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天格 >> 15 (土) 人格 >> 27 (金) 地格 >> 29 () |
外格 >> 17 (金) 总格 >> (火) |
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你的名字可能不太理想,要想赢得成功,必须比别人付出更多的艰辛和汗水。如果有条件,改个名字也未尝不可。
如果有条件,改个名字也未尝不可。
清明日月旦,萧索烟云涣。 -- 奉和上元酺宴应诏 · 唐 · 杨炯
春冰涣然释,春流复溶溶。 -- 冰解舟发 · 明 · 薛瑄
九重承涣汗,千里树芳菲。 -- 奉使巡检两京路种果树事毕入秦因咏 · 唐 · 郑审
谷广水涣涣,山长云泄泄。 -- 四皓二首 · 宋 · 王安石
涣汗几时流率土,扁舟西下共归田。 -- 赠韩退之 · 唐 · 张署
溱与洧,方涣涣兮。 -- 溱洧 · 先秦 · 佚名
赫矣涣王丝,咨尔天邑臣。 -- 致斋 明禋也 · 明 · 王慎中
绿槐十二街,涣散驰轮蹄。 -- 南内朝贺归呈同官 · 唐 · 韩愈
谷广水涣涣,山长云泄泄。 -- 四皓二首 · 宋 · 王安石
溱与洧,方涣涣兮。 -- 溱洧 · 先秦 · 佚名
详细字义
◎ 涣 huàn
〈动〉
(1) (形声。从水,奂( huàn )声。本义:流散,离散)
(2) 同本义 [disperse;disappear]
涣,流散也。——《说文》
方涣涣兮。——《诗·郑风·溱洧》
涣者离也。——《易·序卦传》
则涣然离矣。——《汉书·刑法志》
涣兮。——《老子》。注:“涣者解散。”
涣乎成功。——《刘熊碑》
功德涣彰。——《戚伯著碑》
(3) 又如:涣然冰释(如冰之溶解消散。多用以指误会、疑难的消散);涣驰(涣散。分散,不集中);涣泮(消释,融化);涣衍(蔓延,扩散)
(4) 帝王发布号令 [issue imperial edict]。如:涣汗(流汗。比喻帝王的圣旨、号令,有如汗出于肤,无法收回);涣命(帝王的诏命);涣诏(帝王的恩诏);涣发(特指帝王发布号令);涣号(指帝王的旨令,恩旨)
词性变化
◎ 涣 huàn
〈形〉
(1) 水很大的 [overflowing]
清音应空谷,潜波涣寒塘。——吕同老《丹泉》
(2) 又泛指盛貌
纂辞奋笔,涣若不思。——韩愈文
(3) 鲜明的。同“焕” [bright]
涣烂兮其溢目也。——《后汉书·延笃传》
(4) 又如:涣烂(光明灿烂的样子)
松桂早已见清贞,云月何由比高洁。 -- 寄答夏仲寅 · 元 · 刘崧
洁身比夷齐,见义勇育贲。 -- 赠刘道原 · 宋 · 陈舜俞
云何失旧秽,底处来新洁。 -- 浚井 · 宋 · 苏轼
于是凛秋暑退,熙春寒往,微雨新晴,六合清朗。太夫人乃御版舆,升轻轩,远览王畿,近周家园。体以行和,药以劳宣,常膳载加,旧疴有痊。于是席长筵,列孙子,柳垂荫,车洁轨,陆摘紫房,水挂赪鲤,或宴于林,或禊于汜。昆弟斑白,儿童稚齿,称万寿以献觞,咸一惧而一喜。寿觞举,慈颜和,浮杯乐饮,绿竹骈罗,顿足起舞,抗音高歌,人生安乐,孰知其他。退求已而自省,信用薄而才劣。奉周任之格言,敢陈力而就列。几陋身之不保,而 -- 闲居赋 · 魏晋 · 潘岳
涓洁先原庙,纯忱历太宫。 -- 郊祀庆成诗 · 宋 · 程珌
那知玉液贵如酥,况是华池要清洁。 -- 广南食槟榔先嚼蚬灰蒌 · 宋 · 郑刚中
众禽事纷争,野雁独闲洁。 -- 高邮陈直躬处士画雁二首 · 宋 · 苏轼
那知玉液贵如酥,况是会池要清洁。 -- 广南食槟榔先嚼蚬灰蒌藤津遇灰藤则浊吐出一 · 宋 · 郑刚中
西泠菱芡登筵洁,东浙云山隔岸宽。 -- 先大人崇祀湖府名宦八月十七日堂祭杭城 · 清 · 许传霈
软言慰孤寂,芳樽洁晨餐。 -- 蒙晁美叔秘监召观书帖继示长句次韵 · 宋 · 毕仲游
详细字义
◎ 洁
潔、絜 jié
〈形〉
(1) (形声。从水,絜( jié )声。本义:干净,清洁。按:“洁”和“潔”本是不同的两个字。“洁”本音念 jí,是河流名,后来成为“潔”的俗字,现在是“潔”的简化字)
(2) 同本义 [clean;spotless]
鲜而不垢,洁也。——《管子·水地》
姑洗所以脩洁百物。——《国语·周语》
直哉维静絜。——《史记·五帝纪》
为人洁白皙。——《乐府诗集·陌上桑》
(3) 又如:整洁(整齐清洁);清洁(没有尘土,油垢等);洁癖(过分爱清洁的癖性);洁疾(过分爱清洁的特殊行为);洁粢(洁净的黍稷。粢:供祭祀的谷类)
(4) 操行清白,品德高尚 [honest]
