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沧溟之中有奇甸，人风俗礼奇尚扇。 -- 倭扇行 · 明 · 朱元璋
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卑枝亦已足，尚须保其危。 -- 效阮公咏怀 其二十四 · 明 · 薛蕙
岁暮风雪寒，江湖尚行役。 -- 舟行 · 清 · 杨延年
八座尚看裴相起，三山聊拟谢公游。 -- 得弇州公书并见寄诸作赋荅四首 其二 · 明 · 胡应麟
详细字义
◎ 尚 shàng
〈副〉
(1) (会意。从八,向声。本义:尚且)
(2) 同本义[still;yet;even]
尚,曾也。——《说文》
尚无为。——《诗·王风·免爰》
(3) 又
尚无造。
尚求其雌。——《诗·小雅·小弁》
亦尚一人之庆。——《书·秦誓》
元济尚寝,笑曰:“俘囚为盗耳,晓当尽戮之。”——《资治通鉴·唐纪》
臣以布衣之交尚不相欺,况大国乎?——《史记·廉颇蔺相如列传》
(4) 又如:尚有不少;尚来得及;尚未娶亲;尚待研究;尚兀自(还;尚且);尚尔(尚且这样);尚自(尚且);尚然(尚且);尚犹(犹,还)
(5) 还;仍然 [still;yet]
赵王使使(派使者)视 廉颇尚可用否。——《史记·廉颇蔺相如列传》
如仆尚何言哉?——司马迁《报任安书》
(6) 希望 [wish] 表示命令或希望
鸣呼哀哉!伏惟尚飨。——柳宗元《为韦京兆祭太常崔少卿文》
(7) 差不多 [nearly]
灵王卜曰:“余尚得天下。”——《左传·昭公十三年》
(8) 往上;向上。通“上” [upper;up]。如:尚论(往上追论古人的行事。尚,通上);尚同(墨子的重要思想之一。即在政体中,下位者,必须对上服从,必须向上认同)
词性变化
◎ 尚 shàng
〈动〉
(1) 尚假借为“上”,尊崇[worship;revere]
尚,上也。——《广雅》
以其上古之书谓之尚书。——《书·孔安国序》
尚有晋国。——《国语·晋语》
学者多称五帝,尚矣!——《史记·五帝纪》
尚论古之人。——《孟子·万章下》
尚三王只。——《楚辞·大招》
尚左。——《仪礼·觐礼》
宣德间,宫中尚促织之戏。——《聊斋志异·促织》
且五方土音,乡俗好尚,习见习闻。——清· 黄宗羲《柳敬亭传》
(2) 又如:崇尚(尊重;推崇);尚茅茨(崇尚茅屋);尚齿(尊崇年老的人);尚年(尊崇年长者);尚左(以左为尊);尚右(以右为尊);尚白(崇尚白色)
(3) 重视 [pay attention to]
臣欲使士大夫尊尚武勇,讲习兵法。——宋· 苏轼《教战守》
(4) 又如:尚文(重视文治);尚气(重气节,重义气;负气)
(5) 仰慕 [hold sb. in high esteem]
尚前良之遗风兮,恫后辰而无及。——汉· 张衡《思玄曲》
(6) 佑,佑助 [assist]
象曰:包荒得尚于中行,以光大也。——《易·泰》
(7) 给帝王管理事物 [administer (things for emperor)]
今日堂有炼珍,朝分尚食。——清· 周容《芋老人传》
(8) 又如:尚食(掌帝王膳食);尚宝(明代官名。掌理宝玺、金银、符牌等事);尚衣(古官名。掌管帝王衣服);尚席(官名。掌理宫中筵席);尚宫(宫中女官名。为宫官的首长,掌管导引皇后及闺阁廪赐)
(9) 夸耀 [show off]
君子不自大其事,不自尚其功。——《礼记·表记》
(10) 超过;高出 [surpass]
得闻先生之余论,则大庭氏何以尚兹?—— 张衡《东京赋》
(11) 奉;承 [present]
愿赐问而自进兮,得尚君之玉音。——《文选·司马相如·长门赋》
(12) 仰攀婚姻 [match]
卓王孙喟然而叹,自以得使女尚 司马长卿晚。——《史记》
(13) 加上,往…上补充东西 [increase]
尚之以琼华乎而。——《诗·齐风·著》
(14) 又如:尚絅(穿锦衣时加上罩袍,以使华美不显耀于外)
(15) 荐举;选拔 [value highly]
尚者,《五制》:“上贤以崇德”,“上贤谓举贤也”。上与尚通。——《广雅》王念孙疏证
(16) 喜欢;爱好 [like]。如:尚诙谑(喜欢戏谑)
(17) 娶帝王之女为妻 [marry a princess]
