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一片汪洋都不见,知向谁边? -- 浪淘沙·北戴河 · 近现代 · 毛泽东
沅江鳖肋不登盘,青州蟹胥潜汪壳。 -- 还陈检校山谷诗 · 明 · 孙作
鼻端撑眼镜,碧眼深汪汪。 -- 番客篇 · 清 · 黄遵宪
翠微晴历历,绿涨远汪汪。 -- 风怀诗二百韵 · 清 · 朱彝尊
鼻端撑眼镜,碧眼深汪汪。 -- 番客篇 · 清 · 黄遵宪
胥江有汪水,卿与濯衣尘。 -- 同郑鲁望听杜鹃 · 宋 · 林昉
汪洋巨海不知几万里,乃有此岛虱其间。 -- 宫本鸭北索题晃山图即用卷中小野湖山诗韵 · 清 · 黄遵宪
一水汪湾暮日浴,千岩转侧朝云呕。 -- 和答孙推官久病新起见过 · 宋 · 蔡襄
翠微晴历历,绿涨远汪汪。 -- 风怀诗二百韵 · 清 · 朱彝尊
前相汪黄后相秦,力图恢复竟何人。 -- 岳鄂王墓 · 元 · 凌云翰
详细字义
◎ 汪 wāng
〈形〉
(1) (形声。从水,王声。本义:深广的样子)
(2) 同本义 [vast]
汪,深广也。——《说文》
汪是土也。——《国语·晋语》。注:“大貌。”
泽汪濊。——《汉书·礼乐志》
汪汪若千顷陂。——《后汉书·班彪传》
(3) 又如:汪波(盈盈水波);汪汪(水宽广的样子);汪浵(水深的样子);汪流(水深的样子);汪然(深广的样子);汪茫(气势广大的样子;广阔无边的样子);汪翔(广博)
(4) 泪汪汪的,含泪多的 [tearful]。如:汪浪(泪流不止的样子);汪然(形容泪多的样子);汪漾(泪多的样子)
(5) 弯曲的 [bent]
曲则全,汪则正。——《马王堆汉墓帛书》
词性变化
◎ 汪 wāng
〈名〉
(1) 池。指污浊的小水坑 [puddle]
渟水曰汪。——《通俗文》
尸之周氏之汪。——《左传·桓公十五年》
(2) 又如:汪坑(水坑,池沼)
(3) 古地名。故地约在今陕西省白水县境 [Wang]
伐秦,取 汪及 彭衙而还。——《左传》
(4) 姓
◎ 汪 wāng
〈动〉
液体聚集在一起 [(of liguids) accumulate;collect]。如:汤里汪着油
◎ 汪 wāng
〈象〉
狗叫声 [bark]
汪的一口,把头血淋淋的咬将下来。——《西游记》
◎ 汪 wāng
〈量〉
用于液体 [puddle;pool]。如:一汪儿水;一汪血
青骨钟山蒋子文,白头郎署杜司勋。 -- 秋怀次前韵 其七 · 清 · 丘逢甲
夜夜遥钟促漏,朝朝急莞清笳。 -- 何满子 其二 · 明 · 杨慎
听丛祠暮天钟鼓。 -- 扫花游 丰台菊花零落同槐卢粹父泥饮丛祠倚此索和 · 清 · 王鹏运
疏钟促漏真堪怨。 -- 渔家傲 · 宋 · 欧阳修
钟鼎周陶铸,圭璋汉泐镌。 -- 潜园适兴六十韵 · 清 · 林占梅
曙阙严钟启,宵衣促漏催。 -- 帝京篇四首赠钟中书子勤 其二 · 明 · 王直
谁将天上麒麟,钟作人间英秀。 -- 水龙吟(寿王漕,是日冬至) · 宋 · 京镗
万岁不愁歌舞尽,龙蟠虎踞是钟山。 -- 陈宫辞 其三 · 清 · 屈大均
遥钟促漏难成寝。 -- 木兰花 其一 · 明 · 杨慎
杳杳钟陵暮,悠悠鄱水春。 -- 负谪后登干越亭作 · 唐 · 刘长卿
详细字义
◎ 钟
鐘 zhōng
〈名〉
(1) (形声。左形,右声。鐘:本义:古代打击乐器,青铜制)
(2) 同本义 [bell]
