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天格 >> 16 (土) 人格 >> 21 (木) 地格 >> 21 () |
外格 >> 16 (土) 总格 >> (土) |
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龙钟翁仲烟中卧,危崖瘦石苍苔裹。 -- 龙山古墓行 · 明 · 堵孙正
岁逢己夘仲秋月,我独攀桂登蟾阙。 -- 送从弟尚文复任南京吏部郎中 · 明 · 杨荣
仲冬风日暄,和气如阳春。 -- 冬至日赐右春坊赞善梁潜 · 明 · 朱高炽
癸巳之岁,仲夏初吉。 -- 瑞应驺虞诗 · 明 · 杨荣
提携我仲子,跋涉良苦辛。 -- 送弟仲宜归乡 · 明 · 杨荣
交友晚逢文举喜,诸郎早得仲容贤。 -- 槜李城别倪世亨 · 明 · 孙一元
已喜难兄居禁密,名家伯仲总称贤。 -- 送训导周进赴襄阳 · 明 · 杨荣
与可仲圭尽辟易,近今此道谁其伦。 -- 图司寇定斋赠墨竹因为长句 · 清 · 戴梓
儒仲有清节,始亦赴徵命。 -- 咏王霸 · 明 · 强仕
公为仲氏尤瑰杰,自少藩方持节钺。 -- 林泉清趣图 · 明 · 杨荣
详细字义
◎ 仲 zhòng
〈形〉
(1) (会意兼形声。从人,从中。中亦声。甲骨文、金文作“中”。本义:排行第二)
(2) 同本义 [in the middle]
仲,中也。——《说文》
仲,中也,言位在中也。——《释名》
伯其甫、仲、叔、季惟其所当。——《仪礼·士冠礼》
五十以伯仲,周道也。——《礼记·檀弓》。按,古者幼名冠字,冠字谓之且字,且,荐也。表之以字,所以为伯、仲、叔、季之藉也。殷礼二十为字之时,即兼伯仲叔季呼之, 周礼始字不呼伯仲,至五十乃加而呼之。女子则笄而字即称伯姬、仲姬。
伯仲之间见伊吕,指挥若定失萧曹。——杜甫《咏怀古迹》
孰与仲多。——清· 黄宗羲《原君》
(3) 又如:仲子(对兄弟中排行第二者的尊称;次子);仲兄(次兄;二哥);仲年(次年,第二年);仲弟(二弟);仲叔(兄弟中排行第二者)
(4) 假借为中。时序、位次居中的,特指每季的第二个月 [second;second month in a season]
以殷仲春。——《书·尧典》
律中仲吕。——《礼记·月令》
凡四时成岁,有春夏秋冬,名有孟仲季,以名十有二月。——《逸周书·周月》
(5) 又如:仲月(每季的第二个月);仲商(即仲秋);仲阳(即仲春);仲吕(中吕。古乐十二律的第六律,又称“小吕”)
词性变化
◎ 仲 Zhòng
〈名〉
姓
岁旱氏饥神乏祀,故老言言徵讖纬。 -- 再韵谢和章 · 宋 · 刘宰
箧中出故衣,络纬声四壁。 -- 故衣 · 宋 · 林景熙
风雅堕地几千祀,牢落荒林鸣络纬。 -- 再韵谢和章 · 宋 · 刘宰
其阳诸峰五老人,或疑纬星之精隳自空。 -- 庐山高 · 明 · 沈周
姓符谶纬原无应,身作韩彭且不知。 -- 正月十六夜同荔浦天桥看月追和黄仲则陈理堂 · 清 · 张晋
榑桑老趼抽纤纬,星殿残机剪素茸。 -- 晴丝 · 宋 · 武衍
四老离立欲何俟,左瞻象纬右地纪。 -- 五老峰行为沈太守廷材赋 · 明 · 周伦
探微极深,经纬万象。 -- 四先生像赞·东莱吕成公 · 宋 · 刘黻
山空络纬秋青雨,水落蒹葭足夜霜。 -- 答周以农 · 宋 · 林景熙
窃谓经与纬,堕一天缺纪。 -- 星堕 · 明 · 沈周
详细字义
◎ 纬
緯 wěi
〈动〉
(1) (形声。从糸( mì),韦声。本义:织横纱)
(2) 同本义 [weave weft]
纬,织横丝也。——《说文》
恃纬萧而食者。——《庄子·列御寇》。释文:“织也。”
(3) 又如:纬萧(用蒿草编织窗帘子)
(4) 缠捆,系束 [tie]。如:纬狗(拴狗)
(5) 组织 [organize]。如:纬文(安排组织文章)
(6) 治理 [administer]。如:纬世(治理天下。同经世、治世);纬武经文(指人文武兼备,有治世之才);纬地经天(治理国家)
词性变化
◎ 纬
緯 wěi
〈名〉
(1) 纬纱;织物的横丝 [weft],它与经纱交叉,从一匹布的织边到织边。与“经”相对。如:纬经(犹经纬。纵横交错);纬编针织物
(2) 东西向的道路或土地。与南北向的“经”相对 [latitude]
凡地东西为纬。——《大戴礼记·易本命》
正督经纬。——《周髀算经》
(3) 又如:纬途(古代都城内的东西大道)
(4) 行星的古称 [planet]
五纬相汁。——《西京赋》。注:“五星也。”
