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天格 >> 20 (水) 人格 >> 31 (木) 地格 >> 12 () |
外格 >> 1 (木) 总格 >> (木) |
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君不见东海有鲤钓不上,冯夷翻江春浩荡。 -- 观鱼歌 · 宋 · 白玉蟾
伞盖拜汉赐,于铄冯夫人。 -- 秦总兵良玉 · 清 · 严遂成
谁意人间有冯道,幸因身后遇欧阳。 -- 题汶阳王太师彦章庙 · 元 · 郝经
天地未及区,冯生交杂嬲。 -- 秋日燕邸咏怀十诗各系以题 其十 元化 · 明 · 郭之奇
冯夷收威浪妥帖,容我一到金山头。 -- 金山 · 宋 · 党怀英
麾冯夷兮与之俱,鞭海若兮叱天吴。 -- 题所翁墨龙 · 明 · 詹同
左临蛟虬窟,右瞰冯夷宫。 -- 虎山桥 · 明 · 汤珍
十五吹箫庆安世,寻常掣履冯无方。 -- 罢官杂言则鲍明远体十章 其十 · 明 · 王世贞
窃比舜禹功巍巍,毕事冯保空尔为。 -- 张太岳居正 · 清 · 严遂成
鸡鸣狗盗众誇诩,争似冯生魏子贤。 -- 孟尝君墓 · 明 · 陈琏
详细字义
◎ 冯
馮 Féng
〈名〉
(1) 古地名 [Feng village]
郑于是乎伐 冯、 滑、 胥靡, 负黍、 狐人、 阙外。——《左传·定公六年》
(2) 姓
(3) 另见 píng
词性变化
◎ 冯
馮 píng
〈动〉
(1) 徒步过水 [wade]
不敢暴虎,不敢冯河。——《诗·小雅·小旻》
(2) 又如:冯河(徒步渡过河水)
(3) 扶持,服膺 [assist]
有冯有翼。——《诗·大雅·卷阿》
(4) 又如:冯翼(辅佐;另有虚无的样子之意)
(5) 通“凭”。依仗,倚托 [rely on]
不冯其子,灵公夺而里之。——《庄子·则阳》
神所冯依,将在德矣。——《左传·僖公十五年》
伯陵之后, 逢公之所冯神也。——《国语·周语下》
冯太一。——《淮南子·精神》
冯恃其众。——《左传·哀公七年》
(6) 又如:冯尸(葬礼仪式中的一种,死者入殓时,生者对死者有冯尸、托尸、拘尸、执尸等仪式,依其与死者之血缘、尊卑关系而定丧礼之等差);冯资(依赖,凭依);冯神(依仗神的力量)
(7) 另见 féng
画堂玉佩萦云响,不及桃源欸乃歌。 -- 书旅邸壁 · 宋 · 王谹
还家定笑扊扅曲,上水初听欸乃歌。 -- 送舅氏行 · 宋 · 敖陶孙
往事休惊嘶阵马,清歌喜对倚楼人。 -- 午日邀赵耘松观察暨惕庄晴岚小集次耘松韵 · 清 · 毓奇
人歌人哭千家里,春雨春晴一梦中。 -- 寒食道中病目 · 宋 · 赵鼎臣
更觉山水外,一曲欸乃歌。 -- 寄题寿乐亭 · 宋 · 韩淲
纷华战罢凯歌旋,弦诵声中一莞然。 -- 赋李季允校书悦斋 · 宋 · 项安世
双桨满城舟子唱,一犁无数老农歌。 -- 次韵张以道对雨 · 宋 · 项安世
扣舷歌复罢,散步入效原。 -- 和惠山华凝修先生宿问水庵韵 其一 · 清 · 秉正
万里谷蠡看扫荡,甘泉烽火听铙歌。 -- 皇极门贺蓟辽奏捷是日安南入贡 · 明 · 欧大任
扬子江头欸乃歌,一天星斗络斜河。 -- 次韵孙艮夫赠别 · 宋 · 吴锡畴
详细字义
◎ 歌
謌 gē
〈动〉
(1) (形声。从欠,哥声。从“欠”,表示与口有关系。本义:唱)
(2) 同本义 [sing]
歌,咏也。——《说文》
歌者,长引其声以诵之也。——《说文系传》
不鼓缶而歌。——《易·离》
歌永言。——《虞书》
歌咏其声也,长言也。——《礼记·乐记》
曲合乐曰歌,徒歌曰谣。——《诗·魏风·园有桃》传
昔者,舜鼓五弦,歌《南风》之诗而天下治。——《韩非子·外储说左上》
楚狂 接舆歌而过 孔子——《论语·微子》
乃歌夫“长铗归来”者也。——《战国策·齐策》
如优孟摇头而歌,而后可以得志。—— 清· 黄宗羲《柳敬亭传》
(3) 又如:对歌(一问一答地唱歌);高歌(放声歌唱);歌吹(歌唱,吹奏);歌鼓(歌唱并击鼓);歌戏(歌唱嬉戏)
(4) 歌颂,赞美 [sing the praises of]
故近者歌讴而乐之,远者竟竭蹶而趋之。——《荀子·儒效》
诗人歌功。——扬雄《赵充国颂》
(5) 又如:歌功(颂扬他人的功德);歌思(歌颂思慕);歌叹(歌颂赞叹)
