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天格 >> 14 (火) 人格 >> 23 (火) 地格 >> 21 () |
外格 >> 12 (木) 总格 >> (火) |
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曾孙稼，如茨梁，嘉与万邦，纯蝦有常。 -- 古东府·短歌行 · 魏晋 · 张载
止之匪心恻，毛羽纯金色。 -- 闺词十二首 其八 · 明 · 张元凯
洁白如雪积，丽密过绵纯。 -- 谢刘纯父惠木绵布 · 宋 · 谢枋得
纯金出熔炉，烜赫掩炽火。 -- 答束孝先 · 宋 · 王令
猗欤君子，诞禀纯精。 -- 答陆士衡诗 · 魏晋 · 夏靖
惟吾衡父兄，金纯玉光辉。 -- 寄满居中衡父 · 宋 · 王令
洁白如雪积，丽密过棉纯。 -- 谢刘纯父 · 宋 · 谢枋得
清兴厌纯绵，安有尘可振。 -- 谢张四居士惠纸衾 · 宋 · 谢枋得
纯贞志一专所当麟沙流颓逝异浮沉华英翳曜潜阳林西昭景薄榆桑伦 -- 璇玑图 · 魏晋 · 苏蕙
玉食纯衣九重位，放勋未识先生志。 -- 题许由弃瓢 · 明 · 王立道
详细字义
◎ 纯
純 chún
〈名〉
(1) (形声。从糸( mì),屯声。从“糸”,表示与线丝有关。本义:蚕丝)
(2) 同本义 [silk]
纯,丝也。——《说文》
纯衣。——《仪礼·士冠礼》
被我纯缋。——《法言·孝至》
(3) 又如:纯衣(古时士的祭服,以丝为之)
(4) 同一颜色的丝织品 [silk of samecolor]
一色成体谓之醇,白黑杂合谓之驳。——《汉书·梅福传》。王先谦补注:官本“醇”作“纯”,是
词性变化
◎ 纯
純 chún
〈形〉
(1) 纯正,纯粹 [simple;pure and simple]
侍中侍郎郭攸之、 费瑋、 董允等,此皆忠臣?志虑忠纯。—— 诸葛亮《出师表》
不设色之画,其感人也,纯以形式及笔势。——蔡元培《图画》
(2) 又如:纯固(品行纯粹坚定);纯素(纯粹而不杂;纯朴);纯德(纯粹的德行);纯儒(品行纯粹的儒者)
(3) 美;善 [fine;good;sincere]
纯,文也。纯,好也。——《方言》十三
贵纯之道也。——《礼记·郊特牲》
(4) 又如:纯臣(忠心耿耿事奉君主的大臣);纯吏(忠纯爱民的官吏);纯渥(纯朴笃厚)
(5) 大 [great]
文王之德之纯。——《诗·周颂·维天之命》
(6) 又如:纯嘏(大福);纯国(大国);纯德(大德)
(7) 纯净,不含杂质 [pure;unmixted]。如:纯水
(8) 熟练 [skilled]。如:工夫不纯
(9) 专一 [single-minded]
帅旧德,而守终纯固。——《国语·周语》
(10) 质朴 [simple]
冠衣不纯素。——《礼记·曲礼》
(11) 又如:纯臣(忠纯笃实之臣);纯悫(纯朴诚实)
◎ 纯
純 chún
〈副〉
(1) 皆,都——表示范围 [all]。如:纯钢(全钢);纯美(纯真完美);纯仁(至仁);纯全(完全)
(2) 单,只 [simply]。如:纯用
微风起天外，爽气得秋初。 -- 泊舟姑孰堂 · 宋 · 孔平仲
