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竹似贤，何哉？竹本固，固以树德，君子见其本，则思善建不拔者。竹性直，直以立身；君子见其性，则思中立不倚者。竹心空，空以体道；君子见其心，则思应用虚受者。竹节贞，贞以立志；君子见其节，则思砥砺名行，夷险一致者。夫如是，故君子人多树之，为庭实焉。 -- 养竹记 · 唐 · 白居易
十年青山游，得此幽贞趣。 -- 画竹十二首 其十 · 元 · 吴镇
生比鸿毛犹负国，死留碧血欲支天！忠贞自是孤臣事，敢望千秋青史传！ -- 将入武陵二首 其一 · 明 · 张煌言
鸳鸯慵不绣，祇绣女贞枝。 -- 刺绣 · 清 · 宗粲
贞女庙头鼓鼕鼕，忽惊游客归梦中。 -- 应试夜泊贞女庙示一二友 其二 · 明 · 王世贞
贞魂化日星，地下宜朝烛。 -- 过平圃谒张文献墓作 · 明 · 邓云霄
竹似贤，何哉？竹本固，固以树德，君子见其本，则思善建不拔者。竹性直，直以立身；君子见其性，则思中立不倚者。竹心空，空以体道；君子见其心，则思应用虚受者。竹节贞，贞以立志；君子见其节，则思砥砺名行，夷险一致者。夫如是，故君子人多树之，为庭实焉。 -- 养竹记 · 唐 · 白居易
有贞观、兰若重脩。 -- 行香子 其三 西禅寺分韵 · 清 · 吴绮
贞心甘向秋霜剑，不欲含情学汉妆。 -- 咏虞姬 · 清 · 朱德蓉
昔人留曲几，何似石贞坚。 -- 吕氏心文友园亭杂咏十二首 其八 石几 · 明 · 黎民表
详细字义
◎ 贞
貞 zhēn
〈动〉
(1) (会意。从卜,从贝(甲骨文作“鼎”,后省改为“贝”)。鼎本是食器,这里表火具,即用火具而卜。本义:占卜) 同本义 [make divination;divine]
貞,卜问也。从卜,贝以为贽。会意。京房说,鼎省声。——《说文》
季冬,陈玉,以贞来岁之恶。——《周礼·春官·天府》。郑玄注:“问事之正曰贞。”
凡国大贞,卜立君,卜大封。——《周礼》
(2) 又如:贞龟(占卜。古人灼龟甲以卜);贞吝(卜问不吉,其事难行);贞卜(占卜;卜问)
词性变化
◎ 贞
貞 zhēn
〈形〉
(1) 假借为“正”、为“定”。端方正直 [honest;upright;right]
元、亨、利、贞。——《易·乾》
厥赋贞。——《书·禹贡》。传:“正也。”
求永贞。——《周礼·大祝》
万国以贞。——《礼记·文王世子》
一人元良,万邦以贞。——《书·太甲下》
君子贞而不谅。——《论语》
(2) 又如:贞白(正直清白);贞曜(正光);贞一(心正专一);贞期(政治清明的太平盛世);贞明(正大光明);贞确(贞正坚固)
(3) 坚定不移。多指意志或操守 [firm]
言行抱一谓之贞。——《贾子道术》
贞良死节之臣。——诸葛亮《出师表》
(4) 又如:贞亮死节(坚贞忠诚,能够以死殉节);贞亮(坚贞亮节);贞固(能固守正道,坚贞不变,始终如一);贞人(志节坚定不移、能守正道的人);贞毅(坚贞刚毅)
(5) 坚硬;坚劲 [hard;firm]
严霜识贞木。——房玄龄《晋书》
(6) 又如:贞木(坚劲耐寒,经严冬而不凋的树木);贞珉(坚美可做碑铭石刻的石块);贞悦(坚挺劲直);贞柯(坚挺耐塞的枝柯);贞玉(坚美的玉石)
(7) 忠;真诚 [loyal;faithful]
慕古人之贞节。——张衡《思玄赋》。注:“诚也。”
不贰者,则是贞于君也。——《韩非子·难三》
(8) 又如:忠贞(忠诚而坚定不移);贞臣(廉正有操守的臣子);贞夫(忠直有守的正人君子。也作“真夫”);贞实(忠信诚实)
◎ 贞
貞 zhēn
〈名〉
(1) 贞操,节操。旧称女子“贞节” [chaste;pure and undefiled]
清白守节曰贞。——《周书·谥法》
贞女不更二夫。——《史记·甲单列传》
一念之贞。——清· 袁枚《祭妹文》
(2) 又如:贞妇(夫死不再改嫁的女子);贞心(坚贞不移的心地);贞艳(有坚贞之节的美女)
(3) 碑石 [an upright stone tablet]。如:贞碣(碑石的美称);贞碑(碑石的美称);贞琬(碑石的美称);贞珉(石刻碑铭的美称);贞刻(石刻碑铭)
(4) 正轨,正道 [the right way]。如:贞度(符合正道的法度);贞则(符合正道的准则)
公馀迪来者，讲席至今存。 -- 题湛文简公书院兼怀如珩亲家 · 明 · 陈邦彦
是间山水无限趣，况乃佳宾得裴迪。 -- 题郭主簿模摩诘本辋川图卷 · 元 · 冯子振
中有两树如飞龙，正与夏迪画者同。 -- 题夏迪双松图 · 元 · 王冕