(5) 又如:纬象(星象);纬星(行星的总称)
(6) 琴徽,系琴弦的绳子 [cord]
挟人筝而弹纬。——《楚辞·愍命》。王逸注:“纬,张弦也”。
(7) 地理学上所假想为地球上与赤道平行的南北分度线。在赤道以北的叫北纬,以南的叫南纬 [latitude]
国中九经九纬。——《周礼·考工记·匠人》
(8) “纬书”的简称。神学附会儒家经典的书 [Wei book]。如:纬谶(纬书与“论语谶”、“河图”、“洛书”等谶文的合称);纬候(纬书与《尚书中候》的合称。亦为纬书的通称);纬术(纬书之学);纬图(纬书图谶之类的统称);纬说(纬书的学说)
(9) 古筝上的弦 [string]。如:弹纬(弹弦)
董仲纬名字天格16的解析:天格数代表12岁前的先天运势先天遗传影响不大,若不理想不必计较。
(厚重) 厚德载物,安富尊荣,财官双美,功成名就。大吉
反凶化吉象,得助,可成大业,富贵发达的好预兆。
诗曰:贵人得助天乙扶,为人之上有财富,众望所归事业成,不可贪色保安宁。
兴家得助的贵数。(大吉)
基业:天官、贵命、家杰、进田、学士、豪侠、基产。
家庭:春日花开,可望家庭圆满,男子有贤妻,女子不宜早婚。
健康:花草逢春,贵弱于色情,戒慎者可望安康。
含义:反凶化吉象。成首领,占上风,雅量厚重,豪侠足智多谋,善于协调,集名望。能服从,为大事大业可成,富贵发达的好表示。
董仲纬名字人格21的解析:人格数代表24-48岁人生颠峰期运势以及个性、才华及事业运,影响一生运势。
(明月中天)光风霁月,万物确立,官运亨通,大搏名利。女性不宜此数。 大吉
明月中天,万物形成确定之势,能为领导,兴家立业。(女性用则不吉,婚姻不顺)
诗曰:明月光照乐依依,唉如梅花待放时,男人头领女不宜,各个独立有权威。
明月照光,体质刚健之数。(大吉)
基业:天官、太极、文昌、哲学,财库,福禄,首领,君臣,富翁。
家庭:六亲和睦,有中之嗣惠,若女人不为吉,用则破大运。
健康:秋月芙蓉,状年健状、长寿。
含义:风光霁月之象,万物形成自立这势。独立权威,能为首领之运。为人尊仰,享受富贵显荣。路径属渐进发展,中途难免相当苦心,步步而进,宛如登梯一样。立业兴家,大博名利,乃贵重的吉数。因系伟大的首领格,妇女得此数者,反招灾害。按《易经》上观点女性属阴,应从男性,是为先天的补数。如具备首领之运,即妻凌夫之格。阴阳生出暗斗,自然不得安宁,故夫妻难免时常反目,或喜极余庆,且妇德为备,家庭园满,则非夫克妻,妻便克夫,所谓两虎相斗,必无双全者慎之!戒之!
董仲纬名字地格21的解析:地格数代表36岁前的青年运势以及家庭夫妻、子女田宅,影响基础运。
(明月中天)光风霁月,万物确立,官运亨通,大搏名利。女性不宜此数。 大吉
明月中天,万物形成确定之势,能为领导,兴家立业。(女性用则不吉,婚姻不顺)
诗曰:明月光照乐依依,唉如梅花待放时,男人头领女不宜,各个独立有权威。
明月照光,体质刚健之数。(大吉)
基业:天官、太极、文昌、哲学,财库,福禄,首领,君臣,富翁。
家庭:六亲和睦,有中之嗣惠,若女人不为吉,用则破大运。
健康:秋月芙蓉,状年健状、长寿。
含义:风光霁月之象,万物形成自立这势。独立权威,能为首领之运。为人尊仰,享受富贵显荣。路径属渐进发展,中途难免相当苦心,步步而进,宛如登梯一样。立业兴家,大博名利,乃贵重的吉数。因系伟大的首领格,妇女得此数者,反招灾害。按《易经》上观点女性属阴,应从男性,是为先天的补数。如具备首领之运,即妻凌夫之格。阴阳生出暗斗,自然不得安宁,故夫妻难免时常反目,或喜极余庆,且妇德为备,家庭园满,则非夫克妻,妻便克夫,所谓两虎相斗,必无双全者慎之!戒之!
董仲纬名字外格16的解析:外格数代表36-48岁的中年运势以及社交、朋友、工作环境等,影响后天的机遇。
(厚重) 厚德载物,安富尊荣,财官双美,功成名就。大吉
反凶化吉象,得助,可成大业,富贵发达的好预兆。
诗曰:贵人得助天乙扶,为人之上有财富,众望所归事业成,不可贪色保安宁。
兴家得助的贵数。(大吉)
基业:天官、贵命、家杰、进田、学士、豪侠、基产。
家庭:春日花开,可望家庭圆满,男子有贤妻,女子不宜早婚。
健康:花草逢春,贵弱于色情,戒慎者可望安康。
含义:反凶化吉象。成首领,占上风,雅量厚重,豪侠足智多谋,善于协调,集名望。能服从,为大事大业可成,富贵发达的好表示。
董仲纬名字对三才数理的影响:您的姓名三才配置为:土木木。它具有如下数理诱导力,据此会对人生产生一定的影响。
看似运气良好,但却苦闷繁多,有迟达目的之倾向。 (平)