静语与高吟，搜神又爽心。 -- 冬夜怀真里友人会宿 · 唐 · 许棠
爽气乘秋入，斜阳度鸟低。 -- 秋日集欧桢伯青溪馆分得溪字 · 明 · 佘翔
寄谢王君精爽，摩挲森碧琅?。 -- 雨中花 仆自幼刻意林壑，不耐俗事，懒慢之 · 宋 · 蔡松年
落日宜远山，况与秋爽会。 -- 登慈云岭还访严印持忍公无敕邹孟阳闻子将于南山小筑信宿为子将题画作 · 明 · 李流芳
急雨爽然来，翘肩客如鹭。 -- 自七濠口放舟至瓜步遇雨 · 清 · 陈熙治
数杯茗饮沃羁怀，消尽酲醲爽气来。 -- 诸公和雷字韵茶诗四绝句外复有继作辄续二篇 · 宋 · 苏颂
定知一啜爽神观，执热往往腋生风。 -- 茶诗一首用南伯建除体 · 宋 · 郭印
“嵩岳降神，是生辅臣。蓬莱谴真，斯为逸人。晋有七贤，唐称八仙。应彼星象，惟公一焉。晦以麴糵，畅於文篇。万象奔走乎笔端，万虑泯灭乎前。卧必酒甕，行惟酒船。吟风咏月，席地幕天。但贵乎适其所适，不知夫所以然而然。至今尚疑其醉在千日，宁审乎寿终百年。谢家山兮公之墓。异代诗流同此路。旧坟卑庳风雨侵。新宅爽垲松柏林。故乡万里且无嗣，二女从民永於此。猗欤琢石为二碑，一藏幽隧一临歧。岸深谷高变化时，一存一毁名不亏 -- 唐左拾遗翰林学士李公新墓碑并序 · 唐 · 范传正
间，襟韵飘爽，无复市朝气味。 -- 念奴娇 田唐卿，九江人，人品高胜，落笔不 · 宋 · 蔡松年
详细字义
◎ 爽 shuāng
(1) ——如“肃爽”( sùshuāng):古骏马名
唐成公如 楚,有两肃爽马,子常欲之,弗与。——《左传·定公三年》
(2) 另见 shuǎng
词性变化
◎ 爽 shuǎng
〈动〉
(1) 差错,失误 [deviate;differ]
女也不爽。——《诗·卫风·氓》
言爽,日反其信。——《国语·周语》
伦理无爽。——《文心雕龙·论说》
帘内掷一纸出,即道人意中事,无毫发爽。——《聊斋志异·促织》
(2) 又如:爽忒(差失);爽缪(谬误);爽行(过失的行为);爽法(违背礼法);爽言(违背诺言)
(3) 丧失;失去 [lose]
昔昭王娶于 房,曰 房后,实有爽德。——《国语·周语》
郭汲还州,尚不欺于童子, 文侯校猎,宁爽约于虞人。—— 唐· 李商隐《为张周封上杨相公启》
(4) 又如:爽越(丧失);爽误(失误);爽实(失实);爽德(失德);爽信(失信;不守信用);爽期(失约;违背约定的时间)
(5) 伤败;败坏 [damage]
五音令人耳聋,五味令人口爽。——《老子》
(6) 又如:爽口(伤败胃口);爽伤(败坏,病伤)
(7) 使清爽 [feel well;feel fresh and cool]。如:爽味(清爽的味道);爽心(使心情清爽畅快);爽神(使心神爽快)
(8) 另见 shuāng
裘纯爽名字天格14的解析：天格数代表12岁前的先天运势先天遗传影响不大，若不理想不必计较。
（破兆） 家庭缘薄，孤独遭难，谋事不达，悲惨不测。凶
沦落天涯、失意烦闷数，家庭缘薄，多破兆。
诗曰：沦落天涯失古恃，家族缘薄又克儿，寂寞类闷多灾厄，己身浮沈无可樨。
沦落天崖的失意烦闷的数。（凶）
基业：暗禄、美貌、艺术、流浪、红舞、劫财。
家庭：骨肉疏远。离祖迁居。自家兄弟全无分、外处事又能缘。
健康：男女均属好貌、皮肤病、感胃、风郁，先天五行相含有健康。
