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天格 >> 18 (金) 人格 >> 39 (水) 地格 >> 27 () |
外格 >> 6 (土) 总格 >> (火) |
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高君携书奏天子,游言容色仍怡怡。 -- 四贤一不肖诗·右高若讷 · 宋 · 蔡襄
他时携去伊川坞,欲并西方皤叟仙。 -- 谢运使陈金部生日惠绣寿仙香炉合依韵和二绝句 其一 · 宋 · 文彦博
便思携杖往,行歌当游戏。 -- 夏日书事 · 宋 · 吕本中
闻君携家入帝京,椎鼓发船天上行。 -- 送曾无逸入为掌故 · 宋 · 杨万里
独携曾子登云巢,其上无天下无地。 -- 题曾无疑云巢 · 宋 · 杨万里
玉山先生携老禅,把茅结庵开小轩。 -- 题汪圣鍚坟庵真如轩在玉山常山之间 · 宋 · 杨万里
瓢囊扶携出城东,至治天子达四聪。 -- 过高邮湖 · 元 · 袁桷
来寻冥中友,相携侍帝晨。 -- 诗二十五首 其二 七月十八日夕云林右英夫人授诗 · 未知 · 未知
扁舟半载泊南岸,折梅看雪频携壶。 -- 贵溪隔岸有二岩仆旧游也闻子畅受秋租于彼以 · 宋 · 赵蕃
携恁时风景殊。树影儿沉,日色儿哺,摆列下凄凉队伍。 -- 【黄钟】醉花阴 秋怀 · 未知 · 未知
详细字义
◎ 携
攜、擕 xié
〈动〉
(1) (形声。从手,隽( jùn)声。本义:提着)
(2) 同本义(把地上的物品举提起来) [carry in hand]
携,提也。——《说文》
如璋如圭,如取如携。——《诗·大雅·板》
(3) 又如:携壶;携带(提挈,照顾);携酒牵羊;携杖
(4) 拿着,持 [hold]
闲携杖,漫出门,官槐满路叶纷纷。——清· 孔尚任《桃花扇》
(5) 又如:携盘;携帚
(6) 牵挽;挽扶 [lead]
相携于道。——《淮南子·览冥》
吾与汝并肩携手。——清· 林觉民《与妻书》
(7) 又如:携抱(牵挽扶抱);携率(率领);携将(扶持);相携于道;携幼扶老;携扶;携负(牵背)
(8) 带,随身一道 [bring along]
携其妻子。——《公羊传·襄公二十七年》
于是夫负妇戴,携子入于海。——《庄子·让王》
民扶老携幼。——《战国策·齐策四》
携幼入室。——晋· 陶渊明《归去来兮辞》
携童几数人。——明· 刘基《诚意伯刘文成公文集》
(9) 又如:携子同行;携女归宁;携行;携家眷同行;携款潜逃;携械投诚
(10) 通“愶”。离;背离;离散 [discord]
招携以礼,怀远以德。——《左传·僖公七年》
不如私许复曹,卫以以携之。——《左传·僖公二十八年》
其刑矫诬,百姓携贰。——《国语·周语上》
须要宣布皇灵,携其党羽,则王直势孤,自不能容。——《西湖二集》
(11) 又如:携爽(背离);携弛(有二心而松懈);携泮(离散);携贰(有二心,叛离);携背(背离,背叛);携叛(背叛)
娱乐竟日夕,还归玉宸班。 -- 升天行 · 明 · 刘基
露凝千片玉,菊散一丛金。 -- 秋日二首 · 唐 · 李世民
菊散金风起,荷疏玉露圆。 -- 秋日二首 · 唐 · 李世民
玉髓充晚食,璚霞足晨餐。 -- 升天行 · 明 · 刘基
玉带生,竹如意,灵物由来不终閟。 -- 谢叠山遗琴诗为新安吴素江明经赋 · 清 · 陈权巽
玉陛晨宣唱,琼林昼锡筵。 -- 挽王元美先生二百四十韵 · 明 · 胡应麟
玉树前阶盛,金茎后裔绵。 -- 挽王元美先生二百四十韵 · 明 · 胡应麟
玉雁珠凫飞满天,孤琴破土久无著。 -- 谢叠山遗琴诗为新安吴素江明经赋 · 清 · 陈权巽
醽醁胜兰生,翠涛过玉薤。 -- 赐魏徵诗 · 唐 · 李世民
柳岸青丝盒,桃堤赤玉鞭。 -- 挽王元美先生二百四十韵 · 明 · 胡应麟
详细字义
◎ 玉 yù
〈名〉
(1) (象形。甲骨文字形。象一根绳子,串着一些玉石。“玉”是汉字的一个部首。本义:温润而有光泽的美石)
(2) 同本义 [jade]
玉,石之美者,有五德,润泽以温,仁之方也…——《说文》
君无故玉不去身。——《礼记·曲记》。疏:“玉谓佩也。”
五玉。——《虞书》。郑注:“执之曰瑞,陈列曰玉。”
王齐则共食玉。——《周礼·王府》
惟辟玉食。——《书·洪范》
牺牲玉帛,弗敢加也,必以信。——《左传》
(3) 又如:玉情儿(玉石的质量、成色);玉墀(白玉台阶);玉阙(宝座;皇宫);玉虚(道教指玉帝的居处);玉树(指槐树);玉砚(玉石制的砚台);玉雕(玉石雕成的工艺品);玉栏(玉石制的栏杆)
(4) 泛指玉石的制品 [jade]。如:玉尺量才(考试);玉鉴(玉镜);玉斝(玉酒器);玉辇(君后坐的车);玉笈(玉饰的书籍)