联幼清以廉洁兮。——《楚辞·招魂》
以著其洁。——唐· 柳宗元《柳河东集》
风霜高洁。——宋· 欧阳修《醉翁亭记》
(5) 又如:洁操(高尚的操守);洁廉(高洁清廉);洁直(品德高尚正直);圣洁(神圣而纯洁)
(6) 洁白 [white]。如:皎洁(明亮而洁白);洁采(洁白的光彩);洁素(洁白素雅;白净)
(7) [语言]简明;精炼 [concise]。如:洁蠲;洁炼(简洁精炼)
词性变化
◎ 洁
潔 jié
〈名〉
元代民間戏稱和尚为“洁郎”,省稱“洁” [Buddhist monk]
凈扮洁上:“老僧法本,在這普救寺内做長老。”——《西厢記》
◎ 洁
潔 jié
〈动〉
(1) 使清洁 [keep clean]。如:洁齋(清洁其居室,敬肅其心靈);洁樽(洗凈酒樽)
(2) 使清白 [clean;clense;preserve purity]
欲洁其身。——《論語.微子》
修身洁行。——《史記.魏公子列传》
(3) 又如:洁行(使行为高洁);洁己(修養己身)
(4) 分清 [distinguish; draw a clear distinction between]
夫際会之間,請命乞身,何哉:欲洁去就之分也。——《三国演義》
荣涣洁名字天格15的解析:天格数代表12岁前的先天运势先天遗传影响不大,若不理想不必计较。
(福寿) 福寿圆满,富贵荣誉,涵养雅量,德高望重。大吉
最大好运,福寿圆满之象。
诗曰:福寿拱照德望高,财子寿全又温和,慈祥好善可恭敬,富贵繁荣得惠泽。
福寿共照的立身家数。(大吉)
基业:天官,贵人,福星、官禄、进田、畜产。
家庭:清静家田,园满之象子孙昌盛。
健康:海底明珠,安稳徐庆,健康自如。
含义:此数为最大好运,福寿园满之象,顺和、雅量。多受福泽,德高望重,自成大业,富贵荣华,吉祥有德,繁荣兴家的大吉数。
荣涣洁名字人格27的解析:人格数代表24-48岁人生颠峰期运势以及个性、才华及事业运,影响一生运势。
(增长) 欲望无止,自我强烈,多受毁谤,尚可成功。半吉
自我心过强,多受诽谤攻击,诽难运,就算本身温顺而富有,也不免背后内部是非不息。
诗曰:迎新去旧无限度,批难中折亦多劳,欲望无止到难与,矫正弱点接待人。
欲望天上境,宜静待时数。(半吉)
基业:天官,将军,师长,学士,文昌,凶厄,破财,残疾。
家庭:六亲不得利,兄弟远离。
健康:病,刑罚,心脏病,短命,先天五行为水者可望安全。
含义:自我心强,多会诽谤攻击,而易致失败。所谓难运,大多为半路中折之象,始以其智谋,努力奋斗博得名利待过中年,势惭趋大,内外酿出不和,难以发达到老。假使自身温顺富有也不会避开背后是非不息。因此需注意心平气和,宽以待人,严于律己。
荣涣洁名字地格29的解析:地格数代表36岁前的青年运势以及家庭夫妻、子女田宅,影响基础运。
(智谋) 智谋优秀,财力归集,名闻海内,成就大业。 半吉
有财力,有活动能力,但是不平不足的念头不断,欲望无止境,多失败。(女性用则不吉,婚姻不顺)
诗曰:欲望难足希望大,计谋成功财力来,猜疑妒忌性自改,如龙乘云时运开。
泉舟顺展的大立功数。(半吉)
基业:天官,太极,君臣,天厨,将星,财帛,文昌,深谋,富翁。
家庭;乏祖力,地格为时,有乏子息或不和。
健康:先天五行为金而三才善良者,可望安康,土火者弱病之虑。
含义:智谋优异,奏功受福之格,财力活动力俱备,成就大业之相,但是不足不平的念头不绝,任意行事,欲望无止境多易弄巧成拙,至于妇女,都流于男性,或者造成荒唐猜疑之灾,切要慎戒之。
荣涣洁名字外格17的解析:外格数代表36-48岁的中年运势以及社交、朋友、工作环境等,影响后天的机遇。
(刚强) 权威刚强,突破万难,如能容忍,必获成功。 半吉
权威刚强,有己无人,以至于与人不和,如避开此短处则为大吉。
诗曰:突破万难权威高,刚性固执如英豪,须事谨慎守和平,可得大功福绵绵。
突破万难的刚柔兼备数。(半吉)
基业:天宫、将星、威武、艺术、文明。
家庭:女性若能教养女德,贤慧者可望园满。
健康:心身健康,可望长寿。
含义:权威刚强,有已无人,以至与人不和,如善于避开此短处,则为大吉。意志坚定,具突破万难的气节是其最大的优点。如过于无理任性,恐反成失败,如果立志勇往向前,必成功而建大业。若陷过刚而变固执,必招厄患,切要警戒。妇女有此数者易流于男性化,如果能涵养女德,存心温和,福禄自然随之。但先天条件弱的妇女,反要用此数为妥。
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有成功运,得以发展。惟有意外的灾难或陷于急变没落的霉运,更有招致外伤的可能。 (凶)