏可也。——太平天国· 洪仁玕《英杰归真》
(3) 将,将要 [should]
今殷其沦丧。——《书·微子》
(4) 表示诘问。通“岂”,难道 [Does it mean…?Shouldn't it be?]
其为死君乎。——《左传·僖公三十二年》
其敢自谓几于成乎。——唐· 韩愈《朱文公校昌黎先生集》
其可怪也欤。——唐· 韩愈《师说》
尽吾志也而不能至者,可以无悔矣,其孰能讥之乎?——王安石《游褒禅山记》
中国其果老矣乎。—— 清· 梁启超《少年中国说》
(5) 极,甚 [very]
开地数千里,此其大功也。——《韩非子·初见秦》
◎ 其 qí
〈连〉
(1) 如果,假设 [if]
其或未能处置,即且给公验。——唐· 封演《封氏闻见记》
(2) 或许;大概 [perhaps]
我中国前途,其有望乎?——《负曝闲谈》
(3) 又如:其诸(或者);其者(或者)
(4) 还是。表选择 [still;yet]
其真无马耶。——唐· 韩愈《杂说》
(5) 又
其真不知马耶。
其亦足乐乎。——清· 邵长蘅《青门剩稿》
◎ 其 qí
〈助〉
(1) 用作语助。
(2) 附着于形容词前、后,起加强形容的作用
北风其凉,雨雪其雰。——《诗·邶风》
(3) 又如:他们对工作是极其认真的;这类好辞书,尤其需要;说得何其好哇!
(4) 句中助词,无义,只增加一个音节
虽僻远其何伤。——《楚辞·屈原·涉江》
(5) 又
云霏霏其承宇。
其敢自谓几于成乎。——唐· 韩愈《朱文公校昌黎先生集》
褚瀚其名字天格16的解析：天格数代表12岁前的先天运势先天遗传影响不大，若不理想不必计较。
（厚重） 厚德载物，安富尊荣，财官双美，功成名就。大吉
反凶化吉象，得助，可成大业，富贵发达的好预兆。
诗曰：贵人得助天乙扶，为人之上有财富，众望所归事业成，不可贪色保安宁。
兴家得助的贵数。（大吉）
基业：天官、贵命、家杰、进田、学士、豪侠、基产。
家庭：春日花开，可望家庭圆满，男子有贤妻，女子不宜早婚。
健康：花草逢春，贵弱于色情，戒慎者可望安康。
含义：反凶化吉象。成首领，占上风，雅量厚重，豪侠足智多谋，善于协调，集名望。能服从，为大事大业可成，富贵发达的好表示。
褚瀚其名字人格35的解析：人格数代表24-48岁人生颠峰期运势以及个性、才华及事业运，影响一生运势。
（高楼望月）温和平静，智达通畅，文昌技艺，奏功洋洋。 大吉
高楼望月，优雅发展，此数最合女性，或那些性格过强之人。
诗曰：温和平安好艺才，努力前程福将来，此数最合女人态，一般多是守财人。
温和平静的优美发展数。（大吉）
基业：将相，学士，文昌，艺术，财库，田宅，工商，温柔。
家庭：上流家庭，可能园满，被运格克者，病苦亦有之。
含义：温良和顺之象，有智达的能力，在文艺技术方面定能发展而奏功洋洋，若怀大志，欲为大事者，宜大振力气，彻底节义，以补不彻底的赋性和权威号召力，因其缺少谋略气魄，故此数实为保守平安的吉祥数，所以此最适合女性，为男性则倾向消极。
褚瀚其名字地格28的解析：地格数代表36岁前的青年运势以及家庭夫妻、子女田宅，影响基础运。
（阔水浮萍）遭难之数，豪杰气概，四海漂泊，终世浮躁。女性不宜此数。凶
遭难运，有义气侠情，但人格有此数者，凡文人、学者在事业上难得建树。（女性用则不吉，婚姻不顺）
诗曰：自豪生离终身苦，遭难不安何可渡，夫妻相克家落薄，结成冤仇造敌城。
豪气生离的行踪无定数。（凶）
基业：天官，将星，官性，学士，红艳。
家庭：亲属多忌怨，兄弟少联络，子女别离。
健康：三才不良者病灾，残疾，发狂，三才善良者无大害。
含义：堪称遭难运，有一种英雄气概，多于波澜起伏，但难逃非难诽谤，时或厄难袭来，而致伤，或丧失配偶，相克子孙，也可能有自幼别亲者，总之大都有祸乱，争论不和、逆难、刑罚等，灾祸相接，终生劳苦。妇女有此数者多陷于为孤寡独身、难成家或家庭不幸的运格。
褚瀚其名字外格9的解析：外格数代表36-48岁的中年运势以及社交、朋友、工作环境等，影响后天的机遇。
（大成之数）大成之数，蕴涵凶险，或成或败，难以把握。凶
吉尽凶始，穷乏之数。有不测灾祸，实为人生最大恶运。
诗曰：与尽凶始入困途，窘迫病难失亲和，灾害短命无所止，生离死别却哀悲。
破舟进海，吉尽凶相，穷乏之数。（凶）
基业：官禄、图印、太极、怪杰、富翁、突破。
家庭：亲情不睦，口说长短者多，力持贤明者平安。
健康：女性成风流或与夫别离病弱，弱女皆晚婚。多积德可免短命。
含义：利去劫空，陷落穷迫、逆运、短命，悲痛或者幼小离亲而困苦，或者病弱，不遇，遭难废疾，贫困，灾难，孤独甚至刑罚。有不测遇凶祸，人格有此数者则为大凶，即或一身得免灾害。也难免配偶丧失。有缺子之叹。实为人生最大恶运但也有例外的怪杰，富豪能出此数者。
褚瀚其名字对三才数理的影响:您的姓名三才配置为：土土金。它具有如下数理诱导力，据此会对人生产生一定的影响。
一帆风顺成功发展,目的可以达到,境遇好而身心健康,可得长寿幸福。 （吉）
