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绿衣宛地红倡倡,熏风似舞诸女郎。 -- 蜀葵咏 · 唐 · 陈陶
秦家卷衣贵,本是倡家子。 -- 续古二十九首 其二十二 · 唐 · 陈陶
绿衣宛地红倡倡,熏风似舞诸女郎。 -- 蜀葵咏 · 唐 · 陈陶
少为轻薄悮,失行落优倡。 -- 咏官妓从人 · 宋 · 梅尧臣
安得寿宁秋色永,时来酬倡月明前。 -- 秋杪归觐建隆本师晤臞庵先生 · 清 · 超普
文君正新寡,结念在歌倡。 -- 倡女行 · 唐 · 乔知之
云胡倡唐音,趍者若邮传。 -- 宿宛陵书院 · 明 · 程敏政
倡楼罗荐开,急管促行杯。 -- 正月十三夜同王若观伎共用来字 · 明 · 吴兆
杨冯李雷麻,嶷崿胥倡应。 -- 原古上元学士 · 元 · 郝经
大呼阳春倡,忽恼天公眠。 -- 走笔恼徐汀州入计 · 明 · 王世贞
详细字义
◎ 倡 chāng
〈名〉
(1) (形声。从人,昌声。本义:唱歌的艺人)
(2) 同本义 [professonal singer]
倡,乐也。——《说文》
倡,俳也。——《声类》
倡,优乐也。——《字林》
令倡俳赢戏坐中。——《汉书·广川惠王越传》。注:“乐人也。”
孝武李夫人本以倡进。——《汉书·外戚传》
幸倡郭舍人。——《汉书·东方朔传》
孝武李夫人本以倡进。——《汉书·外戚传》
优旃者,秦倡。——《史记·滑稽列传》
问其人,本长安倡女。——唐· 白居易《琵琶行(并序)》
(3) 又如:倡家(歌楼酒馆。也 指妓院)
(4) 泛指中国古代表演歌舞杂戏的艺人。又称:倡人,倡优,倡伎,倡女,倡家,倡俳,倡排,倡妇 [musician;actress]
臣之所造能倡者。——《列子·汤问》。注:“倡,俳优也。”
吾闻楚之铁剑利而倡优拙。——《史记·范雎列传》
击鼓歌吹作俳倡。——《后汉书·霍光传》
(5) 又如:倡卒(军中表演歌舞百戏者)
(6) 妓女 [prostitute]。也作“娼”
昔为倡家女,今为荡子妇。——《古诗十九首》
(7) 又如:倡姥(老娼妇);倡伎(娼妓)
词性变化
◎ 倡 chāng
〈形〉
(1) 通“猖”。狂,精神失常的人 [mad]。如:倡狂(放纵情性,不加检束);倡厥(任意横行)
(2) 另见 chàng
基本词义
◎ 倡 chàng
〈动〉
(1) (形声。从人,昌声。( chāng )本义:表演歌舞的人)
(2) 领唱,发声先唱 [precent]
叔兮伯兮,倡予和女。——《诗·郑风·萚兮》
一倡而三叹。——《礼记·乐记》
(3) 又如:倡作(首唱之作);倡和(一人首倡,他人相和,互相应答)
(4) 提倡 [promote]
今诚以吾众为天下倡,宜多应者。——《汉书·陈胜传》
(5) 又如:倡明(提倡并阐明);倡义(首倡大义)
(6) 倡导,先导;带头 [advocate;initiate]
妇人倡俑。——《礼记·檀弓》
(7) 又如:倡工(带头破土动工);倡道(在前面导引);倡国(领先之国)
(8) 歌唱 [sing]
壹倡而三叹,有遗音者矣。——《礼记·乐记》
物有微而陨性兮,声有隐而先倡。——《楚辞·九章·悲回风》
千人倡,万人和,山陵为之震动,川谷为之荡波。——《汉书·司马相如传》
(9) 又如:倡呼(歌唱欢呼)
(10) 宣扬 [propagate]。如:倡扬(张扬,宣扬)
(11) 另见 chāng
寸阴坐销铄。 -- 暮秋答朱记室诗 · 南北朝 · 何逊
纯阳一销铄,重阴遂相乘。 -- 送黄尊师西还九宫山 · 明 · 宋濂
日光夹明镜,铄我汗如沤。 -- 赠刘俊民先辈 · 明 · 宋濂
纵横闪铄缚不定,海神推上黄金盆。 -- 蛟门春晓图歌 · 明 · 宋濂
住世白头犹矍铄,凌云綵笔更嵯峨。 -- 黎是因馆甥计偕北上海内旧游不能治书遍候倘有见讯者幸以此诗语之 · 明 · 张萱
悲至难铄。 -- 善哉行 · 南北朝 · 谢灵运
铄金既云刃。 -- 命学士讲书诗 · 南北朝 · 谢灵运
北平猿臂久不侯,伏波矍铄空持矛。 -- 同吴正传咏龚岩叟小儿高马图 · 元 · 吴莱
煅膏铄髓无不到,高及头颅卑脚胫。 -- 病痁新起 · 明 · 宋濂
于铄王师,如虎如螭。 -- 宋铙歌鼓吹曲十二首 其七 诸将伐蜀取剑州蜀主孟昶封府库请䧏为巴蜀平第七 · 明 · 宋濂
详细字义
◎ 铄
鑠 shuò
〈动〉
(1) (形声。从金,乐声。本义:熔化)
(2) 同本义 [melt]
铄,销金也。——《说文》
