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天格 >> 15 (土) 人格 >> 23 (火) 地格 >> 21 () |
外格 >> 13 (火) 总格 >> (土) |
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冶渚饯何彦德,虎溪送陶渊明。 -- 送别史友六首 其六 · 宋 · 敖陶孙
芳筵集宾彦,清宴除艳靓。 -- 和陈水云湖庄韵 · 宋 · 赵师秀
彦伯东征期雪耻,孽奴何事敢跳梁。 -- 读邸报愤奴警纪事 · 明 · 林熙春
少年读书破万卷,河朔声名压诸彦。 -- 送刘不已推官罢奉符尉入都注拟 · 宋 · 释道潜
生徒自重沈云祯,时俗那知王彦伯。 -- 䱐溪吟赠归愚子 · 清 · 周永铨
张侯金闺彦,不特河朔伟。 -- 张仲共许惠吕研因成长句 · 宋 · 许景衡
点检金闺彦,凋零玉笋班。 -- 上黄太史 · 宋 · 高荷
莆中豪彦多与游,沿洄曲涧历高丘。 -- 送徐山人还临川 · 明 · 郑岳
诗坛建旗鼓,来往纷俊彦。 -- 和丹阳徐文度令君 · 宋 · 刘宰
不道诸才彦,终无萧望之。 -- 秋赋 · 清 · 全祖望
详细字义
◎ 彦 yàn
〈名〉
(1) (形声.小篆字形。从彣( wén),厂( hǎn)声。彣,有文采。本义:有才学的人)贤士。才德出众的人;贤才;俊才 [person of virtue and ability]
产,美士有彣也。——《说文》
美士为彦。——《尔雅》
人之彦圣。——《礼记·大学》
彼其之子,邦之彦兮。——《诗·郑风·羔裘》
(2) 又如:彦哲(贤智之士);彦圣(善美明达,亦指善美明达之士);俊彦
意欲稍去之,惜此方薆郁。 -- 伤庭梧 · 明 · 王鏊
休惜遏云篇。 -- 太常引 赠歌者妙音居士 · 魏晋 · 张野
身落蛮夷人共惜,罪因文学自为荣。 -- 送融州任巽户曹 · 宋 · 王禹偁
愚者爱惜费,但为後世嗤。 -- 古诗十九首 · 两汉 · 佚名
翻惜堂搆初,不种松与柏。 -- 伤庭梧 · 明 · 王鏊
庞眉老子升猊坐,不惜家风示众贤。 -- 宝积寺 · 宋 · 刘芑
杜陵惜楠树,我意亦恍惚。 -- 伤庭梧 · 明 · 王鏊
可惜花似当年,看花人渐老,悲歌空发。 -- 念奴娇 南耕堂前绿萼梅花下作仍用前韵 · 清 · 陈维崧
何时腊酒逢山客,可惜梅枝亚石床。 -- 郡中言怀寄西川萧员外 · 唐 · 羊士谔
依稀想像,两载知交,堪惜竟存影响。 -- 击梧桐 · 清 · 冒禹书
详细字义
◎ 惜 xī
〈动〉
(1) (形声。从心,昔声。本义:哀痛,哀伤)
(2) 同本义 [be deep sorrow;be grieved]
惜,痛也。——《说文》
惜者,哀也。——《楚辞·惜誓序》
为陛下惜之。——汉· 贾谊《论积贮疏》
惜其用武不终。——宋· 苏洵《六国论》
岁月为可惜。——清· 袁枚《黄生借书说》
(3) 又如:可惜(值得惋惜);痛惜(沉痛地惋惜);惜伤(哀伤)
(4) 珍惜,爱惜,重视而不糟蹋耗费 [cherish]
为天下惜死。——《吕氏春秋·长利》
大禹圣者乃惜寸阴;至于众人,当惜分阴。——《晋书·陶侃传》
视之不甚惜。——宋· 苏洵《六国论》
臣辈惜程艺。——宋· 王谠《唐语林·雅量》
汝辈所惜。
朕不自谨惜。——清· 张廷玉《明史》
(5) 又如:吝惜(过分爱惜);怜惜(同情爱惜);珍惜(珍重爱惜);惜玉(对女子的温情爱护);惜体面(爱面子);惜福(富有而不肯过分享受);惜护(十分爱护);惜名(爱惜名声)
(6) 惋惜[feel sorry for sb or about sth.;have pity for]
惜其不成,是以就极刑而无愠色。——司马迁《报任安书》
(7) 又如:爱惜(惋惜、同情)
(8) 哀怜、哀悯[feel pity for sb.; have compassion for]
惜余年老而日衰兮,岁忽忽而不反。——《楚辞·惜誓》
