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财丰真为累，官达仍贻惊。 -- 题张教授居易轩 · 明 · 李昌祺
财赋甲南州，词华并西京。 -- 姑苏杂咏 吴趋行 · 明 · 高启
财侔县官邑侯封，积金犹欲齐灊崇。 -- 贵游行 · 宋 · 薛季宣
财货出入间，毋漏宁重复。 -- 哭内子谢氏端 其七 · 清 · 林朝崧
财多能办否，官满赋归欤。 -- 送黎明府 其一 · 宋 · 戴复古
财生天地未应殚，持算君民合总盘。 -- 即事有感仍呈皖公计部 · 明 · 郭之奇
财才忧两难，即席呼将伯。 -- 消寒九集陶社诗人合庆八百岁公宴纪事十四首 其九 · 清 · 祝廷华
财多买得东市愁，绮罗散尽余荒丘。 -- 姑苏杂咏 石崇墓 · 明 · 高启
财不迷人人自迷，锱铢计较遗阿谁。 -- 酒色财气四吟 其三 · 明 · 顾允成
财 -- 【中吕】普天乐_酒谪仙强， · 元 · 滕斌
详细字义
◎ 财
財 cái
〈名〉
(1) (形声。从贝,才声。本义:财物)
(2) 同本义(多指日常生活必需品,包括米粟在内) [wealth]
财,人所宝也。——《说文》
财,货也。——《广雅》
以九赋敛财贿。——《周礼·太宰》。注:“泉谷也。”
与其财用。——《周礼·职方式》。注:“帛谷货贿也。”
先财而后礼。——《礼记·坊记》。注:“币帛也。”
此轻财而重礼之义也。——《礼记·聘义》。注:“谓璧琮享币也。”
财之为言才也。凡粟米丝麻材木可用者曰财。——《六书故》
乘其财用之出入。——《周礼·天官·宰夫》
暮而果大亡其财。——《韩非子·说难》
苟粟多而财有余,何为而不成?——贾谊《论积贮疏》
(3) 又如:资财(资金与财物);生财;地财;浮财;洋财;邪财
(4) 财富;财产 [money]
终不以监门困故而受公子财。——《史记·魏公子列传》
务本节用财无极。——《荀子·成相》
(5) 又如:钱财;敛财(搜括钱财)
(6) 姓
词性变化
◎ 财
財 cái
〈副〉
(1) 通“才”。仅仅 [only]
财令陵为助兵。——《汉书·李陵传》
士财有数千。——《汉书·李广利传》
(2) 通“纔”。刚刚 [just]
乃为小冠,高广财二寸。——《汉书·杜钦传》
◎ 财
財 cái
〈动〉
(1) 通“裁”
(2) 裁成,裁制 [cut]
天地交泰,后以财成天地人道。——《易·泰》
一天下,财万物,长养人民,兼利天下。——《荀子·非十二子》
财制礼义之宜 。——《淮南子·要略》
(3) 裁断,指材料的剪裁和人事的论断 [cut;judge]
凡物载名而来,圣人因而财之,而天之治。——《管子·心术下》
斩山木而财之。——《韩非子·十过》
(4) 节制,制裁 [check;censure]
民重则君轻,民轻则君重,此乃财馀以满不足之数也。——《管子·揆度》
财非其类,以养其类,夫是之谓天养。——《荀子·天论》
(5) 杀,自杀 [kill]
于嗟不可悔兮,宁早自财。——《史记·吕太后本纪》
乳医袖手辄寤生，不药而喜神所福。 -- 赵元达妇孕不育后数日其犹子生一女子二子皆有戚戚之色戏作此诗开之 · 宋 · 饶节
十伦以具，百福斯滋。 -- 圜丘歌八首 其六 需夏 · 隋 · 牛弘等奉诏作
生人无常遘，致福岂在已。 -- 杂诗 其三 · 明 · 王世贞
祗承灵贶，载膺多福。 -- 圜丘歌八首 其三 登歌 · 隋 · 牛弘等奉诏作
顺时立祭，事昭福举。 -- 五郊歌五首 其二 赤帝歌徵音 · 隋 · 牛弘等奉诏作
死生祸福如眼前，从来卿相争称借。 -- 送宋秀才 · 宋 · 饶节
升歌发藻，景福来从。 -- 太庙乐歌九首 其二 登歌 · 隋 · 牛弘等奉诏作
西郊礼既成，幽坛福惟厚。 -- 朝日夕月歌二首 其二 夕月諴夏 · 隋 · 牛弘等奉诏作
哲人无死地，所至福履绥。 -- 咏怀 其六 · 清 · 屈大均
方凭戬福，伫咏丰年。 -- 社稷歌四首 其二 春祈稷諴夏 · 隋 · 牛弘等奉诏作
详细字义
◎ 福 fú
〈名〉
(1) (形声。从示,“畐”声。声符亦兼表字义。“畐”,本象形,是“腹”字的初文,上象人首,“田”象腹部之形。腹中的“十”符,表示充满之义,则“畐”有腹满义。“福”“富”互训,以明家富则有福。本义:福气,福运。与“祸”相对)
(2) 古称富贵寿考等齐备为福。与“祸”相对 [blessing;happiness]
福,祐也。——《说文》。按,本作祜也。
安利之谓福。——贾谊《道德说》
师其类者谓之福。——《荀子·天论》
福者,备也。备者,百顺之名也。——《礼记·祭统》
受茲介福。——《易·晋》
万福来求。——《诗·小雅·桑扈》
降福既多。——《诗·鲁颂·閟宫》
全寿富贵之谓福。——《韩非子·解老》
祸兮福所倚,福兮祸所伏。——《老子》