钟,乐钟也。——《说文》。杨树达曰:“钟者,可捶之物。”
钟,铃也。——《广雅·释器》
垂之和钟。——《礼记·明堂位》
钟音之器也。——《左传·昭公二十一年》
大钟鼎。——《淮南子·本经》
细钧有乐,钟兑音也。——《国语·周语》
声如洪钟。——宋· 苏轼《石钟山记》
(3) 又
钟磬置水中。
(4) 又
独以此钟名。
(5) 又
如钟鼓不绝。
(6) 又如:钟磬(两种古代乐器);钟鼎之家(宴享时列鼎、击钟奏乐的古代贵族家庭);钟石(指乐器中的钟和磬);钟板(钟和云板);钟乳(古钟面隆起的饰物。在钟带间,形似乳,故叫钟乳);钟室(悬钟之室);钟师(古官名。掌击钟奏乐);钟鼓(钟和鼓,两种乐器名。指演奏音乐);钟吕(乐钟);钟鼎(钟和鼎。上面多铭刻记事表功的文字);钟鼓之色(欢欣喜乐的面色);钟铭(钟上的铭文)
(7) 专指佛寺悬挂的钟 [bell]。用以作报时、报警、集合的信号
姑苏城外 寒山寺,夜半钟声到客船。—— 唐· 张继《枫桥夜泊》
(8) 又如:钟定(寺庙在一日既终以后,钟声止息不再敲打);钟鱼(形同鲸鱼的撞钟大木);钟梵(寺院的钟声和诵经声)
(9) 泛指一般报时的钟 [clock]
来是空言去绝踪,月斜楼上五更钟。——唐· 李商隐《无题》
(10) 又如:时钟;石英钟;警钟;挂钟;摆钟;钟漏(古代报时的漏刻和钟声)
(11) 指时间、钟点 [o'clock]。如:早晨七点钟
词性变化
◎ 钟
锺 zhōng
〈名〉
(1) (形声。从金,重声。本义: 古时盛酒的器皿。现也称“盅”)
(2) 同本义 [wine jar]
锺,酒器也。——《说文》
受同异同。——《书·顾命》。按,皆以同为(锺)之。段氏谓古贮酒大器,自锺而注入尊。
尧舜千钟, 孔子百觚。——《孔从子·儒服》
有玻璃钟。——《晋书·崔洪传》
小龙接过壶来,将酒斟在他盏中,酒比钟高出三五分来,更不漫出。——《西游记》
(3) 大酒杯 [big cup]
琉璃钟,琥珀浓。——李贺《将进酒》
二间夹锺。——《礼记·明堂位》
二间夹锺。——《国语·周语》
(4) 又如:
(5) 姓。如:钟牙(钟子期、俞伯牙的并称);钟子(指钟子期)
◎ 钟
锺 zhōng
〈量〉
(1) 酒杯、茶杯,与“盅”通 [handleless small cup]
尧舜千钟。——《孔丛子·儒服》
胡饮后,到酒一举三钟。—— 五代· 王定保《唐摭言》
(2) 古容量单位 [ancient unit of capacity],春秋时齐国公室的公量,合六斛四斗。之后亦有合八斛及十斛之制
齐旧四量:豆、区、釜、钟…釜十则钟。——《左传·昭公三年》
(3) 又如:钟石(容量单位。一钟受六斛四斗,一石受十斗);钟庾(钟和庾。两种容量单位);钟斛(钟和斛。两种古容量单位)
◎ 钟
锺 zhōng
〈动〉
(1) 集聚 [concentrate]
泽,水之钟也。——《国语·周语》
(2) 又如:钟萃(汇集);钟聚(汇集,集聚);钟泄(蓄洪和放水);钟美(集美);钟秀(聚集灵秀之气)
(3) 介词。适逢,当 [meet]
方今钟百王之季,当阳九之会。——刘越石《劝进表》
(4) 又如:钟祸(惹祸,遭祸);钟值(遭逢)
(5) 寄托 [find sustenance in]
经危履险阻,未知命所钟。——《磐石篇》
(6) 又如:钟心(钟情,感情专注);钟念(钟爱)
蔡汪钟名字天格18的解析:天格数代表12岁前的先天运势先天遗传影响不大,若不理想不必计较。