君其追裴迪，和我竹里馆。 -- 海藏楼杂诗 其二十一 · 清 · 郑孝胥
兴于海国，迪兹群伦。 -- 拟古八章呈王园长先生 · 明 · 陈邦彦
念昔与君期，迪我以妙音。 -- 答胡廷慎进士 · 明 · 张弼
词华追往哲，道范迪群英。 -- 赠顾华玉 · 明 · 刘麟
死寇死兵死则同，处死宁知分迪逆。 -- 南安太守行赠梁昔莪先生 · 明 · 陈邦彦
延陵多贤孙，杰然者迪吉。 -- 吴迪吉载酒永安寺会者十一分韵赋诗以字为韵予用逸字 · 宋 · 谢逸
精诚迪穷昊，白日回阴霏。 -- 送何于逊游衡岳三首 其三 · 明 · 黎民表
详细字义
◎ 迪 dí
〈动〉
(1) 开导 [enlighten]
迪,道也。——《说文》。按,谓导也。
弗求弗迪。——《诗·大雅·桑柔》
启迪后人。——《书·太甲上》
(2) 遵循 [follow]
为国不迪其法。——扬雄《法言》
(3) 行,出走 [go]
商其沦丧,我无所为人臣仆,诏王子出迪。——《书·微子》
词性变化
◎ 迪 dí
〈名〉
(形声。从辵,由声。本义:道;道理) 同本义 [road;reason]
易初本迪兮,君子所鄙。——《楚辞》
董贞迪名字天格16的解析：天格数代表12岁前的先天运势先天遗传影响不大，若不理想不必计较。
（厚重） 厚德载物，安富尊荣，财官双美，功成名就。大吉
反凶化吉象，得助，可成大业，富贵发达的好预兆。
诗曰：贵人得助天乙扶，为人之上有财富，众望所归事业成，不可贪色保安宁。
兴家得助的贵数。（大吉）
基业：天官、贵命、家杰、进田、学士、豪侠、基产。
家庭：春日花开，可望家庭圆满，男子有贤妻，女子不宜早婚。
健康：花草逢春，贵弱于色情，戒慎者可望安康。
含义：反凶化吉象。成首领，占上风，雅量厚重，豪侠足智多谋，善于协调，集名望。能服从，为大事大业可成，富贵发达的好表示。
董贞迪名字人格24的解析：人格数代表24-48岁人生颠峰期运势以及个性、才华及事业运，影响一生运势。
（掘藏得金）家门余庆，金钱丰盈，白手成家，财源广进。 大吉
金钱丰盈数，德智兼备，白手成家，财产愈来愈丰厚，财库。
诗曰：家门余庆福无疆，子孙繁荣富贵强，白手成家立大业，财源广进智谋全。
家门余庆的金钱丰盈数。（大吉）
基业：大官、福星、文昌、企业，财库、君臣，工商、富贵。
家庭；不依祖业而立身，家庭圆满，兄弟和睦，但应保持无私。
健康：松柏常青，可望长寿。
含义：路途多有崎岖，实为难免。然而策略智谋出众，白手可以成家，财源广进到老愈直，子孙继承余庆的福运。
董贞迪名字地格21的解析：地格数代表36岁前的青年运势以及家庭夫妻、子女田宅，影响基础运。
（明月中天）光风霁月，万物确立，官运亨通，大搏名利。女性不宜此数。 大吉
明月中天，万物形成确定之势，能为领导，兴家立业。（女性用则不吉，婚姻不顺）
诗曰：明月光照乐依依，唉如梅花待放时，男人头领女不宜，各个独立有权威。
明月照光，体质刚健之数。（大吉）
基业：天官、太极、文昌、哲学，财库，福禄，首领，君臣，富翁。
家庭：六亲和睦，有中之嗣惠，若女人不为吉，用则破大运。
健康：秋月芙蓉，状年健状、长寿。
含义：风光霁月之象，万物形成自立这势。独立权威，能为首领之运。为人尊仰，享受富贵显荣。路径属渐进发展，中途难免相当苦心，步步而进，宛如登梯一样。立业兴家，大博名利，乃贵重的吉数。因系伟大的首领格，妇女得此数者，反招灾害。按《易经》上观点女性属阴，应从男性，是为先天的补数。如具备首领之运，即妻凌夫之格。阴阳生出暗斗，自然不得安宁，故夫妻难免时常反目，或喜极余庆，且妇德为备，家庭园满，则非夫克妻，妻便克夫，所谓两虎相斗，必无双全者慎之！戒之！
董贞迪名字外格13的解析：外格数代表36-48岁的中年运势以及社交、朋友、工作环境等，影响后天的机遇。
（春日牡丹）才艺多能，智谋奇略，忍柔当事，鸣奏大功。大吉
智勇超群的大成功数，充满智慧是其特点。
诗曰：智略超群博学多，善事事路亦忍和，功业成就得富荣，艺才相身乐千锺。
智能超群的成功数。（大吉）
基业：大官、文昌、技艺、进财、学士、田产、财库。
健康：可能健全长寿、先天五行不和者不遇。
含义：富学艺才能，有智谋奇略，忍柔当事，任何难事皆巧于奏大功。为得享福贵荣华的好诱导，充满智满是其特点。(by senlon)
董贞迪名字对三才数理的影响:您的姓名三才配置为：土火木。它具有如下数理诱导力，据此会对人生产生一定的影响。
希望能平稳达成,易成功发展,基础稳固,心身平安,可得幸福长寿的配置。但有患脑疾的缺点。 （吉）
