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天格 >> 16 (土) 人格 >> 22 (木) 地格 >> 14 () |
外格 >> 8 (金) 总格 >> (水) |
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但有酒杯浮绿蚁，却无赋笔写游龙。 -- 过山阳有怀 · 宋 · 张舜民
临风却嗅心自知，粲兮粲兮哦古诗。 -- 周知和以苏陈倡和韵赋水仙江梅蜡梅三种花谨 · 宋 · 曾协
我是人间百岁人，今朝却作婴儿弄。 -- 禅僧福公寄惠牧牛图答以问牛歌 · 宋 · 张舜民
甚欲陪君酒瓮开，寒侵病骨却徘徊。 -- 蜡梅十五绝和陈天予韵 · 宋 · 唐仲友
此行却在樊川尾，稻熟鱼肥柿子黄。 -- 薄台 · 宋 · 张舜民
游人撑小艇，却从桥下过。 -- 宴桥上 · 宋 · 张舜民
乐罢不无悲，却寻故乡路。 -- 北湖集句 · 宋 · 张舜民
却问山中人，閒寻牧牛客。 -- 禅僧福公寄惠牧牛图答以问牛歌 · 宋 · 张舜民
肃承朝命谒穹庐，却卧空床涕满裾。 -- 持礼北庭回示希元并寄之翰彦猷当世 · 宋 · 刘敞
如何不见稽山老，却道心因兴尽回。 -- 秀实寄两绝来招嘉彦未回辄次韵 · 宋 · 王洋
详细字义
◎ 却
却 què
〈动〉
(1) (形声。本作“却”,俗字作“却”。从卩,谷( què )声。卩( jié),象人下跪的样子,即腿骨节屈曲的样子。从“卩”与脚的活动有关。本义:退)
(2) 同本义 [step back;retreat;withdraw]
却,节欲也。——《说文》。按:“退也”。
却行仄行。——《考工记·梓人》
吾行却曲。——《庄子·人间世》
怒战栗而却。——《战国策·秦策》
却下而载之。——《仪礼·既夕礼》
却骐骥以转运兮。——《楚辞·愍命》
北救赵而却秦。——《史记·魏公子列传》
已却秦存 赵。
持璧却立。——《史记·廉颇蔺相列传》
曳笏却立。——唐· 柳宗元《柳河东集》
(3) 又如:退却(向后撤退;畏难后退);却走(退避;退走);却还(退还);却避(退避);却归(退归);却略(退身);却去(后退;离去);却生(后退贪生);却立(后退站立)
(4) 除;去 [get rid of]
(5) 又如:却扇(古代婚礼行礼时,新娘以扇遮面,交拜后去扇);却惑(去邪;消除疑难);了却(了结)
(6) 避;避免 [avoid]
是时李少君亦以祠灶谷道却老方见上,上尊之。——《史记·封禅书》
(7) 又如:却老(避免衰老);却死(避死)
(8) 拒绝 [refuse]。如:却情勿过(碍着情面推辞不掉);却绝(拒绝);却妆(拒受嫁妆)
(9) 回转;返回 [turn back]。如:却回(回转);却望(回头远望);却顾(回顾,回转头看)
(10) 反复 [repeat]。如:却论(反复论难);却顾(反复考虑)
词性变化
◎ 却 què
〈连〉
(1) 用在偏正复句的正句中,提出跟偏句相反或不一致的动作、行为或状况,表示转折,相当于“但”、“但是”、“可是” [but]
一连数日,施恩来了大牢里三次,却不提防被 张团练家心腹人见了。——《水浒传》
(2) “反而”“然而” [at the same time]。如:这个吓得胆战心惊、惶惶不安并满腹牢骚的人…却具有掌权和发号施令的能力
◎ 却 què
〈助〉
用在动词后,相当于“掉”,“去” [off;out;away]。如:冷却;忘却;失却信心;抛却旧包袱
◎ 却 què
〈副〉
(1) 固然 [admittedly]
好却十分好了,只是一件,这孩儿生下来,昼夜啼哭,乳也不肯吃。——《喻世明言》
(2) 再 [then]
却与小姑别。——《玉台新咏·古诗为焦仲卿妻作》
却看妻子愁何在。——唐· 杜甫《闻官军收河南河北》
却坐促弦弦转急。——唐· 白居易《琵琶行(并序)》
(3) 又如:却又(再);却再(再)
(4) 还 [still]。如:却是(还是)
(5) 才 [just]。如:却才(方才)
(6) 恰;正 [just]。如:却好(恰好;正好);却如(恰如;好像);却待(恰待;正要)
(7) 刚刚 [a moment ago]。如:却才(刚才)
七人绝，二人苏。 -- 七烈行 · 清 · 汪沆
七闽山中地不足，往往连山暗脩竹。 -- 七闽山中竹皆有实多至万斛民赖以食岁且不饥作乐府短歌以纪异事将以俟采诗者择焉盖诗人之职也 · 宋 · 周紫芝
七窍总冲和，八脉飞升内院。 -- 蓦山溪 示门人 · 金 · 王处一
七步潜行五步回，路通溪曲满蒿莱。 -- 独行山中 · 元 · 郭钰