(3) 又如:福泽(福分;福气);福无双降,祸不单行(好事不多,祸事不少。特指接连遇到不幸);福缘(福气);福寿(幸福长寿)
(4) 祭祀用的酒肉 [sacrifice]
为人祭曰致福。——《礼记·少仪》
凡祭祀之致福者。——《周礼·膳夫》。注:“谓诸臣祭祀。进其余肉,归祚于王。”
(5) 又如:福礼(祭祀用的供品);福酒(祭过神明的酒);福食(供祀神用的食物);福脯(祭祀用的干肉)
(6) 用于书信中,表示良好祝愿 [used in letters in conveying good wishes]。如:福安;福体;福躬(旧时书信中对尊长的敬语。指安吉的身体)
(7) 姓
词性变化
◎ 福 fú
〈动〉
(1) 赐福,保佑 [bless and protect]
亦其福女。——《诗·鲁颂·閟宫》
小信未孚,神弗福也。——《左传·庄公十年》
(2) 又如:福田(佛教认为积善可得福报,犹如种田就会有收获一样);福柄(指作威作福的权力);福神(能赐人幸福的神灵);福善祸淫(赐福给为善的人,降祸给作恶的人)
(3) 亦作“拂”。行礼。上身稍微前倾,双手重叠在偏右方向上下移动 [salute]
刘姥姥便知是 贾母了,忙上来陪着笑,福了几福。——《红楼梦》
(4) 通“副”( fù)。相称,符合 [match;fit]
邦福重宝,闻于傍乡。——《史记·龟策列传》
仰福帝居,阳曜阴藏。——张衡《西京赋》
(5) 又如:福德(符合道德准则);福望(符合众人的愿望)
荀财福名字天格13的解析：天格数代表12岁前的先天运势先天遗传影响不大，若不理想不必计较。
（春日牡丹）才艺多能，智谋奇略，忍柔当事，鸣奏大功。大吉
智勇超群的大成功数，充满智慧是其特点。
诗曰：智略超群博学多，善事事路亦忍和，功业成就得富荣，艺才相身乐千锺。
智能超群的成功数。（大吉）
基业：大官、文昌、技艺、进财、学士、田产、财库。
健康：可能健全长寿、先天五行不和者不遇。
含义：富学艺才能，有智谋奇略，忍柔当事，任何难事皆巧于奏大功。为得享福贵荣华的好诱导，充满智满是其特点。(by senlon)
荀财福名字人格22的解析：人格数代表24-48岁人生颠峰期运势以及个性、才华及事业运，影响一生运势。
（秋草逢霜）秋草逢霜，困难疾弱，虽出豪杰，人生波折。凶
秋草逢霜，徒劳无功，百事不如意，人生多波折。
诗曰：秋草逢霜不如意，不平不满却难依，逆境挫折意志薄，身世凋零心过劳。
秋草逢霜的斗争数。（凶）
基业：远洋、天乙，君臣，将星、劫赌，市财。
健康：常有暗疾，三好四怯或医短命。
含义；百事不如意，志向半途而废，多属懦弱，正职秋草逢霜之象，困难，病弱无气力，陷孤独，逆境不平常，但也有伟人，豪杰有此数者，不过其人生多波折。
荀财福名字地格10的解析：地格数代表36岁前的青年运势以及家庭夫妻、子女田宅，影响基础运。
（终结之数）终结之数，雪暗飘零，偶或有成，回顾茫然。 凶
万物终局，充满损耗数，大凶，不宜使用。
诗曰：万事终局万事空，逆难失意逢空亡，病弱短命多暗淡，克夫伤子破家风。
零暗，万业终局充满损耗数。（凶）
基业：天福、文昌、散财、官禄、破危、矢寿。
家庭：家内总是冷眼旁观者多，伤害妻子破镜难圆、百忍者尚可平安。
健康：杀伤刑罚，病弱、灾危、女易风流。心性变态。
含义：境地悲凄，空虚无物，人格有此数者，多灾短命。如同日没，四顾茫茫，神哭鬼嚎凶之象，行万象乏气力，常陷于不如意，凡要求功，因多障碍渐自失败，遂致破家亡户；或者贫困逆难叠至，无眷属之缘，或者自幼失亲，或者病弱，遭难，或者有不测之灾祸；或者犯官府等，难免非业非运。三才配合不得其宜者，大都中年后编进黄泉之籍。然万人中有一二例外，可绝处逢生。
荀财福名字外格1的解析：外格数代表36-48岁的中年运势以及社交、朋友、工作环境等，影响后天的机遇。
（太极之数）太极之数，万物开泰，生发无穷，利禄亨通。大吉
天地开泰万事成，身体康安亦富荣，否泰名誉兼享福，一生无忧乐绵长。繁荣发达，信用得固，万人仰望，可获成功。万物开泰，最大吉祥的暗示，但常人恐不当。天地开端?万物创始之象?威望?长寿之运格?有独立?单行?健全?发达?富贵?名誉?幸福?长寿等暗示力?宜静不宜动?静可得良机?如旭日东升?以温和步骤?可获得成功?事半功倍?但对常人恐有过好?不堪当之之数也。（吉）天地开端创始之象，有始收，富贵，长寿，乃为大吉之数，但宜静不宜动，静可得良机，如旭日东升，以温和步伐，可获大成功，健康，荣华，名誉，终生幸福之命运也。因数过好恐常人不堪当之。「天地开泰」
荀财福名字对三才数理的影响:您的姓名三才配置为：火木水。它具有如下数理诱导力，据此会对人生产生一定的影响。
虽可成于一时,但必会陷于失败,家庭离乱尤其有急变的灾祸,或因疾病而失去生命财产之虑。 （凶）