流金铄石些。——《楚辞·招魂》
夫铄金在炉,庄蹻不顾。——《盐铁论·诏圣》
大热铄石流金。——《淮南子·诠言训》
人无筋骨之强,爪牙之利,故割革而为甲,铄铁而为刃。——《淮南子·兵略》
(3) 又如:铄金(销熔金属);铄石流金(使金石熔化。比喻酷热。同“流金铄石”);铄化(熔化);铄金点玉(熔化金属,玷污美玉)
(4) 销毁 [destroy]
彼人含其明,则天下铄矣。——《庄子·胠箧》
(5) 又如:铄绝竽瑟(完全销毁乐器)
(6) 削弱 [weaken]
秦先得 齐宋,则 韩氏铄, 韩氏铄则 楚孤而受兵也。——《战国策》
(7) 渗入 [permeate]
仁义礼智,非由外铄我也,我固有之也。——《孟子·告子上》
(8) 毁谤 [slander]。如:铄金毁骨(比喻毁谤太多,使人无以自存)
(9) 同“烁”。灼烁,光彩夺目 [blaze]。如:铄闪(闪烁);铄铄(光芒闪耀的样子)
词性变化
◎ 铄
鑠 shuò
〈形〉
(1) 明亮,光明 [bright]
故其华表则镐镐铄铄,赫奕章灼若日月之丽天也。——魏· 何晏《景福殿赋》
(2) 又如:铄亮(非常明亮)
(3) 美好的样子 [fine]。如:铄懿渊积(德行美好,学问渊博)
(4) 光辉美盛的样子 [beautiful]。如:铄颖(光辉美盛,颖秀突出)
董倡铄名字天格16的解析:天格数代表12岁前的先天运势先天遗传影响不大,若不理想不必计较。
(厚重) 厚德载物,安富尊荣,财官双美,功成名就。大吉
反凶化吉象,得助,可成大业,富贵发达的好预兆。
诗曰:贵人得助天乙扶,为人之上有财富,众望所归事业成,不可贪色保安宁。
兴家得助的贵数。(大吉)
基业:天官、贵命、家杰、进田、学士、豪侠、基产。
家庭:春日花开,可望家庭圆满,男子有贤妻,女子不宜早婚。
健康:花草逢春,贵弱于色情,戒慎者可望安康。
含义:反凶化吉象。成首领,占上风,雅量厚重,豪侠足智多谋,善于协调,集名望。能服从,为大事大业可成,富贵发达的好表示。
董倡铄名字人格25的解析:人格数代表24-48岁人生颠峰期运势以及个性、才华及事业运,影响一生运势。
(荣俊) 资性英敏,才能奇特,涵养性情,可成大业。 大吉
英俊、资性英敏、性格刚毅。有才华、但性情不平衡,偏重一方,言语柔中带硬,应谦虚。
诗曰:资性英敏有奇能,柔中带硬真性情,修身涵养与人和,奏功获得大鸿图。
英俊,资性英敏的刚毅数。(大吉)
基业;君臣、首领、福星、文昌、企业、财禄、技艺、财库、进田。
健康:健康自在,三才善良者可望长寿。
含义:资性英敏,有奇特的才智,唯性情不平衡而偏重于一方,言语多少有点棱角柔中带硬,性格刚毅,与外人打交道缺谦虚。培养谦虚品性,修身涵养,以其英俊之才,自有望成大业。
董倡铄名字地格33的解析:地格数代表36岁前的青年运势以及家庭夫妻、子女田宅,影响基础运。
(旭日升天)旭日升天,鸾凤相会,名闻天下,隆昌至极。女性不宜此数。大吉
功威智谋,名闻天下,常人恐不堪当。(女性用则不吉,婚姻不顺)
诗曰:家门隆昌精神爽,协得名利星月朗,女乃孤寡不堪当,男是天下富豪翁。
家门昌隆,才德开展数。(大吉)
基业:天官,臣将,部长,文昌,学士,田宅,富翁。
家庭:可望幸福,身强口硬,妇女用则孤寡。
健康:可望健康,三才不善或不合先天五行者,病患亦有之。
含义:鸾风相会之象,形成确定之意。多功威智谋,刚毅果断有如旭日东升,旺极昌隆至极,属名闻天下的吉祥数。但如果过刚毅,反致误事,而且过贵重,常人恐不堪受。又物极必反,繁荣的反面为黑暗,勿轻用之,妇女断不可用,用则孤寡。
董倡铄名字外格24的解析:外格数代表36-48岁的中年运势以及社交、朋友、工作环境等,影响后天的机遇。
(掘藏得金)家门余庆,金钱丰盈,白手成家,财源广进。 大吉
金钱丰盈数,德智兼备,白手成家,财产愈来愈丰厚,财库。
诗曰:家门余庆福无疆,子孙繁荣富贵强,白手成家立大业,财源广进智谋全。
家门余庆的金钱丰盈数。(大吉)
基业:大官、福星、文昌、企业,财库、君臣,工商、富贵。
家庭;不依祖业而立身,家庭圆满,兄弟和睦,但应保持无私。
健康:松柏常青,可望长寿。
含义:路途多有崎岖,实为难免。然而策略智谋出众,白手可以成家,财源广进到老愈直,子孙继承余庆的福运。
董倡铄名字对三才数理的影响:您的姓名三才配置为:土土火。它具有如下数理诱导力,据此会对人生产生一定的影响。
可获得意外成功发展,有名利双收的运气,基础稳固,平静安康,免于种种灾祸,可得幸福长寿。 (吉)