(6) 奏乐;伴奏 [play music]
歌于斯,哭于斯。——《礼记》
往往会倚嫔御歌,必为奇巧声动上,由是得幸。——宋· 王谠《唐语林·雅量》
(7) 又指[禽鸟]鸣叫 [chirp]
鸟歌花舞太守醉,明日酒醒春已归。——宋· 欧阳修《丰乐亭游春三首》
(8) 作歌;作诗 [poet]
夫也不良,歌以讯止。——《诗·陈风·墓门》
因为长句,歌以赠之,凡六百一十六言,命曰《琵琶行》。——唐· 白居易《琵琶行(并序)》
词性变化
◎ 歌 gē
〈名〉
(1) 歌曲;歌词 [song]
诗言志,歌永言。——《书·舜典》
岂无山歌与村笛,呕哑嘲哳难为听。——白居易《琵琶行》
(2) 又如:校歌;民歌;国歌;歌头曲尾(诗歌和散曲联唱的一种歌曲形式);歌味(歌曲的风味);歌儿(歌曲);歌章(歌曲。音乐一曲为一章,故称)
(3) 诗体的一种 [a kind of poet]。如:《长恨歌》;歌行(古代乐府诗的一体);歌诗(配有乐谱可以歌唱的乐府诗)
(4) 古用同“哥”。一指兄长;一指父亲 [brother;father]。如:歌歌(同“哥哥”。指父亲)
薛冯歌名字天格20的解析:天格数代表12岁前的先天运势先天遗传影响不大,若不理想不必计较。
(屋下藏金)非业破运,灾难重重,进退维谷,万事难成。凶
非业空虚,泥身进海,难以为继,有物将坏这象,最大凶数。
诗曰:非业破运灾祸重,厄难迭来又惨淡,病弱短命真不幸,一生难得报平安。
非业破运的空虚数。(凶)
基业:官星、部将、美术、智能、红艳、凶象。
家庭:亲情不立,兄弟相隐,离祖败家,凡事百忍则家中能平和。
健康:泥牛进海,难以为继。三才配合不善者命运多难,病弱。金木者安全。
含义;物将坏之象。具有短命非业的诱导,所谓大凶之运一不生不得平安,灾祸频临,为如意,陷于逆境。或导至病弱,短命,非业,破灭,不能支持一家者。或幼时别亲,而陷困苦或者叹子女的不幸。或者男女丧失其配。
薛冯歌名字人格31的解析:人格数代表24-48岁人生颠峰期运势以及个性、才华及事业运,影响一生运势。
(春日花开)智勇得志,博得名利,统领众人,繁荣富贵。大吉
此数大吉,富贵繁荣的领导运,女性用亦无妨。
诗曰:智勇得志意气新,建立声誉事业成,富贵幸福将有到,为人领导德望高。
智勇德智,可享清福。(大吉)
基业:太极,君臣,将星,学士,文星,田宅,祖业。
家庭:可望幸福,子女多萌,地格被克者刚不过。
含义:智仁勇俱备,意志坚固,千挫不挠,脚步踏实,能成就大业的运格,可率众人,博得名誉,繁荣富贵幸福,属温柔平静,运势强大的首领运。
薛冯歌名字地格12的解析:地格数代表36岁前的青年运势以及家庭夫妻、子女田宅,影响基础运。
(掘井无泉)无理之数,发展薄弱,虽生不足,难酬志向。凶
意志脆弱、家庭寂寞,企图不顾薄弱之力做无能力的事多失败。
诗曰:意志薄弱不伸长,易招失败遇灾殃,家属缘薄孤独命,安居守分保平安。
掘井无泉,意志脆弱,家庭寂寞数。(凶)
基业:凶星、破厄、劫财、时禄。
家庭:亲情如秋水,骨肉似寒炭,施恩招怨。宜提高气节健康:枯木待春,小心神经衷弱,骨癌之疾、外伤、皮肤病,三才良者可安全。
含义:有无理伸张之象,不顾脆弱之力,企图做无能力做的事,多失败。遇事易生足之心。家庭无缘,孤独、遇难、逆境、病弱、不如意、困难等,又可因其他运配合而导致意外的失败,甚至有不能完寿的悲运。
薛冯歌名字外格1的解析:外格数代表36-48岁的中年运势以及社交、朋友、工作环境等,影响后天的机遇。
(太极之数)太极之数,万物开泰,生发无穷,利禄亨通。大吉
天地开泰万事成,身体康安亦富荣,否泰名誉兼享福,一生无忧乐绵长。繁荣发达,信用得固,万人仰望,可获成功。万物开泰,最大吉祥的暗示,但常人恐不当。天地开端?万物创始之象?威望?长寿之运格?有独立?单行?健全?发达?富贵?名誉?幸福?长寿等暗示力?宜静不宜动?静可得良机?如旭日东升?以温和步骤?可获得成功?事半功倍?但对常人恐有过好?不堪当之之数也。(吉)天地开端创始之象,有始收,富贵,长寿,乃为大吉之数,但宜静不宜动,静可得良机,如旭日东升,以温和步伐,可获大成功,健康,荣华,名誉,终生幸福之命运也。因数过好恐常人不堪当之。「天地开泰」
薛冯歌名字对三才数理的影响:您的姓名三才配置为:水木木。它具有如下数理诱导力,据此会对人生产生一定的影响。
得上级提拔获得成功和发展,基础稳固,心身健全,繁荣昌隆,幸福长寿。 (吉)