(5) 指玉制的乐器 [jade instrument]
集大成也者,金声而玉振之也。——《孟子》
(6) 又如:玉徽(美玉装饰的琴);玉轸(琴上的玉制弦柱);玉振金声(演奏古乐,以钟发声,以罄收韵,集众音之大成。金指钟,玉指罄)
(7) 比喻色泽晶莹如玉之物 [sth.resembling jade]。如:玉色瑗姿(色泽如玉,姿态万行);玉溜(目光);玉箸(玉筯。死后垂下的鼻涕);玉笋(美女的手指);玉竹(一种竹,颜色青黄相间)
(8) 比喻美德、贤才 [virtue;moral excellence;worthy person]
君子比德如玉。——《礼记》
(9) 又如:玉笋之班(人材行列。唐末朝士风貌优异有才华的人,称玉笋。得与其列者称玉笋班);玉堂金马(指翰林出身;亦指出身高贵,文武双全);玉堂(翰林院);玉音(帝王的话语)
词性变化
◎ 玉 yù
〈形〉
(1) 敬辞。多用以尊称对方的身体言行等 [your]
而恐太后玉体之有所郄也。——《战国策》
马嵬坡下泥土中,不见玉颜空死处。—— 白居易《长恨歌》
(2) 又如:玉文(对文字的美称);玉面(尊称人的容颜);玉札(对别人书信的敬称);玉躬(玉体);玉声(对他人言语的敬称)
(3) 形容美好 [beautiful]。如:玉蕴辉山(周身包含着耀人的光彩);玉女(美女;仙女)
(4) 形容洁白 [pure as jade]。如:玉魄(月华);玉屑(喻洁白的雪花);玉珥(太阳两边的云气);玉羽(洁白的羽翼)
(5) 珍贵 [valuable;precious]。如:玉苗(珍贵的幼苗);玉编(珍贵的典籍)
蔡携玉名字天格18的解析:天格数代表12岁前的先天运势先天遗传影响不大,若不理想不必计较。
(铁镜重磨)权威显达,博得名利,且养柔德,功成名就。大吉
有志竟成的内外吉数,一旦立志必排除万难,博得名利。但自我心过强。
诗曰:有志竟成事皆通,智谋发展有威望,过刚遭难咸柔德,博得名利大成功。
有志竟成的内外吉数。(大吉)
基业:将星、文昌、太极、畜产,财帛,技艺。
家庭:有祖宗荫庇之。心慈口硬,宜守和不可望园满。
健康:心身健全如万年蛇,可望长寿。
含义:铁石心发达运具备,有权力、智谋。志向一立,必破诸难,博得名利。但自我心强,乏包涵力。要戒坚刚,诱发非难。宜养柔德,且惧险勿临,则目的贯彻,功名成就。
蔡携玉名字人格39的解析:人格数代表24-48岁人生颠峰期运势以及个性、才华及事业运,影响一生运势。
(富贵荣华)富贵荣华,财帛丰盈,暗藏险象,德泽四方。 大吉
富贵繁荣却变化无穷数,常人不堪当。(女性用则不吉,婚姻不顺)
诗曰:富贵荣华实可当,光明荣达好儿郎,女人有此定孤寡,藏有悲惨逢凶险。
富贵荣华的变化无穷数。(大吉)
基业:臣将,文昌,艺术,智能,财库,进田。
家庭:安宁自在,可望园满,子孙昌盛,三才被克者则不园满。
健康:可望安康,三才不善者有病弱。
含义;此数为祸乱一过,反成幸福贵重之格,权利,长寿,财帛丰富,德泽四乡,财富盈身,富贵已极,暗埋悲惨之象,所谓物极必反,切勿轻用之。妇女若有此数者必陷孤寡。
蔡携玉名字地格27的解析:地格数代表36岁前的青年运势以及家庭夫妻、子女田宅,影响基础运。
(增长) 欲望无止,自我强烈,多受毁谤,尚可成功。半吉
自我心过强,多受诽谤攻击,诽难运,就算本身温顺而富有,也不免背后内部是非不息。
诗曰:迎新去旧无限度,批难中折亦多劳,欲望无止到难与,矫正弱点接待人。
欲望天上境,宜静待时数。(半吉)
基业:天官,将军,师长,学士,文昌,凶厄,破财,残疾。
家庭:六亲不得利,兄弟远离。
健康:病,刑罚,心脏病,短命,先天五行为水者可望安全。
含义:自我心强,多会诽谤攻击,而易致失败。所谓难运,大多为半路中折之象,始以其智谋,努力奋斗博得名利待过中年,势惭趋大,内外酿出不和,难以发达到老。假使自身温顺富有也不会避开背后是非不息。因此需注意心平气和,宽以待人,严于律己。
蔡携玉名字外格6的解析:外格数代表36-48岁的中年运势以及社交、朋友、工作环境等,影响后天的机遇。
(六爻之数)六爻之数,发展变化,天赋美德,吉祥安泰。 半吉
吉人自有天相数,逢凶化吉不在话下。
诗曰:安稳余庆福禄开,盛大幸福天赐来,内含衰兆就谨慎,天乙贵人守身边。
安稳吉庆的吉人天相数。(半吉)
基业:豪杰、官禄、财钱、将星、学者。
健康:逢凶化吉,遇一次生险,可得长寿。
含义:天德地祥具备,福庆甚广,家势盛大万宝朝宗之运然满极必损,盈极必亏,若其他要素配合的不周者,恐或如流水而下,成为所谓乐极生悲之象,此数理具有天赋之美,安稳吉庆终生。
蔡携玉名字对三才数理的影响:您的姓名三才配置为:金水金。它具有如下数理诱导力,据此会对人生产生一定的影响。
得祖辈或上级提拔获得意外成功和发展,基础稳固。惟因数理凶,有某种灾祸。 (吉)