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青居曾露一丝头,谩示人能解牧牛。 -- 题珣师休牧轩三首 · 宋 · 宗泽
示我斯图俾有述,发挥风雅惭非人。 -- 题村居图 · 明 · 孙承恩
示疾元非病,离人已反真。 -- 门下大资颜公挽诗三首 · 宋 · 李弥逊
维摩示清赢,宴坐丈堂中。 -- 题谢景思少卿药寮二首 · 宋 · 曾惇
大鱼独行示闲暇,小鱼群嬉夸敏健。 -- 题冯申之所藏徐皋鱼 · 宋 · 王灼
示病维摩元不病,要收好语入新诗。 -- 和范倅十首 · 宋 · 曹勋
邓尉嶪相望,耸翠不示弱。 -- 东浦方伯邀同惜抱游支硎诸胜 · 清 · 马春田
客从危城来,示我手中帖。 -- 秋晚村居杂述七章 其四 · 清 · 姚燮
我象欲示后,何先我生湮。 -- 用西洋法照象,诗以纪之 · 清 · 许传霈
曏者隐奥九九篇,才示指画意已传。 -- 题赵德修所藏孙太古尹喜传道图 · 宋 · 王灼
详细字义
◎ 示 shì
〈动〉
(1) (会意。小篆字形,“二”是古文“上”字,三竖代表日月星。甲骨文本作“T”,象祭台形。“示”是汉字的一个部首,其义多与祭祀、礼仪有关。本读( qí)。本义:地神。引申义:让人看,显示)
(2) 显现;表示 [notify;show]
示,现也。——《华严经音义》
天垂象见吉凶所以示人也。——《说文》。古文三垂,日月星也。观乎天文以察时变,示神事也。
示,现也。——《苍颉篇》
武王示之病。——《战国策·秦策》
穷不得所示。——《楚辞·怀沙》
王不行,示赵弱且怯也。——《史记·廉颇蔺相如列传》
斩使以示威。——《三国演义》
二子心计,公无从办,特示故人意耳。——明· 崔铣《记王忠肃公翱三事》
(3) 又如:示像(显露外形);示疾(佛教语。佛菩萨及高僧得病);示现(菩萨应机缘而现种种化身);示贬于褒(寓批评于表扬);示重(表示器重);示问(指表示问候的简札书启之类);示俭(表现节俭);示优(表示优厚);示惩(表示惩戒);示怀(表示恩德);示导(启示开导);示诲(开导教诲)
(4) 指示;让人看;把事物摆出来或指出来让人知道 [point out;demonstrate]
示,语也,以事告人曰示也。——《玉篇》
示,垂示。——《广韵》
示我周行。——《诗·小雅·鹿鸣》
言示之事。——《诗·大雅·抑》
则不能毋举物示之乎?——《墨子·尚贤下》
国之利器不可以示人。——《老子》
袒而示之背。——《左传·庄公八年》
召桑田巫,示而杀之。——《左传·成公十年》
璧有瑕,请指示王。——《史记·廉颇蔺相如列传》
权以示群下,莫不响震失色。——《资治通鉴》
归以示成。——《聊斋志异·促织》
(5) 又如:示仰(指示;传达);示梦(灵魂在梦中以事示人);示下(指示);示导(启示开导);示众(给大家看,特指当众惩罚人);示及(见示、谈到);示化(启示化导);示世(昭示于世人);示唆(启示);示覆(书牍中请对方作答之用语);示知(信函用语。告知);示谕(告知;晓示)
(6) 暗示;示意解释 [hint]
范增数目 项王,举所佩玉玦以示之者三。——《史记·项羽本纪》
词性变化
◎ 示 shì
〈名〉
(1) 公文,告示 [notice]
那看的人虽如人山人海,好在国王久已出示,毋许驱逐闲人,悉听庶民瞻仰。——《镜花缘》
(2) 泛指命令、指示 [order]
戏子们请老爷的示:还是伺候,还是回去?——《儒林外史》
(3) 对别人来信的敬称 [your letter;instruction]。如:惠示;赐示
边疆欣奏凯,薄海羡飞翰。 -- 赠李俶南二十四韵 · 清 · 吴敬梓
皆疑征南汉将帅,楼船下濑方凯还。 -- 汝州王学士射弓行 · 宋 · 李廌
元凯真成癖,收书日又多。 -- 近日收书渐多戏成 · 明 · 薛瑄
行见投戈日,还看奏凯时。 -- 有感五首 其二 · 明 · 薛瑄
天地怒气散,凯风若颠喜。 -- 史次仲钱子武与余在报恩寺纳凉分题各以姓为 · 宋 · 李廌
和气尽从元气出,南风还类凯风诗。 -- 五弦琴 · 元 · 凌云翰
凯风将雨过,差有剩云浮。 -- 雨如不惑有寄 · 清 · 陈忠平
传家有元凯,上客尽邹枚。 -- 观文恪王公乐道院巽亭在城上下临潩水 · 宋 · 李廌
时名赫奕机云后,世业巍峨逊凯前。 -- 寄陆使君使君旧治河济上同龚观察及余名姓余弗知也 · 明 · 胡应麟
陆凯传精梅暗落,韩凭遗恨蝶争飞。 -- 柳絮 · 宋 · 钱惟演
详细字义
◎ 凯
凱 kǎi
〈名〉