杨意不逢,抚凌云而自惜。——《滕王阁序》
(9) 贪婪,贪求[be avaricious;be greedy for;have an insatiable desire for]
惜诵以致愍兮,发愤以抒情。——《楚辞·惜诵》
(10) 吝惜;舍不得 [pinch]
子卿视陵,岂偷生之士,而惜死之人哉?—— 李陵《答苏武书》
驱将惜不得。——唐· 白居易《卖炭翁》
不惜牺牲生命。——孙文《黄花冈七十二烈士事略序》
(11) 又如:惜吝(吝惜;舍不得);不惜工本;不惜金玉
荣彦惜名字天格15的解析:天格数代表12岁前的先天运势先天遗传影响不大,若不理想不必计较。
(福寿) 福寿圆满,富贵荣誉,涵养雅量,德高望重。大吉
最大好运,福寿圆满之象。
诗曰:福寿拱照德望高,财子寿全又温和,慈祥好善可恭敬,富贵繁荣得惠泽。
福寿共照的立身家数。(大吉)
基业:天官,贵人,福星、官禄、进田、畜产。
家庭:清静家田,园满之象子孙昌盛。
健康:海底明珠,安稳徐庆,健康自如。
含义:此数为最大好运,福寿园满之象,顺和、雅量。多受福泽,德高望重,自成大业,富贵荣华,吉祥有德,繁荣兴家的大吉数。
荣彦惜名字人格23的解析:人格数代表24-48岁人生颠峰期运势以及个性、才华及事业运,影响一生运势。
(壮丽) 旭日东升,壮丽壮观,权威旺盛,功名荣达。女性不宜此数。大吉
旭日东升的发育旺盛数,伟大的领导运,权力旺盛,感情锐利可爱。(女性用则不吉,婚姻不顺)
诗曰:旭日东升势壮当,男属头领女寡向,终至荣达功名显,龙虎添翼声势强。
旭日东升发育旺盛数。(大吉)
基业:首领、君臣、暗禄、财库、进宅、学士。
家庭;男人园地,女人则零落,人格此数多克夫。
含义:伟大昌隆之运。威势冲天之象,微贱出身,逐渐长大,终至首领。有如凯旋之将,猛虎添翼之势。权力旺盛,致胜事业,功名荣达,大志大业可成。但平常气血强旺,临事恐过度而为憾。然而感情锐利,壮丽可爱,实属贵重的运数。但女性有此则不及此,其理由同于二十一数,妇女凡主运以及他格有此数者,难免转成零落而绣榻悲寒也。
荣彦惜名字地格21的解析:地格数代表36岁前的青年运势以及家庭夫妻、子女田宅,影响基础运。
(明月中天)光风霁月,万物确立,官运亨通,大搏名利。女性不宜此数。 大吉
明月中天,万物形成确定之势,能为领导,兴家立业。(女性用则不吉,婚姻不顺)
诗曰:明月光照乐依依,唉如梅花待放时,男人头领女不宜,各个独立有权威。
明月照光,体质刚健之数。(大吉)
基业:天官、太极、文昌、哲学,财库,福禄,首领,君臣,富翁。
家庭:六亲和睦,有中之嗣惠,若女人不为吉,用则破大运。
健康:秋月芙蓉,状年健状、长寿。
含义:风光霁月之象,万物形成自立这势。独立权威,能为首领之运。为人尊仰,享受富贵显荣。路径属渐进发展,中途难免相当苦心,步步而进,宛如登梯一样。立业兴家,大博名利,乃贵重的吉数。因系伟大的首领格,妇女得此数者,反招灾害。按《易经》上观点女性属阴,应从男性,是为先天的补数。如具备首领之运,即妻凌夫之格。阴阳生出暗斗,自然不得安宁,故夫妻难免时常反目,或喜极余庆,且妇德为备,家庭园满,则非夫克妻,妻便克夫,所谓两虎相斗,必无双全者慎之!戒之!
荣彦惜名字外格13的解析:外格数代表36-48岁的中年运势以及社交、朋友、工作环境等,影响后天的机遇。
(春日牡丹)才艺多能,智谋奇略,忍柔当事,鸣奏大功。大吉
智勇超群的大成功数,充满智慧是其特点。
诗曰:智略超群博学多,善事事路亦忍和,功业成就得富荣,艺才相身乐千锺。
智能超群的成功数。(大吉)
基业:大官、文昌、技艺、进财、学士、田产、财库。
健康:可能健全长寿、先天五行不和者不遇。
含义:富学艺才能,有智谋奇略,忍柔当事,任何难事皆巧于奏大功。为得享福贵荣华的好诱导,充满智满是其特点。(by senlon)
荣彦惜名字对三才数理的影响:您的姓名三才配置为:土火木。它具有如下数理诱导力,据此会对人生产生一定的影响。
希望能平稳达成,易成功发展,基础稳固,心身平安,可得幸福长寿的配置。但有患脑疾的缺点。 (吉)