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天格 >> 14 (火) 人格 >> 21 (木) 地格 >> 16 () |
外格 >> 9 (水) 总格 >> (水) |
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惊鹊仍依树，游鱼不过梁。 -- 宿荐福寺东池有怀故园因寄元校书 · 唐 · 李端
高堂久倾不复见，谁谓此物犹依然。 -- 奉同原甫赋澄心堂纸 · 宋 · 韩维
身世浮云外，人生何所依。 -- 寓居娄氏楼居 · 宋 · 周行己
杨柳何时归，袅袅复依依。 -- 和萧记室春旦有所思诗 · 南北朝 · 费昶
老大心已矣，依然魂梦中。 -- 宣城至日谒天庆观行香呈郡僚 · 宋 · 张耒
扫榻依松寝，安桥接笋垣。 -- 访孙孝子永寿兼问养生 · 明 · 皇甫汸
免死依君禄，全生抵酒杯。 -- 走笔问讯晁四以道 其二 · 宋 · 周行己
人家断岸口，隐映依古木。 -- 即事偶题二首 其一 · 明 · 伍瑞隆
风月浑依旧。 -- 卜算子·前度月圆时 · 宋 · 蔡伸
杨柳何时归，袅袅复依依。 -- 和萧记室春旦有所思诗 · 南北朝 · 费昶
详细字义
◎ 依 yī
〈动〉
(1) (形声。从人,衣声。甲骨文字形。人在衣中。本义:靠着)
(2) 同本义 [lean on]
依,倚也。——《说文》
依,恃也。——《广雅》
白日依山尽,黄河入海流。——王之涣《登鹳雀楼》
依柱而笑。——《史记·刺客列传》
空游无所依。——唐· 柳宗元《至小丘西小石潭记》
极贫无所依。——清· 方苞《狱中杂记》
(3) 又如:依山之榭(靠山建造的房屋);依栖(依傍栖息);依山傍水;依着电线杆;偎依(亲密地靠着);依倚(倚靠;依傍);依门卖笑(以色媚人)
(4) 倚仗,仗恃,仰赖 [rely on]
无依势作威,无依法以削。——《书·君陈》
(5) 又如:依仰(依赖仰仗);依阻(凭借;仗恃);依负(倚恃;依附);依乘(凭借);依毗(倚仗)
(6) 依靠;托身 [depend on]
必依水草而背众树。——《孙子·行军》
勤勤嘱四邻,幸愿相依傍。——梅尧臣《汝ń贫女诗》
今去依傍外祖母及舅氏姊妹。——《红楼梦》
(7) 又如:生死相依;无依无靠;唇齿相依;依傍门墙(依靠师父);依仰(依靠;依赖);依贴(依恋体贴);依栖(依靠他人并寄居);依怙(依靠;依赖);依重(依靠;倚重);依荷(依靠);依接(依靠连接);依诉(依靠诉说);依缘(依靠,凭借)
(8) 同意;允许 [comply with;yield to;agree;consent]
有一事肯依,窦娥便死而无怨。——《元曲选·关汉卿·窦娥冤剧三》
(9) 又如:依心像意(称心如意);依得(依允,依从);依心(称心);依信(信从;依赖);依许(准许)
(10) 服从;听从 [obey]。如:依头顺脑(完全顺从;俯首贴耳);依遵(服从);依随(依顺;听从);依阿(曲从附顺);依阿取容(依附随以取悦于人);依头顺尾(对上下各方都听从)
(11) 原谅,宽恕 [forgive]。如:你要是把这些资料弄丢了,我可不依你
(12) 遵照,根据 [in the light of;in accordance with;according too;as]
乃拜宪车骑将军,金印紫绶,官属依司空。——《后汉书·窦融传》
(13) 又如:依科设仪(按照规定的格式举行仪式)
(14) 爱[love]
思媚其妇,有依其士。——《诗·周颂》
(15) 又如:依人(与人亲近而不离群);依迟(依依不舍的样子)
(16) 依照,按照 [in according to]
依乎天理。——《庄子·养生主》
钦依都司。——清· 邵长蘅《青门剩稿》
(17) 通“隐”( yǐn)。藏匿 [hide;screen]
乃逸,则知小人之依。——《书·无逸》。王引之云:“依,隐也,古音微与殷通,故依、隐同声。”
知小人之依。
词性变化
◎ 依 yī
〈形〉
(1) 茂盛的样子 [flourishing]
依彼平林,有集维嫶。——《诗·小雅》。传:“茂木貌。”
(2) 另见 yǐ
基本词义
◎ 依 yǐ
〈名〉
(1) 通“扆”。户牖间画有斧形的屏风 [a kind of screen in ancient time]
天子设斧依于户牖之间。——《仪礼·觐礼》
王位设黼依。——《周礼·春官·司几筵》
居则设张容,负依而坐。——《荀子·正论》。杨倞注:“依,亦作扆,音同。”
天子当依而立。——《礼记·曲礼下》。释文:“依,本又作扆。”
天子负黼依。——《汉书·西域传赞》
(2) 另见 yī
敬钦崇太昊，继述忆先皇。 -- 南苑元灵宫是世祖皇考建 · 未知 · 未知