诸男皆尚秦公主。——《史记·李斯列传》
(18) 又如:尚主(娶公主为妻)
◎ 尚 shàng
〈名〉
(1) 志向;愿望 [aspirations]
平生有微尚,欢笑自此毕。——李白《登峨眉山》
(2) 姓
◎ 尚 shàng
〈形〉
(1) 久远;古远 [remote;ages ago]
乐所由来者尚矣。——《吕氏春秋·古乐》
(2) 又如:尚远(久远)
(3) 自负;骄傲 [be conceited]
虽才高于世,而无骄尚之情。——《后汉书·张衡传》
(4) 上,高尚 [noble]
南阳刘子骥,高尚士也。—— 陶渊明《桃花源记》
朝拥坐至暮，夜覆眠达晨。 -- 新制布裘 · 唐 · 白居易
玉珰缄札何由达，万里云罗一雁飞。 -- 春雨 · 唐 · 李商隐
独怜游玩意，达晓不知疲。 -- 赋得月照冰池 · 唐 · 李商隐
苏公特达有思文，变后重图拥戴勋。 -- 吊忠诗 其四 · 清 · 钱澄之
款款将除蠹，孜孜欲达聪。 -- 今月二日不自量度辄以诗一首四十韵…咏叹不足之义也 · 唐 · 李商隐
使吾道当亨，时平己身达。 -- 馀生 · 元 · 方回
百年天地真如寄，达士千秋名自异。 -- 为黄驭远题其祖黄文简公画像次其自题元韵 · 清 · 陈恭尹
特达圭无玷，坚贞竹有筠。 -- 许给事见示哭工部刘尚书诗因命同作 · 唐 · 刘禹锡
曾忝扬州荐，因君达短笺。 -- 送陆侍御归淮南使府五韵（用年字） · 唐 · 刘禹锡
惜春不肯拾，共坐夜达晨。 -- 秋晚杂书三十首 其二十九 · 元 · 方回
详细字义
◎ 达
達 dá
〈动〉
(1) (形声。从辵( chuò),羍声。本义:道路畅通)
(2) 同本义。泛指畅通 [lead to;go to]
达,行不相遇也。——《说文》
达,通也。——《广雅》
左右达为夹室,所以相隔。——《礼记·内则》
寡人其达王于甬句东。——《国语·吴语》
达四聪。——《虞书》
达于河。——《书·禹贡》
七曰达吏。——《周礼·大宰》
下达。——《仪礼·士昏礼》
天下达道。——《礼记·中庸》
唯恐道途显晦,不相通达。——唐· 李朝威《柳毅传》
屋极有窗以达气。——清· 方苞《狱中杂记》
(3) 又如:四通八达;达越(疏通瑟底之孔使其声迟重);达乡(相对而畅达的窗户)
(4) 到达,通到 [reach;achieve;attain]
凉州之兵始达 咸阳。——《资治通鉴》
路旁一歧东上,乃昔所未至者,遂前趋直上,几达天都侧。——《徐霞客游记·游黄山记》
万人凿盘石,无由达江浒。——李白《丁都护歌》
指通豫南,达于 汉阴。——《列子·汤问》
日与其徒置酒酣歌达曙。——清· 方苞《狱中杂记》
自昏达曙,目不交睫。——《聊斋志异·促织》
(5) 又如:小麦亩产达千斤;达济(渡水到达彼岸);达标(达到规定的标准)
(6) 通达事理;通晓,见识高远 [thoroughly understand]
有达于理者,得不恐而畏乎?——柳宗元《送薛存义序》
都给事中舒化论 瑞迂滞不达政体。——《明史·海瑞传》
(7) 又如:达者(通达事理的人);达才(通达事理的人);达臣(通达义理的臣子);达言(通达事理的言论);达见(洞晓事物的道理)
(8) 通晓事理,理解,明白 [understand]
所赖君子安贫,达人知命。——王勃《滕王阁序》
(9) 又如:达心(心里明白通达);达生(能参透人生,了解性命的本质);达权(明白权宜的道理,能临急应变)
(10) 荐举 [recommend]
在位多所荐达。——《后汉书·黄香传》
(11) 又如:达能(举荐有才能的人);达吏(向上举荐官吏)
(12) 将意思表达出来 [express;convey]
子曰:“辞达而已矣。”——《论语·卫灵公》
(13) 又如:转达(把一方的意思告诉另一方);达旨(表达思想);达诚(表达诚挚之情);达善(表达善意);达信(传达消息);达知(通知;告知)
词性变化
◎ 达
達 dá
〈形〉
(1) 通行的;共同的 [current;general]
知、仁勇三者,天下之达德也。——《礼记·中庸》
(2) 又如:达尊(天下人公认的尊贵事物);达孝(天下共认的最大孝道);达制(通行的制度)
(3) 达观(对不如意的事看得开) [comprehensive]。如:达节(不拘常规而合于节义)
