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天格 >> 16 (土) 人格 >> 25 (土) 地格 >> 10 () |
外格 >> 1 (木) 总格 >> (土) |
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山僧迎门笔相揖，为语祖师存德迹。 -- 题灵岩 · 宋 · 鲜于侁
祖世今衰矣，吾兄亦壮哉。 -- 寄常山晋叟兄 · 宋 · 苏泂
祖世青毡远，关门鬓欲丝。 -- 赠暹侄 · 宋 · 苏泂
石桥吾祖昔留诗，句有天寒树著衣。 -- 与男㞦游天台石桥览先祖诗因成 · 宋 · 赵抃
祖世多生契，门墙半面人。 -- 寄卫太常二首 · 宋 · 苏泂
三祖石堪奇，僧粲尝所憩。 -- 峡山 · 宋 · 蒋之奇
爻辞玩往圣，门荫资先祖。 -- 归越中所居 · 宋 · 苏泂
嗣祖焉非福，王生本不来。 -- 陈杰荆州之役伯文实约予闻其没官怆甚不寐遂 · 宋 · 苏泂
自言外祖翁，素不治资产。 -- 题松鹤轩 · 明 · 王绂
先祖当元佑，诚心相哲宗。 -- 过高资丞相墓 · 宋 · 苏泂
详细字义
◎ 祖 zǔ
〈名〉
(1) (形声。从示,且( jǔ)。从“示”与祭祀、宗庙有关。本义:祖庙)
(2) 同本义 [ancestral temple of a ruling house]
祖,始庙也。——《说文》。段注:“始兼二义,新庙为始,远庙亦为始。”
左祖右社。——《周礼·考工记·匠人》
受终于文祖。——《书·舜典》孔传:“文祖者, 尧文德之祖庙。”
启乃下, 武王善之,封之于 宋,立其祖。——《荀子·成相》
(3) 又如:祖祢(祖祢庙。祖庙与父庙)
(4) 祖父 [grandfather]
吾祖死于是。——唐· 柳宗元《捕蛇者说》
与吾祖居者。
吾祖太常公。—— 明· 归有光《项脊轩志》
(5) 祖宗 ;祖先;自祖父以上各辈尊长 [ancestor]
祖考来格。——《书·益稷》
故先祖基之,子孙成之。——《盐铁论·结和》
无念尔祖。——《诗·大雅·文王》
(6) 又如:祖积(祖宗遗传下来);祖贯(祖辈居住之处;祖籍);祖陇(祖传的土地);祖烈(祖宗的功业);祖家(同一祖先的家族);祖训(祖先的遗训;祖父的训戒)
(7) 祖师。指言行、功业为后世所宗仰者 [the founder;the founder of a school of learning ,a craft,etc.]
第一祖摩诃迦叶。——《景德传灯录》
(8) 又如:祖心,祖意(祖师的心意);祖印(祖师法印);祖位(祖师);祖系(祖师世系)
(9) 帝王的庙号 [posthumous title of an emperor] 。从汉代开始,凡创业的国君死,其庙号称为“祖”。如汉称刘邦为汉高祖,唐称李渊为唐高祖
盖闻古者祖有功而宗有德。——《史记·孝文帝本纪》
(10) 初,开始。亦指事物的本源 [beginning]
浮游乎万物之祖。——《庄子·山木》
(11) 又如:祖始(本源;起源);祖源(水流的源头);祖帖(最早的法帖);祖本(书籍、碑帖最先的刻本或拓本)
(12) 根本;根据。亦指嫁接时作根株用的花木 [base]。如:祖花(嫁接时作根株用的花木)
(13) 姓
词性变化
◎ 祖 zǔ
〈动〉
(1) 效法;承袭 [follow]
皆祖屈原。——《史记·屈原贾生列传》
(2) 又如:祖式(效法;仿效);祖用(仿效使用);祖法(效法);祖效(仿效;效法);祖尚(效法);祖袭(效法,因袭)
(3) 崇尚 [uphold;advocate]。如:祖尚(崇尚效法)
(4) 熟悉 [be practised in]
祖识地德。——《国语·鲁语》
(5) 又如:祖识(熟习知悉)
(6) 出行时祭祀路神。引申为饯行 [sacrifice to the Spirit of the Roads before starting on a journey;give a farewell dinner]
至易水之上,既祖,取道。——《战国策·燕策》
(7) 又如:祖道,祖韨(古人出行时祭祀路神);祖别(祖饯送别);祖行(饯别将病逝者;饯行)
(8) 死者将葬时之祭。泛指为死者作祭 [sacrifice]。如:祖日(为死者设祭尊之日);祖泣(祭奠哭泣);祖畅(古代丧葬,于出殡前设奠所用的郁畅酒);祖腊(祖为古代祭祀五帝五神于明棠,以祖宗配食的祭名;腊是年终祭祀祖先的大祭)
骖鸾双女侍，毓凤二雏新。 -- 临江仙·结夏駸寻逾六日 · 未知 · 未知
