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天格 >> 19 (水) 人格 >> 32 (木) 地格 >> 23 () |
外格 >> 10 (水) 总格 >> (木) |
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闻说慈溪县，官闲地更偏。 -- 寄慈溪普天泽监县 · 元 · 成廷圭
一封诏出禁庭中，催起慈峰住鄮峰。 -- 问物初和尚 · 宋 · 广利寺僧
我忆罗浮有慈母，梦魂先逐雁南飞。 -- 别傅应州 其一 · 清 · 屈大均
客病屡惊几死去，母慈常念有生初。 -- 寄谢周西麓国博 · 宋 · 葛绍体
堂上慈亲雪满簪，堂前诸子玉森森。 -- 和乐堂为梁敬叔赋 · 宋 · 邓林
零丁困苦滞海角，姥老反哺酸慈鸦。 -- 二月初六日出东门展外舅子封公暨外姑周夫人墓过洪山卓刀泉途间感赋 · 清 · 陈曾寿
仰视慈竹题，俯吟慈竹篇。 -- 崇仁钟山寺 · 元 · 何中
普慈群圃胜，中间敞华堂。 -- 李文山书堂 · 宋 · 郭印
仰视慈竹题，俯吟慈竹篇。 -- 崇仁钟山寺 · 元 · 何中
春风苹藻慈湖上，琴瑟新调太古音。 -- 仲和亲迎慈溪 · 宋 · 葛绍体
详细字义
◎ 慈 cí
〈动〉
(1) (形声。从心,兹声。本义:慈爱)
(2) 同本义 [love;show affection or kindness to;kindly love]
慈,爱也。——《说文》
尧不慈 舜不孝。——《庄子·盗跖》
夫慈者不忍,而惠者好与也。——《韩非子·内储说上》
一曰慈幼。——《周礼·大司徒》。注:“爱幼少也。”
慈和遍服曰顺。——《左传·昭公二十八年》。服注:“上爱下曰慈。”
其次为慈母。——《礼记·内则》。注:“慈母知其嗜欲者也。”
慈者,父母之高行也。——《管子·形势解》
亲爱利子谓之慈,恻隐怜人谓之慈。——《贾子道术》
父母威严而有慈,则子女畏慎而生孝矣。——《颜氏家训》
(3) 又如:慈幼(慈爱幼儿);慈亲(慈爱双亲);慈泪(父母哀痛子女所流的眼泪)
(4) 对父母孝敬奉养 [give presents to one’s parents]
慈以旨甘。——《礼记·内则》。注:“爱敬进之也。”
虽孝子慈孙。——《孟子》
不慈孝于父母。——《国语·齐语》
事亲则慈孝。——《庄子·渔父》
(5) 又如:慈良(孝顺);慈孝(孝敬);慈命(对尊上命令的敬称)
(6) 佛教用语。佛、菩萨爱护众生,给予欢乐称为慈 [give happiness]。如:慈光(菩萨大慈大悲的光辉);慈悲;慈航(佛、菩萨以慈悲之心度人,如航船之济众,使脱离生死苦海)
词性变化
◎ 慈 cí
〈形〉
和气,善良 [kind;loving]。如:慈父(慈祥的父亲);慈容(慈祥和蔼的容颜);慈颜(慈祥和蔼的容颜);慈明(犹慈光);慈景(犹慈颜)
◎ 慈 cí
〈名〉
慈母的省称 [mother]。如:慈旨(慈母的教诲);慈教(慈母的教诲)
历劫看柯柄，飞空想石船。 -- 和昆源弟仙弈亭怀古韵 · 清 · 吴懋清
空山幽响落林柯，蛮犬呶呶吠碧萝。 -- 奉次参政继学王先生海南还桂林道中韵 · 元 · 萨都剌
嵯岈枯木无碧柯，六月不阴飘急雪。 -- 居庸叠翠 · 元 · 陈孚
瑰辞度得雪儿歌，浓墨斜书碧玉柯。 -- 翔泳堂酒边 · 元 · 白珽
醉来呼枕睡一觉，高车驷马游南柯。 -- 读瞿存斋剪灯新话作歌 · 明 · 桂衡
石有道情留洞榻，天将秋意到庭柯。 -- 中秋与陈两湖萧云皋曾龙阳谢维世刘纯甫待月垂虹岩 · 明 · 罗洪先
柯亭岂无竹，蔡雍邈难寻。 -- 秋试行役感咏 · 未知 · 未知
嵯岈枯木无碧柯，六月太阴飘急雪。 -- 河间府 · 未知 · 未知
石崇与王恺争豪，并穷绮丽，以饰舆服。武帝，恺之甥也，每助恺。尝以一珊瑚树高二尺许赐恺，枝柯扶疏，世罕其比。恺以示崇。崇视讫，以铁如意击之，应手而碎。恺既惋惜，又以为疾己之宝，声色甚厉。崇曰：“不足恨，今还卿。”乃命左右悉取珊瑚树，有三尺四尺、条干绝世，光彩溢目者六七枚，如恺许比甚众。恺惘然自失。 -- 石崇与王恺争豪 · 南北朝 · 刘义庆
拓拔枝柯幸少疏，洛阳宫殿已为墟。 -- 咏史下·卫瓘 · 宋 · 陈普
详细字义
◎ 柯 kē
〈名〉
