|
天格 >> 21 (木) 人格 >> 33 (火) 地格 >> 32 () |
外格 >> 20 (水) 总格 >> (木) |
|---|
长才政好陈歌颂，万里黄河近日清。 -- 寄陈廷贡先生 · 明 · 陈琏
动地欢声连谷旦，降神喜颂入春围。 -- 四伯父生朝三首 其三 · 宋 · 项安世
百揆始知明舜目，普天原只颂尧仁。 -- 途次投赠少师徐相公南归七言近体六十句 · 明 · 王世贞
勤颂和歌温旧梦，可令薪木寓危邦。 -- 夏夜奉怀寄呈 · 清 · 龚乾义
浦子潮生，正颂菊骚兰，橘春凉后。 -- 惜秋华 寄乡友 · 清 · 龚翔麟
甘棠满院舆人颂，官柳盈堤属吏迎。 -- 送谷城知县杜思道 · 明 · 陈琏
封人祝颂，万寿与天长。 -- 八年神宗灵驾发引四首 其二 六州 · 宋 · 佚名
惟有瓣香心起敬，敢颂鲁侯燕喜。 -- 百字令 · 宋 · 佚名
今朝尊酒持劝，岂特颂长年。 -- 西江月 其二 寿丘月林 · 宋 · 佚名
小臣稽首陈歌颂，不愧周人清庙诗。 -- 车驾谒孝陵随侍有感 · 明 · 陈琏
详细字义
◎ 颂
頌 sòng
〈名〉
(1) (形声。从页( xié),公声。从“页”的字一般与“头”有关。本义:容貌,仪容)
(2) 同本义 [looks]
颂,貌也。——《说文》
鲁徐生善为颂。——《汉书·儒林传》
庶考斯之颂仪。——《杨统碑》。经传皆以容为之。
(3) 这个意义后来写作“容”
(4) 占兆之词 [divination]
其颂皆千有二百。——《周礼·大卜》
(5) 《诗经》的六义之一 [a section in The Book of Songs (《诗经》) consisting of sacrificial songs]。与风、雅、赋、比、兴合称六义。指《诗经》中三种诗歌类型之一,即收集在《周颂》、《鲁颂》、《商颂》中的祭祀时用的舞曲歌辞
(6) 文体之一,指以颂扬为目的的诗文 [eulogy;ode]。常以情调的特别激扬、风格的精炼、诗行的长短不一和诗节形式的复杂为标志。如:史岑《出师颂》;颂赞(文体名。颂,是用以歌颂功德,如扬雄有《赵充国颂》;赞原用于赞美,后来也用于评论。如袁宏有《三国名臣序赞》)
词性变化
◎ 颂
頌 sòng
〈动〉
(1) 歌颂 [eulogize;extol;laud;praise]
从天而颂之,孰与制天命而用之。——《荀子·天论》
什一行而颂声作矣。——《公羊传·宣公十五年》
(2) 又如:颂椒(歌颂皇后);颂子(文体的一种);颂古(佛家语。指选过去的公案,用诗句来颂出它的思想精义);颂美(赞扬他人的功德)
(3) 祝颂 [extend good wishes]。如:顺颂时安;并颂俪祉
(4) 通“诵”。朗读 [read loudly]
颂其诗,读其书。不知其人,可否?——《孟子·万章下》
少为书生,家以农亩为业,而专精颂读,昼夜不息。——《后汉书·逸民传》
庶几樗栎材，没齿远斤斧。 -- 延平次郑粹答田父词韵 · 宋 · 陈宓
顾岂樗栎散，愿怀松柏贞。 -- 江东胡士恭嘉树轩 · 元 · 宋褧
触烟入溪口，岸岸唯柽栎。 -- 山中访道者（一作入白芝溪寻黄尊师） · 唐 · 于鹄
樗栎应无岁月悭，八龙分荫过燕山。 -- 添孙自庆用奕溪徐博士寿贱诞韵 其二 · 明 · 区元晋
本为栎杜朽，误佩汉庭竹。 -- 赴镇远郡守丁凤仪以诗见赠次韵奉酬 · 明 · 周瑛
社栎名散材，长年谢斤斧。 -- 送高执中赴文州楒林 · 宋 · 李新
但同栎社长无用，留作明堂柱石姿。 -- 题顺宁壁 · 宋 · 王遂
五石坚瓠安所盛，百围恶栎谁能絜。 -- 呈陈虚白父母 · 明 · 韩上桂
卧犬闻人出，门当青栎林。 -- 访观公不遇 · 宋 · 徐照
幻想更无天可问，牢愁宁有地能埋！秦瓜钩带何人种？社栎支离几日培？大冶最憎金踊跃，那容世界有奇材！ -- 次韵何廉昉太守感怀述事十六首 · 清 · 曾国藩
详细字义
◎ 栎
櫟 lì
〈名〉
(1) 即“麻栎”。通称“柞树” [sawtooth oak]
栎,栎木也。——《说文》
山有苞栎。——《诗·秦风·晨风》
白于之山,下多栎檀。——《山海经·西山经》
槠栎草斗之实。——明· 刘基《诚意伯刘文成公文集》
(2) 一种落叶乔木,花黄褐色,果实叫橡子或橡斗。木材坚硬,可制家具,供建筑。树皮可鞣皮或做染料。叶子可喂柞蚕。另有一种栓皮栎,树皮质地轻软,富有弹性,是制造软木的主要原料