流火初晨复毓灵，连璧更疑唐杰盛。 -- 新繁县东湖瑞莲歌 · 宋 · 王益
练空碧毓紫沖兮身如玉，乘气御飞兮咏九霞之曲。 -- 叠字招隐二首 · 宋 · 白玉蟾
旧说山东相，东莱更毓灵。 -- 奉寿毛阁老六十长律 · 明 · 湛若水
新登鼍江亘秀气，钟毓乃有江东生。 -- 读罗昭谏谗书 · 清 · 查有新
坤德柔巽，毓秀于人寰。 -- 贺张母季孺人寿七十八华诞歌 · 明 · 湛若水
皇穹其畀矜，茂毓贤与英。 -- 是岁之夏紫芝复生成丛大者径七八寸 · 宋 · 卫宗武
卷舒万柄摇苍烟，香苞芳萼锦绮毓。 -- 宾从集藕花堂分韵得园字二十韵 · 宋 · 刘学箕
毓质向金盆，祥云布、层霄九龙喷水。 -- 南浦（四月八日） · 宋 · 史浩
好是红藕池边，双房毓秀，瑞霭浮崑轴。 -- 念奴娇·垂弧纪节 · 未知 · 未知
详细字义
◎ 毓 yù
〈动〉
(1) 生育,养育 [rear]
按此字当别为正篆,训生养草木也。
毓,长也,稚也。——《广雅》
以毓草木。——《周礼·大司徒》
园圃毓草木。——《周礼·太宰》
则孕毓根核。——《汉书·五行志》
丰圃草以毓兽。——班固《东都赋》
(2) 孕育 [be fraught with ]
黩则生怨,怨则毓灾。——《国语》
(3) 另见 ào
董祖毓名字天格16的解析：天格数代表12岁前的先天运势先天遗传影响不大，若不理想不必计较。
（厚重） 厚德载物，安富尊荣，财官双美，功成名就。大吉
反凶化吉象，得助，可成大业，富贵发达的好预兆。
诗曰：贵人得助天乙扶，为人之上有财富，众望所归事业成，不可贪色保安宁。
兴家得助的贵数。（大吉）
基业：天官、贵命、家杰、进田、学士、豪侠、基产。
家庭：春日花开，可望家庭圆满，男子有贤妻，女子不宜早婚。
健康：花草逢春，贵弱于色情，戒慎者可望安康。
含义：反凶化吉象。成首领，占上风，雅量厚重，豪侠足智多谋，善于协调，集名望。能服从，为大事大业可成，富贵发达的好表示。
董祖毓名字人格25的解析：人格数代表24-48岁人生颠峰期运势以及个性、才华及事业运，影响一生运势。
（荣俊） 资性英敏，才能奇特，涵养性情，可成大业。 大吉
英俊、资性英敏、性格刚毅。有才华、但性情不平衡，偏重一方，言语柔中带硬，应谦虚。
诗曰：资性英敏有奇能，柔中带硬真性情，修身涵养与人和，奏功获得大鸿图。
英俊，资性英敏的刚毅数。（大吉）
基业；君臣、首领、福星、文昌、企业、财禄、技艺、财库、进田。
健康：健康自在，三才善良者可望长寿。
含义：资性英敏，有奇特的才智，唯性情不平衡而偏重于一方，言语多少有点棱角柔中带硬，性格刚毅，与外人打交道缺谦虚。培养谦虚品性，修身涵养，以其英俊之才，自有望成大业。
董祖毓名字地格10的解析：地格数代表36岁前的青年运势以及家庭夫妻、子女田宅，影响基础运。
（终结之数）终结之数，雪暗飘零，偶或有成，回顾茫然。 凶
万物终局，充满损耗数，大凶，不宜使用。
诗曰：万事终局万事空，逆难失意逢空亡，病弱短命多暗淡，克夫伤子破家风。
零暗，万业终局充满损耗数。（凶）
基业：天福、文昌、散财、官禄、破危、矢寿。
家庭：家内总是冷眼旁观者多，伤害妻子破镜难圆、百忍者尚可平安。
健康：杀伤刑罚，病弱、灾危、女易风流。心性变态。
含义：境地悲凄，空虚无物，人格有此数者，多灾短命。如同日没，四顾茫茫，神哭鬼嚎凶之象，行万象乏气力，常陷于不如意，凡要求功，因多障碍渐自失败，遂致破家亡户；或者贫困逆难叠至，无眷属之缘，或者自幼失亲，或者病弱，遭难，或者有不测之灾祸；或者犯官府等，难免非业非运。三才配合不得其宜者，大都中年后编进黄泉之籍。然万人中有一二例外，可绝处逢生。
董祖毓名字外格1的解析：外格数代表36-48岁的中年运势以及社交、朋友、工作环境等，影响后天的机遇。
（太极之数）太极之数，万物开泰，生发无穷，利禄亨通。大吉
天地开泰万事成，身体康安亦富荣，否泰名誉兼享福，一生无忧乐绵长。繁荣发达，信用得固，万人仰望，可获成功。万物开泰，最大吉祥的暗示，但常人恐不当。天地开端?万物创始之象?威望?长寿之运格?有独立?单行?健全?发达?富贵?名誉?幸福?长寿等暗示力?宜静不宜动?静可得良机?如旭日东升?以温和步骤?可获得成功?事半功倍?但对常人恐有过好?不堪当之之数也。（吉）天地开端创始之象，有始收，富贵，长寿，乃为大吉之数，但宜静不宜动，静可得良机，如旭日东升，以温和步伐，可获大成功，健康，荣华，名誉，终生幸福之命运也。因数过好恐常人不堪当之。「天地开泰」
董祖毓名字对三才数理的影响:您的姓名三才配置为：土土水。它具有如下数理诱导力，据此会对人生产生一定的影响。
虽可成功于一时,但因基础不稳,易招致失败,甚至有急变而失败之虑。 （凶）