(4) 显达(地位高而有名声) [illustrious and influential]
不求闻达于诸侯。——诸葛亮《出师表》
(5) 又如:达遂(显达顺遂);达宦(职位显要的官吏);达官贵人(地位高的官吏和尊贵显赫的人物)
◎ 达
達 dá
〈名〉
(1) 〈方〉∶指父亲 [father]。如:俺达
(2) 地名 [Da county]。今四川省达县
(3) 各处 [everywhere]。如:达听(多方听闻)
(4) 姓
◎ 达
達 dá
<象>
形容物体相碰时发出的声响
达、达、达,泥浆直溅。——叶圣陶《寒假的一天》
虞尚达名字天格14的解析：天格数代表12岁前的先天运势先天遗传影响不大，若不理想不必计较。
（破兆） 家庭缘薄，孤独遭难，谋事不达，悲惨不测。凶
沦落天涯、失意烦闷数，家庭缘薄，多破兆。
诗曰：沦落天涯失古恃，家族缘薄又克儿，寂寞类闷多灾厄，己身浮沈无可樨。
沦落天崖的失意烦闷的数。（凶）
基业：暗禄、美貌、艺术、流浪、红舞、劫财。
家庭：骨肉疏远。离祖迁居。自家兄弟全无分、外处事又能缘。
健康：男女均属好貌、皮肤病、感胃、风郁，先天五行相含有健康。
含义：多破兆，家属缘溥。丧亲、丧子、兄弟姐妹分离孤独，不如意，烦闷，危难，遭厄，浮沉不定，为了慷慨。施惠招怨，劳而无功，凄惨孤独，其他好运者不多，有伤夭寿。
虞尚达名字人格21的解析：人格数代表24-48岁人生颠峰期运势以及个性、才华及事业运，影响一生运势。
（明月中天）光风霁月，万物确立，官运亨通，大搏名利。女性不宜此数。 大吉
明月中天，万物形成确定之势，能为领导，兴家立业。（女性用则不吉，婚姻不顺）
诗曰：明月光照乐依依，唉如梅花待放时，男人头领女不宜，各个独立有权威。
明月照光，体质刚健之数。（大吉）
基业：天官、太极、文昌、哲学，财库，福禄，首领，君臣，富翁。
家庭：六亲和睦，有中之嗣惠，若女人不为吉，用则破大运。
健康：秋月芙蓉，状年健状、长寿。
含义：风光霁月之象，万物形成自立这势。独立权威，能为首领之运。为人尊仰，享受富贵显荣。路径属渐进发展，中途难免相当苦心，步步而进，宛如登梯一样。立业兴家，大博名利，乃贵重的吉数。因系伟大的首领格，妇女得此数者，反招灾害。按《易经》上观点女性属阴，应从男性，是为先天的补数。如具备首领之运，即妻凌夫之格。阴阳生出暗斗，自然不得安宁，故夫妻难免时常反目，或喜极余庆，且妇德为备，家庭园满，则非夫克妻，妻便克夫，所谓两虎相斗，必无双全者慎之！戒之！
虞尚达名字地格24的解析：地格数代表36岁前的青年运势以及家庭夫妻、子女田宅，影响基础运。
（掘藏得金）家门余庆，金钱丰盈，白手成家，财源广进。 大吉
金钱丰盈数，德智兼备，白手成家，财产愈来愈丰厚，财库。
诗曰：家门余庆福无疆，子孙繁荣富贵强，白手成家立大业，财源广进智谋全。
家门余庆的金钱丰盈数。（大吉）
基业：大官、福星、文昌、企业，财库、君臣，工商、富贵。
家庭；不依祖业而立身，家庭圆满，兄弟和睦，但应保持无私。
健康：松柏常青，可望长寿。
含义：路途多有崎岖，实为难免。然而策略智谋出众，白手可以成家，财源广进到老愈直，子孙继承余庆的福运。
虞尚达名字外格17的解析：外格数代表36-48岁的中年运势以及社交、朋友、工作环境等，影响后天的机遇。
（刚强） 权威刚强，突破万难，如能容忍，必获成功。 半吉
权威刚强，有己无人，以至于与人不和，如避开此短处则为大吉。
诗曰：突破万难权威高，刚性固执如英豪，须事谨慎守和平，可得大功福绵绵。
突破万难的刚柔兼备数。（半吉）
基业：天宫、将星、威武、艺术、文明。
家庭：女性若能教养女德，贤慧者可望园满。
健康：心身健康，可望长寿。
含义：权威刚强，有已无人，以至与人不和，如善于避开此短处，则为大吉。意志坚定，具突破万难的气节是其最大的优点。如过于无理任性，恐反成失败，如果立志勇往向前，必成功而建大业。若陷过刚而变固执，必招厄患，切要警戒。妇女有此数者易流于男性化，如果能涵养女德，存心温和，福禄自然随之。但先天条件弱的妇女，反要用此数为妥。
虞尚达名字对三才数理的影响:您的姓名三才配置为：火木火。它具有如下数理诱导力，据此会对人生产生一定的影响。
成功运佳,向上发展容易达到目的,基础、境遇俱佳而安泰,必定长寿享福,配置吉祥。 （吉）