白佛当平远，乌龙插昊苍。 -- 千峰榭 · 宋 · 吕希纯
金碧辉晴昊，规模胜昔时。 -- 承天寺 · 明 · 陈琏
纵有斧凿手，何能重伤女？丑类自含私，昊天明有睹。 -- 次韵奉和仙居知县程奉民述（时程君为人所诬 · 明 · 王叔英
顾非千金躯，祇欲杖穹昊。 -- 京口纪行 · 明 · 胡翰
鸿名齐於太昊，茂实光乎帝魁。 -- 明堂赋 · 唐 · 刘允济
鬓华催对秋昊。 -- 帝台春 · 清 · 陆求可
阳愆阴伏谁致此，共说群憸投有昊。 -- 读师文和郡侯喜雨诗次其韵 · 宋 · 陈造
繁葩贮春意，幽姿照青昊。 -- 百叶梅 · 宋 · 李廌
泰畤修殷荐，雩宗享昊乾。 -- 四月八日雩祭圆丘敬成六韵 · 未知 · 未知
详细字义
◎ 昊 hào
〈名〉
(1) (会意。从日,从天。本义:广大无边。指天) 同本义 [be expansive and limitless]
投畀有昊。——《诗·小雅·巷伯》
昊天不平。——《诗·小雅·节南山》
(2) 又如:昊空(天空);昊穹(昊苍。苍天);昊天(苍天;上帝);昊天罔极(如苍天之无穷无尽)
裘依昊名字天格14的解析：天格数代表12岁前的先天运势先天遗传影响不大，若不理想不必计较。
（破兆） 家庭缘薄，孤独遭难，谋事不达，悲惨不测。凶
沦落天涯、失意烦闷数，家庭缘薄，多破兆。
诗曰：沦落天涯失古恃，家族缘薄又克儿，寂寞类闷多灾厄，己身浮沈无可樨。
沦落天崖的失意烦闷的数。（凶）
基业：暗禄、美貌、艺术、流浪、红舞、劫财。
家庭：骨肉疏远。离祖迁居。自家兄弟全无分、外处事又能缘。
健康：男女均属好貌、皮肤病、感胃、风郁，先天五行相含有健康。
含义：多破兆，家属缘溥。丧亲、丧子、兄弟姐妹分离孤独，不如意，烦闷，危难，遭厄，浮沉不定，为了慷慨。施惠招怨，劳而无功，凄惨孤独，其他好运者不多，有伤夭寿。
裘依昊名字人格21的解析：人格数代表24-48岁人生颠峰期运势以及个性、才华及事业运，影响一生运势。
（明月中天）光风霁月，万物确立，官运亨通，大搏名利。女性不宜此数。 大吉
明月中天，万物形成确定之势，能为领导，兴家立业。（女性用则不吉，婚姻不顺）
诗曰：明月光照乐依依，唉如梅花待放时，男人头领女不宜，各个独立有权威。
明月照光，体质刚健之数。（大吉）
基业：天官、太极、文昌、哲学，财库，福禄，首领，君臣，富翁。
家庭：六亲和睦，有中之嗣惠，若女人不为吉，用则破大运。
健康：秋月芙蓉，状年健状、长寿。
含义：风光霁月之象，万物形成自立这势。独立权威，能为首领之运。为人尊仰，享受富贵显荣。路径属渐进发展，中途难免相当苦心，步步而进，宛如登梯一样。立业兴家，大博名利，乃贵重的吉数。因系伟大的首领格，妇女得此数者，反招灾害。按《易经》上观点女性属阴，应从男性，是为先天的补数。如具备首领之运，即妻凌夫之格。阴阳生出暗斗，自然不得安宁，故夫妻难免时常反目，或喜极余庆，且妇德为备，家庭园满，则非夫克妻，妻便克夫，所谓两虎相斗，必无双全者慎之！戒之！
裘依昊名字地格16的解析：地格数代表36岁前的青年运势以及家庭夫妻、子女田宅，影响基础运。
（厚重） 厚德载物，安富尊荣，财官双美，功成名就。大吉
反凶化吉象，得助，可成大业，富贵发达的好预兆。
诗曰：贵人得助天乙扶，为人之上有财富，众望所归事业成，不可贪色保安宁。
兴家得助的贵数。（大吉）
基业：天官、贵命、家杰、进田、学士、豪侠、基产。
家庭：春日花开，可望家庭圆满，男子有贤妻，女子不宜早婚。
健康：花草逢春，贵弱于色情，戒慎者可望安康。
含义：反凶化吉象。成首领，占上风，雅量厚重，豪侠足智多谋，善于协调，集名望。能服从，为大事大业可成，富贵发达的好表示。
裘依昊名字外格9的解析：外格数代表36-48岁的中年运势以及社交、朋友、工作环境等，影响后天的机遇。
（大成之数）大成之数，蕴涵凶险，或成或败，难以把握。凶
吉尽凶始，穷乏之数。有不测灾祸，实为人生最大恶运。
诗曰：与尽凶始入困途，窘迫病难失亲和，灾害短命无所止，生离死别却哀悲。
破舟进海，吉尽凶相，穷乏之数。（凶）
基业：官禄、图印、太极、怪杰、富翁、突破。
家庭：亲情不睦，口说长短者多，力持贤明者平安。
健康：女性成风流或与夫别离病弱，弱女皆晚婚。多积德可免短命。
含义：利去劫空，陷落穷迫、逆运、短命，悲痛或者幼小离亲而困苦，或者病弱，不遇，遭难废疾，贫困，灾难，孤独甚至刑罚。有不测遇凶祸，人格有此数者则为大凶，即或一身得免灾害。也难免配偶丧失。有缺子之叹。实为人生最大恶运但也有例外的怪杰，富豪能出此数者。
裘依昊名字对三才数理的影响:您的姓名三才配置为：火木土。它具有如下数理诱导力，据此会对人生产生一定的影响。
向上进取容易成功而富贵,基础犹如立于磐石,泰然安康,心身健康,得享长寿。 （吉）