花覆七楼红十里。 -- 鹊踏枝 顾山山茶 · 清 · 顾贞观
太行西来走其下，排列七十二朵青珊瑚。 -- 瀛海图为李宗易谕德歌 · 明 · 陆深
地邻今七泽，名袭古三江。 -- 三江口过舟时方四鼓 · 宋 · 岳珂
归来端委庙堂上，一眚不捐七世将。 -- 邵伯温闻见录载范忠宣帅庆阳时总管种诂无讼 · 宋 · 岳珂
鼓勇直跻七层颠，俨似浮屠卓云汉。 -- 过王学颜新居登七层楼 · 清 · 汪沆
福地七十二，兹焉永堪托。 -- 太湖诗。晓次神景宫 · 唐 · 皮日休
详细字义
◎ 七 qī
〈数〉
(1) (指事。从一ㄣ。画以纪数。本义:六加一的和)
(2) 同本义 [seven]
七,阳之正也。从一,微阴从中斜出也。——《说文》
其数七。——《礼记·月令》
七者,天地四时人之始也。——《汉书·律历志》
七主星。——《大戴礼记·易本命》
七日得。——《易·既济》。虞注:“震为七。”
凡攻木之工七。——《周礼·考工记》
有子七人。——《诗·邶风·凯风》
(3) 又如:七宝(佛经上指金、银、琉璃、砗磲、玛璃、珍珠、玫瑰);七出(旧指休妻的七种理由:无子,淫泆报会,不事舅姑,口舌,盗窃,妒忌,恶疾);七年;七秩(七十大寿);七雄(指战国时秦、韩、魏、楚、燕、齐、赵七国)
(4) 七次 [seven times]。如:诸葛亮七擒孟获
词性变化
◎ 七 qī
〈名〉
(1) 文体名。亦称七体,骚体的一种 [a kind of literary form]。如:七体(沿袭汉·枚乘《七发》而成的一种文体;汉·傅毅有《七激》,刘广有《七兴》,曹植有《七启》,张协有《七命》)
(2) 旧时人死后每七天为一祭,直到四十九天为止 [seventh]。如:头七,二七,…
(3) 姓(明代有七希贤)
董却七名字天格16的解析：天格数代表12岁前的先天运势先天遗传影响不大，若不理想不必计较。
（厚重） 厚德载物，安富尊荣，财官双美，功成名就。大吉
反凶化吉象，得助，可成大业，富贵发达的好预兆。
诗曰：贵人得助天乙扶，为人之上有财富，众望所归事业成，不可贪色保安宁。
兴家得助的贵数。（大吉）
基业：天官、贵命、家杰、进田、学士、豪侠、基产。
家庭：春日花开，可望家庭圆满，男子有贤妻，女子不宜早婚。
健康：花草逢春，贵弱于色情，戒慎者可望安康。
含义：反凶化吉象。成首领，占上风，雅量厚重，豪侠足智多谋，善于协调，集名望。能服从，为大事大业可成，富贵发达的好表示。
董却七名字人格22的解析：人格数代表24-48岁人生颠峰期运势以及个性、才华及事业运，影响一生运势。
（秋草逢霜）秋草逢霜，困难疾弱，虽出豪杰，人生波折。凶
秋草逢霜，徒劳无功，百事不如意，人生多波折。
诗曰：秋草逢霜不如意，不平不满却难依，逆境挫折意志薄，身世凋零心过劳。
秋草逢霜的斗争数。（凶）
基业：远洋、天乙，君臣，将星、劫赌，市财。
健康：常有暗疾，三好四怯或医短命。
含义；百事不如意，志向半途而废，多属懦弱，正职秋草逢霜之象，困难，病弱无气力，陷孤独，逆境不平常，但也有伟人，豪杰有此数者，不过其人生多波折。
董却七名字地格14的解析：地格数代表36岁前的青年运势以及家庭夫妻、子女田宅，影响基础运。
（破兆） 家庭缘薄，孤独遭难，谋事不达，悲惨不测。凶
沦落天涯、失意烦闷数，家庭缘薄，多破兆。
诗曰：沦落天涯失古恃，家族缘薄又克儿，寂寞类闷多灾厄，己身浮沈无可樨。
沦落天崖的失意烦闷的数。（凶）
基业：暗禄、美貌、艺术、流浪、红舞、劫财。
家庭：骨肉疏远。离祖迁居。自家兄弟全无分、外处事又能缘。
健康：男女均属好貌、皮肤病、感胃、风郁，先天五行相含有健康。
含义：多破兆，家属缘溥。丧亲、丧子、兄弟姐妹分离孤独，不如意，烦闷，危难，遭厄，浮沉不定，为了慷慨。施惠招怨，劳而无功，凄惨孤独，其他好运者不多，有伤夭寿。
董却七名字外格8的解析：外格数代表36-48岁的中年运势以及社交、朋友、工作环境等，影响后天的机遇。
（八卦之数）八卦之数，乾坎艮震，巽离坤兑，无穷无尽。 吉
意志刚键、勤勉发展、富于进取的气概。性直。
诗曰：意志刚强善恶明，富进取心求和平，忍耐克己如心意，前难后成可安然。
坚刚，志刚意健的勤勉发展数。（吉）
基业：艺能、美术、学者、官禄、天官、师表、蓄产。
家庭：兴家成为达人贤者，家境先难后易。
健康：高山立松完健自在，可望长寿。
含义：意志如铁石，富于进取的气概。排除万难，贯彻目的名利两得，忍耐克己逐成大功。但其他运配合不善者，可能有遭难的厄运。
董却七名字对三才数理的影响:您的姓名三才配置为：土木火。它具有如下数理诱导力，据此会对人生产生一定的影响。
成功运气似佳,但却苦闷繁多。惟其数理极佳,故可得发展,改善境遇,获得平安。 （平）