山有苞栎,隰有六駮。——《诗·秦风·晨风》
(3) 又如:栎散(栎木一类无用的木料);栎樗(比喻无用之材。作为才质不好的谦词)
(4) 栏杆之类 [railing;banisters;balustrade]
建章宫后阁重栎中,有物出焉。——《史记》
(5) 古都邑名,春秋时郑国别都 [capital of Li],在今河南省禹县
词性变化
◎ 栎
櫟 lì
〈动〉
(1) 刮;敲;搏击 [strike]
嫂厌叔,叔与客来,嫂详为羹尽,栎釜,宾客以故去。——《史记·楚元王世家》
栎雌妒异,倏来忽往。——潘岳《射雉赋》
(2) 啮咬 [chew]
以牙栎之,裁断皮出血。——《艺文类聚》引《广志》
(3) 另见 yuè
基本词义
◎ 栎
(1) 櫟 Yuè
(2) 另见 lì
蓝颂栎名字天格21的解析：天格数代表12岁前的先天运势先天遗传影响不大，若不理想不必计较。
（明月中天）光风霁月，万物确立，官运亨通，大搏名利。女性不宜此数。 大吉
明月中天，万物形成确定之势，能为领导，兴家立业。（女性用则不吉，婚姻不顺）
诗曰：明月光照乐依依，唉如梅花待放时，男人头领女不宜，各个独立有权威。
明月照光，体质刚健之数。（大吉）
基业：天官、太极、文昌、哲学，财库，福禄，首领，君臣，富翁。
家庭：六亲和睦，有中之嗣惠，若女人不为吉，用则破大运。
健康：秋月芙蓉，状年健状、长寿。
含义：风光霁月之象，万物形成自立这势。独立权威，能为首领之运。为人尊仰，享受富贵显荣。路径属渐进发展，中途难免相当苦心，步步而进，宛如登梯一样。立业兴家，大博名利，乃贵重的吉数。因系伟大的首领格，妇女得此数者，反招灾害。按《易经》上观点女性属阴，应从男性，是为先天的补数。如具备首领之运，即妻凌夫之格。阴阳生出暗斗，自然不得安宁，故夫妻难免时常反目，或喜极余庆，且妇德为备，家庭园满，则非夫克妻，妻便克夫，所谓两虎相斗，必无双全者慎之！戒之！
蓝颂栎名字人格33的解析：人格数代表24-48岁人生颠峰期运势以及个性、才华及事业运，影响一生运势。
（旭日升天）旭日升天，鸾凤相会，名闻天下，隆昌至极。女性不宜此数。大吉
功威智谋，名闻天下，常人恐不堪当。（女性用则不吉，婚姻不顺）
诗曰：家门隆昌精神爽，协得名利星月朗，女乃孤寡不堪当，男是天下富豪翁。
家门昌隆，才德开展数。（大吉）
基业：天官，臣将，部长，文昌，学士，田宅，富翁。
家庭：可望幸福，身强口硬，妇女用则孤寡。
健康：可望健康，三才不善或不合先天五行者，病患亦有之。
含义：鸾风相会之象，形成确定之意。多功威智谋，刚毅果断有如旭日东升，旺极昌隆至极，属名闻天下的吉祥数。但如果过刚毅，反致误事，而且过贵重，常人恐不堪受。又物极必反，繁荣的反面为黑暗，勿轻用之，妇女断不可用，用则孤寡。
蓝颂栎名字地格32的解析：地格数代表36岁前的青年运势以及家庭夫妻、子女田宅，影响基础运。
（宝马金鞍）侥幸多望，贵人得助，财帛如裕，繁荣至上。大吉
性格温顺，得意外之福德。
诗曰：侥幸所得贵人扶，善捉机会有财富，认真努力向前程，家门隆昌得富荣。
侥幸多能的意外惠泽运。（大吉）
基业：天德，月德，君臣，将星，文星，学士，文昌，进宅，祖业。
家庭：家门隆星，可能园满，子孙旺发，男有双妻之格。
健康：可能圆满，而三才者有略患。
含义：饶幸多望之格，若能长辈提携，其成功势如破，世品性良，大有爱护他人之德，家门隆昌，繁荣，至上吉数。
蓝颂栎名字外格20的解析：外格数代表36-48岁的中年运势以及社交、朋友、工作环境等，影响后天的机遇。
（屋下藏金）非业破运，灾难重重，进退维谷，万事难成。凶
非业空虚，泥身进海，难以为继，有物将坏这象，最大凶数。
诗曰：非业破运灾祸重，厄难迭来又惨淡，病弱短命真不幸，一生难得报平安。
非业破运的空虚数。（凶）
基业：官星、部将、美术、智能、红艳、凶象。
家庭：亲情不立，兄弟相隐，离祖败家，凡事百忍则家中能平和。
健康：泥牛进海，难以为继。三才配合不善者命运多难，病弱。金木者安全。
含义；物将坏之象。具有短命非业的诱导，所谓大凶之运一不生不得平安，灾祸频临，为如意，陷于逆境。或导至病弱，短命，非业，破灭，不能支持一家者。或幼时别亲，而陷困苦或者叹子女的不幸。或者男女丧失其配。
蓝颂栎名字对三才数理的影响:您的姓名三才配置为：木火木。它具有如下数理诱导力，据此会对人生产生一定的影响。
得上下惠助,顺调成功发展,基础强固,境域安泰。子孙繁荣,心身健康而获得幸福及长寿的配置。 （吉）