(铁镜重磨)权威显达,博得名利,且养柔德,功成名就。大吉
有志竟成的内外吉数,一旦立志必排除万难,博得名利。但自我心过强。
诗曰:有志竟成事皆通,智谋发展有威望,过刚遭难咸柔德,博得名利大成功。
有志竟成的内外吉数。(大吉)
基业:将星、文昌、太极、畜产,财帛,技艺。
家庭:有祖宗荫庇之。心慈口硬,宜守和不可望园满。
健康:心身健全如万年蛇,可望长寿。
含义:铁石心发达运具备,有权力、智谋。志向一立,必破诸难,博得名利。但自我心强,乏包涵力。要戒坚刚,诱发非难。宜养柔德,且惧险勿临,则目的贯彻,功名成就。
蔡汪钟名字人格25的解析:人格数代表24-48岁人生颠峰期运势以及个性、才华及事业运,影响一生运势。
(荣俊) 资性英敏,才能奇特,涵养性情,可成大业。 大吉
英俊、资性英敏、性格刚毅。有才华、但性情不平衡,偏重一方,言语柔中带硬,应谦虚。
诗曰:资性英敏有奇能,柔中带硬真性情,修身涵养与人和,奏功获得大鸿图。
英俊,资性英敏的刚毅数。(大吉)
基业;君臣、首领、福星、文昌、企业、财禄、技艺、财库、进田。
健康:健康自在,三才善良者可望长寿。
含义:资性英敏,有奇特的才智,唯性情不平衡而偏重于一方,言语多少有点棱角柔中带硬,性格刚毅,与外人打交道缺谦虚。培养谦虚品性,修身涵养,以其英俊之才,自有望成大业。
蔡汪钟名字地格28的解析:地格数代表36岁前的青年运势以及家庭夫妻、子女田宅,影响基础运。
(阔水浮萍)遭难之数,豪杰气概,四海漂泊,终世浮躁。女性不宜此数。凶
遭难运,有义气侠情,但人格有此数者,凡文人、学者在事业上难得建树。(女性用则不吉,婚姻不顺)
诗曰:自豪生离终身苦,遭难不安何可渡,夫妻相克家落薄,结成冤仇造敌城。
豪气生离的行踪无定数。(凶)
基业:天官,将星,官性,学士,红艳。
家庭:亲属多忌怨,兄弟少联络,子女别离。
健康:三才不良者病灾,残疾,发狂,三才善良者无大害。
含义:堪称遭难运,有一种英雄气概,多于波澜起伏,但难逃非难诽谤,时或厄难袭来,而致伤,或丧失配偶,相克子孙,也可能有自幼别亲者,总之大都有祸乱,争论不和、逆难、刑罚等,灾祸相接,终生劳苦。妇女有此数者多陷于为孤寡独身、难成家或家庭不幸的运格。
蔡汪钟名字外格21的解析:外格数代表36-48岁的中年运势以及社交、朋友、工作环境等,影响后天的机遇。
(明月中天)光风霁月,万物确立,官运亨通,大搏名利。女性不宜此数。 大吉
明月中天,万物形成确定之势,能为领导,兴家立业。(女性用则不吉,婚姻不顺)
诗曰:明月光照乐依依,唉如梅花待放时,男人头领女不宜,各个独立有权威。
明月照光,体质刚健之数。(大吉)
基业:天官、太极、文昌、哲学,财库,福禄,首领,君臣,富翁。
家庭:六亲和睦,有中之嗣惠,若女人不为吉,用则破大运。
健康:秋月芙蓉,状年健状、长寿。
含义:风光霁月之象,万物形成自立这势。独立权威,能为首领之运。为人尊仰,享受富贵显荣。路径属渐进发展,中途难免相当苦心,步步而进,宛如登梯一样。立业兴家,大博名利,乃贵重的吉数。因系伟大的首领格,妇女得此数者,反招灾害。按《易经》上观点女性属阴,应从男性,是为先天的补数。如具备首领之运,即妻凌夫之格。阴阳生出暗斗,自然不得安宁,故夫妻难免时常反目,或喜极余庆,且妇德为备,家庭园满,则非夫克妻,妻便克夫,所谓两虎相斗,必无双全者慎之!戒之!
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