含义：多破兆，家属缘溥。丧亲、丧子、兄弟姐妹分离孤独，不如意，烦闷，危难，遭厄，浮沉不定，为了慷慨。施惠招怨，劳而无功，凄惨孤独，其他好运者不多，有伤夭寿。
裘纯爽名字人格23的解析：人格数代表24-48岁人生颠峰期运势以及个性、才华及事业运，影响一生运势。
（壮丽） 旭日东升，壮丽壮观，权威旺盛，功名荣达。女性不宜此数。大吉
旭日东升的发育旺盛数，伟大的领导运，权力旺盛，感情锐利可爱。（女性用则不吉，婚姻不顺）
诗曰：旭日东升势壮当，男属头领女寡向，终至荣达功名显，龙虎添翼声势强。
旭日东升发育旺盛数。（大吉）
基业：首领、君臣、暗禄、财库、进宅、学士。
家庭；男人园地，女人则零落，人格此数多克夫。
含义：伟大昌隆之运。威势冲天之象，微贱出身，逐渐长大，终至首领。有如凯旋之将，猛虎添翼之势。权力旺盛，致胜事业，功名荣达，大志大业可成。但平常气血强旺，临事恐过度而为憾。然而感情锐利，壮丽可爱，实属贵重的运数。但女性有此则不及此，其理由同于二十一数，妇女凡主运以及他格有此数者，难免转成零落而绣榻悲寒也。
裘纯爽名字地格21的解析：地格数代表36岁前的青年运势以及家庭夫妻、子女田宅，影响基础运。
（明月中天）光风霁月，万物确立，官运亨通，大搏名利。女性不宜此数。 大吉
明月中天，万物形成确定之势，能为领导，兴家立业。（女性用则不吉，婚姻不顺）
诗曰：明月光照乐依依，唉如梅花待放时，男人头领女不宜，各个独立有权威。
明月照光，体质刚健之数。（大吉）
基业：天官、太极、文昌、哲学，财库，福禄，首领，君臣，富翁。
家庭：六亲和睦，有中之嗣惠，若女人不为吉，用则破大运。
健康：秋月芙蓉，状年健状、长寿。
含义：风光霁月之象，万物形成自立这势。独立权威，能为首领之运。为人尊仰，享受富贵显荣。路径属渐进发展，中途难免相当苦心，步步而进，宛如登梯一样。立业兴家，大博名利，乃贵重的吉数。因系伟大的首领格，妇女得此数者，反招灾害。按《易经》上观点女性属阴，应从男性，是为先天的补数。如具备首领之运，即妻凌夫之格。阴阳生出暗斗，自然不得安宁，故夫妻难免时常反目，或喜极余庆，且妇德为备，家庭园满，则非夫克妻，妻便克夫，所谓两虎相斗，必无双全者慎之！戒之！
裘纯爽名字外格12的解析：外格数代表36-48岁的中年运势以及社交、朋友、工作环境等，影响后天的机遇。
（掘井无泉）无理之数，发展薄弱，虽生不足，难酬志向。凶
意志脆弱、家庭寂寞，企图不顾薄弱之力做无能力的事多失败。
诗曰：意志薄弱不伸长，易招失败遇灾殃，家属缘薄孤独命，安居守分保平安。
掘井无泉，意志脆弱，家庭寂寞数。（凶）
基业：凶星、破厄、劫财、时禄。
家庭：亲情如秋水，骨肉似寒炭，施恩招怨。宜提高气节健康：枯木待春，小心神经衷弱，骨癌之疾、外伤、皮肤病，三才良者可安全。
含义：有无理伸张之象，不顾脆弱之力，企图做无能力做的事，多失败。遇事易生足之心。家庭无缘，孤独、遇难、逆境、病弱、不如意、困难等，又可因其他运配合而导致意外的失败，甚至有不能完寿的悲运。
裘纯爽名字对三才数理的影响:您的姓名三才配置为：火火木。它具有如下数理诱导力，据此会对人生产生一定的影响。
盛运昌隆,助者或共事者亦得一帆风顺而成功,基础稳固而安定,心身健全,得长寿享荣誉。 （吉）