(1) (会意,从豈,从几。“几”象架子。字本作“豈”( qǐ),也作“愷”。从豆,( wèi)省声。本义:军队得胜所奏的乐曲) 同本义 [music of triumph]
豈,还师振旅乐也。——《说文》。按,经传多以愷为之。亦作凱。
凯以强教之。即以豈胜豈乐为训。——《礼记·表记》
汔可休而凯归。——左思《吴都赋》
则令奏恺乐。——《周礼·大司乐》。注:“献功之乐。”
恺乐献于社。——《周礼·大司马》。注:“兵乐曰恺。”
振旅恺以入于晋。——《左传·僖公二十八年》。注:“乐也。”
六军张凯声如雷。——刘克庄《破阵曲》
(2) 又如:凯入(奏着胜利的乐曲归来);凯乐(演奏胜利的乐曲 );凯声(胜利的乐歌声);凯期(胜利的日期);凯还(胜利归来)
词性变化
◎ 凯
凱 kǎi
〈形〉
(1) 和乐;欢乐 [harmonious and happy;joyous;gay]
故凯乐之情,见于金石。——嵇康《声无哀乐论》。又如:凯泽(和乐,欢乐);凯乐(和乐,欢乐)
(2) 安乐;温和 [peaceful and happy;mild]
凯风自南。——《诗·邶风·凯风》
心凯康以乐欢。——宋玉《神女赋》
(3) 又如:凯易(平和平易的样子);凯风(和风;南风);凯弟(和顺善良的样子)
◎ 凯
凱 kǎi
〈动〉
杀,斩 [kill]
叵耐这两个畜生逃走,今日捉将来,我恼了,如何不凯?——《京本通俗小说·碾玉观音下》
裘示凯名字天格14的解析:天格数代表12岁前的先天运势先天遗传影响不大,若不理想不必计较。
(破兆) 家庭缘薄,孤独遭难,谋事不达,悲惨不测。凶
沦落天涯、失意烦闷数,家庭缘薄,多破兆。
诗曰:沦落天涯失古恃,家族缘薄又克儿,寂寞类闷多灾厄,己身浮沈无可樨。
沦落天崖的失意烦闷的数。(凶)
基业:暗禄、美貌、艺术、流浪、红舞、劫财。
家庭:骨肉疏远。离祖迁居。自家兄弟全无分、外处事又能缘。
健康:男女均属好貌、皮肤病、感胃、风郁,先天五行相含有健康。
含义:多破兆,家属缘溥。丧亲、丧子、兄弟姐妹分离孤独,不如意,烦闷,危难,遭厄,浮沉不定,为了慷慨。施惠招怨,劳而无功,凄惨孤独,其他好运者不多,有伤夭寿。
裘示凯名字人格18的解析:人格数代表24-48岁人生颠峰期运势以及个性、才华及事业运,影响一生运势。
(铁镜重磨)权威显达,博得名利,且养柔德,功成名就。大吉
有志竟成的内外吉数,一旦立志必排除万难,博得名利。但自我心过强。
诗曰:有志竟成事皆通,智谋发展有威望,过刚遭难咸柔德,博得名利大成功。
有志竟成的内外吉数。(大吉)
基业:将星、文昌、太极、畜产,财帛,技艺。
家庭:有祖宗荫庇之。心慈口硬,宜守和不可望园满。
健康:心身健全如万年蛇,可望长寿。
含义:铁石心发达运具备,有权力、智谋。志向一立,必破诸难,博得名利。但自我心强,乏包涵力。要戒坚刚,诱发非难。宜养柔德,且惧险勿临,则目的贯彻,功名成就。
裘示凯名字地格17的解析:地格数代表36岁前的青年运势以及家庭夫妻、子女田宅,影响基础运。
(刚强) 权威刚强,突破万难,如能容忍,必获成功。 半吉
权威刚强,有己无人,以至于与人不和,如避开此短处则为大吉。
诗曰:突破万难权威高,刚性固执如英豪,须事谨慎守和平,可得大功福绵绵。
突破万难的刚柔兼备数。(半吉)
基业:天宫、将星、威武、艺术、文明。
家庭:女性若能教养女德,贤慧者可望园满。
健康:心身健康,可望长寿。
含义:权威刚强,有已无人,以至与人不和,如善于避开此短处,则为大吉。意志坚定,具突破万难的气节是其最大的优点。如过于无理任性,恐反成失败,如果立志勇往向前,必成功而建大业。若陷过刚而变固执,必招厄患,切要警戒。妇女有此数者易流于男性化,如果能涵养女德,存心温和,福禄自然随之。但先天条件弱的妇女,反要用此数为妥。
裘示凯名字外格13的解析:外格数代表36-48岁的中年运势以及社交、朋友、工作环境等,影响后天的机遇。
(春日牡丹)才艺多能,智谋奇略,忍柔当事,鸣奏大功。大吉
智勇超群的大成功数,充满智慧是其特点。
诗曰:智略超群博学多,善事事路亦忍和,功业成就得富荣,艺才相身乐千锺。
智能超群的成功数。(大吉)
基业:大官、文昌、技艺、进财、学士、田产、财库。
健康:可能健全长寿、先天五行不和者不遇。
含义:富学艺才能,有智谋奇略,忍柔当事,任何难事皆巧于奏大功。为得享福贵荣华的好诱导,充满智满是其特点。(by senlon)
裘示凯名字对三才数理的影响:您的姓名三才配置为:火金金。它具有如下数理诱导力,据此会对人生产生一定的影响。
成功运被压抑,不能有所伸张,易生不平不满,害脑损肺,有遇难之虑,或陷于失子孤独和他灾。 (凶)