(1) (形声。从木,可声。本义:斧柄)
(2) 同本义 [axe-handle,helve]
柯,斧柄也。——《说文》
柯,柄也。——《广雅》
今若大其柯。——《国语·晋语》
伐柯如何?匪斧不克。——《诗·豳风·伐柯》。毛传:“柯,斧柄也。”
(3) 又如:柯斧(喻法规);柯长三尺
(4) 古长三尺之称。引申为法则 [rule]
柯,法也。——《尔雅》
(5) 又如:柯亭(法则、法度)
(6) 树枝 [branch]
横柯上蔽。——《艺文类聚·吴均·与朱元思书》
(7) 又如:柯枝(枝条);柯条(枝条);柯叶(枝叶);柯干(枝干)
(8) 柯属植物的泛称。常绿乔木,实为长卵形,外有硬壳 [pasania cuspidata]
萧慈柯名字天格19的解析：天格数代表12岁前的先天运势先天遗传影响不大，若不理想不必计较。
（多难） 风云蔽日，辛苦重来，虽有智谋，万事挫折。凶
有智谋，有兴大业博名利的实力，但每每发生意外障碍，内外不和、困难不绝，如其他格不吉，也有短命的可能。
诗曰：风云蔽月未得安，虽有智慧做事难，孤独多难无所至，内外不和失妻儿。
遮云蔽月的辛苦重来数。（凶）
基业：官禄、进田、经艳、财帛、智谋、凶危破财。
家庭；家内朝思幕致，兄弟成吴越，须思手足情应多注意。
健康：风云蔽月，病弱、刑罚、杀伤、短命，先天五行属金水者可望安康。
含义：有多智谋，虽有兴大业，博得名利的实力，但每发生意外的陷害，内外不和，困难苦惨不绝。如果主运有此数又乏其他吉数以相助，多陷病弱，孤寡。甚至有夭折，妻子死别，刑罚。杀伤等灾。为万事挫折非命至极。故也叫短命数。但先天有金者，可成巨富，怪杰，伟人。
萧慈柯名字人格32的解析：人格数代表24-48岁人生颠峰期运势以及个性、才华及事业运，影响一生运势。
（宝马金鞍）侥幸多望，贵人得助，财帛如裕，繁荣至上。大吉
性格温顺，得意外之福德。
诗曰：侥幸所得贵人扶，善捉机会有财富，认真努力向前程，家门隆昌得富荣。
侥幸多能的意外惠泽运。（大吉）
基业：天德，月德，君臣，将星，文星，学士，文昌，进宅，祖业。
家庭：家门隆星，可能园满，子孙旺发，男有双妻之格。
健康：可能圆满，而三才者有略患。
含义：饶幸多望之格，若能长辈提携，其成功势如破，世品性良，大有爱护他人之德，家门隆昌，繁荣，至上吉数。
萧慈柯名字地格23的解析：地格数代表36岁前的青年运势以及家庭夫妻、子女田宅，影响基础运。
（壮丽） 旭日东升，壮丽壮观，权威旺盛，功名荣达。女性不宜此数。大吉
旭日东升的发育旺盛数，伟大的领导运，权力旺盛，感情锐利可爱。（女性用则不吉，婚姻不顺）
诗曰：旭日东升势壮当，男属头领女寡向，终至荣达功名显，龙虎添翼声势强。
旭日东升发育旺盛数。（大吉）
基业：首领、君臣、暗禄、财库、进宅、学士。
家庭；男人园地，女人则零落，人格此数多克夫。
含义：伟大昌隆之运。威势冲天之象，微贱出身，逐渐长大，终至首领。有如凯旋之将，猛虎添翼之势。权力旺盛，致胜事业，功名荣达，大志大业可成。但平常气血强旺，临事恐过度而为憾。然而感情锐利，壮丽可爱，实属贵重的运数。但女性有此则不及此，其理由同于二十一数，妇女凡主运以及他格有此数者，难免转成零落而绣榻悲寒也。
萧慈柯名字外格10的解析：外格数代表36-48岁的中年运势以及社交、朋友、工作环境等，影响后天的机遇。
（终结之数）终结之数，雪暗飘零，偶或有成，回顾茫然。 凶
万物终局，充满损耗数，大凶，不宜使用。
诗曰：万事终局万事空，逆难失意逢空亡，病弱短命多暗淡，克夫伤子破家风。
零暗，万业终局充满损耗数。（凶）
基业：天福、文昌、散财、官禄、破危、矢寿。
家庭：家内总是冷眼旁观者多，伤害妻子破镜难圆、百忍者尚可平安。
健康：杀伤刑罚，病弱、灾危、女易风流。心性变态。
含义：境地悲凄，空虚无物，人格有此数者，多灾短命。如同日没，四顾茫茫，神哭鬼嚎凶之象，行万象乏气力，常陷于不如意，凡要求功，因多障碍渐自失败，遂致破家亡户；或者贫困逆难叠至，无眷属之缘，或者自幼失亲，或者病弱，遭难，或者有不测之灾祸；或者犯官府等，难免非业非运。三才配合不得其宜者，大都中年后编进黄泉之籍。然万人中有一二例外，可绝处逢生。
萧慈柯名字对三才数理的影响:您的姓名三才配置为：水木火。它具有如下数理诱导力，据此会对人生产生一定的影响。
有成功运和发展运,但有家庭灾祸,惟因数理特吉,固稍可得平安。 （平）
