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天格 >> 12 (木) 人格 >> 23 (火) 地格 >> 18 () |
外格 >> 7 (金) 总格 >> (水) |
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食粥案头添雅供,不知此味更谁家。 -- 谢居简送茶面 · 宋 · 陈著
夜月横脩眉,娟娟亦闲雅。 -- 群山台暮雨 · 宋 · 周紫芝
佳人南国擅风流,越布单衫雅好修。 -- 寄陈卧子司理 · 唐 · 李贞
画堂雅宴。 -- 减字木兰花·画堂雅宴 · 宋 · 欧阳修
骚雅荒凉我未安,月和馀雪夜吟寒。 -- 静吟 · 唐 · 郑谷
复有李公陪雅躅,岂宜郑子忝馀光。 -- 故许昌薛尚书能尝为都官郎中后数岁故建州…遂赋自贺 · 唐 · 郑谷
所喜圣朝无阙事,且闲删、雅颂兼谟典。 -- 金缕曲 奉怀柏乡魏相国,时暂假归里 · 清 · 顾贞观
触胜齐蛮负,骚亡甚雅沉。 -- 蕙林 · 宋 · 释居简
汉藩文雅地,清尘暧有馀。 -- 游梁城诗 · 南北朝 · 卢思道
调和雅乐归时正,澄滤颓波到底清。 -- 兵部卢郎中光济借示诗集,以四韵谢之 · 唐 · 郑谷
详细字义
◎ 雅 yā
〈名〉
(1) 同“鸦” [crow]
雅,楚乌也。一名鷽,一名卑居,秦谓之雅。——《说文》。按:“大而纯黑反哺者乌,小而不纯黑不反哺者雅。雅即乌之转声。字亦作鸦,作鵶。”
流之为鵰。——《书·古太誓》。郑注:“鸦乌也。”
鸱鸦耆鼠。——《庄子·齐物论》
(2) 另见 yǎ
词性变化
◎ 雅 yǎ
〈副〉
(1) 素常;向来 [often]
予雅道冠,拄杖二癖,每自笑叹。——宋· 陆游《老学庵笔记》
安帝雅闻衡善术学。——《后汉书·张衡传》
(2) 又如:雅好(平素所喜好);雅志(平素的志向);雅尚(平素的喜好);子所雅;善雅鼓琴
(3) 表示程度很甚,相当于“很”、“极” [very]
帝雅重瑞名。——《明史》
(4) 又如:雅重(甚为敬重)
◎ 雅 yǎ
〈名〉
(1) 平素的交情 [friendship]
况与左右无一日之雅,而敢求交乎?——宋· 苏轼《与谢民师推官书》
(2) 又如:同朝之雅;同寅之雅;雅素(故旧的情谊);雅故(故交,旧友)
(3) 《诗经》中六义之一 [a section in The Book of Songs consisting of dynastic hymns]
古诗有六义焉:一曰风,二曰赋,三曰比,四曰兴,五曰雅,六曰颂。——《诗序》
风土之音曰“风”,朝廷之音曰“雅”,宗庙之音曰“颂”。——宋· 郑樵《通志》总序
(4) 训诂中多有名雅的书 [standard book]
《尔雅》:尔,昵也;昵,近也;雅,义也;义,正也。五方之言不同,皆以近正为主也。——《释名》
(5) 又如:《尔雅》;《广雅》;《通雅》
(6) 姓
(7) 另见 yā
飒然风拂面,翠竹助清吟。 -- 秋夜印月池作 · 清 · 胤禛
岩松坞竹俯江皋,小槛凭虚散郁陶。 -- 阻风三山夹因偕陈硕士及儿侄游三华庵庵内牡丹颇盛而僧不知惜也 · 清 · 姚鼐
折梅忆客楚江远,冻竹闭门山郭斜。 -- 寄仲郛 · 清 · 姚鼐
臣民语和嵩山语,喧笑声连爆竹声。 -- 元夕 · 清 · 胤禛
竹深留客共徘徊,畅叙幽情酒一杯。 -- 竹林饮酒 · 清 · 安鼎奎
软饱三杯午梦醒,扶筇纵步竹边行。 -- 夏日即事 · 明 · 王知谦
樽前自愧孔文举,竹下欣逢王子猷。 -- 次韵王廷老 · 宋 · 李正民
梦绕花骢长乐外,风行竹马大鄣前。 -- 董使君过访赋赠二首 其二 · 明 · 胡应麟
清韵风敲竹,幽香露滴兰。 -- 夏夜即景 · 清 · 胤禛
衫薄但输风露满,病深尤羡竹篱幽,人言不久过徐州。 -- 浣溪沙 清晨某站 · 明 · 汪洋
详细字义
◎ 竹 zhú
〈名〉
(1) (象形。小篆字形,象竹茎与下垂的叶片。“竹”是汉字的一个部首。从“竹”的字大部分是乐器、竹器和记载文字的东西。本义:竹子)
(2) 同本义 [bamboo]。多年生常绿植物。茎杆有节,中空,可供建筑用,又可作造纸原料,还可以制成乐器
竹,冬生草也。象形。——《说文》
伐竹取道,下见小潭。——柳宗元《小石潭记》
官用竹,皆令录厚头,积之如山。——《世说新语·政事》
(3) 又如:竹笋汤(竹板子);竹夫人(中空、有孔的竹编床上用品);竹撞(竹编提盒);竹箨(竹笋的皮;笋衣);竹笥(竹箱);竹蓖(竹棍。一端劈开的篾条,用于打人的一种刑具);竹笆(竹篱);竹皮(笋壳);竹母(带有笋芽的竹鞭);竹工(制造竹器的工匠);竹匠(用竹子编制器具的手工业者);竹席(竹篾编成的铺垫用具);竹笪(粗竹席);竹笠(竹丝或竹蔑编成的笠帽)
(4) 竹简 [bamboo slip]
明(抱)枯竹,守空言,不知趋舍之宜,时世之变。——《盐铁论》
(5) 又如:竹刑(记载于竹简上的刑法条文);竹素(古人用以记载文字的竹简与白绢);竹书(古代无纸,在竹简上记事书写)
(6) 古代八音之一,指箫笛一类竹制乐器 [bamboo flute]
金石丝竹,乐之器也。——《礼记·乐记》
匏竹在上。——《礼记·郊特牲》
丝木匏竹。——《周礼·春官·太师》。注:“竹,管箫也。”
宴酣之乐,非丝竹。——欧阳修《醉翁亭记》
(7) 又如:竹人(吹奏竹制乐器的乐工);竹肉丝(泛指器乐和声乐);竹笛(竹制管乐器);竹管(指箫笛一类的竹制管乐器)
(8) 竹林 [bamboo forest]
公然抱茅入竹去。——唐· 杜甫《茅屋为秋风所破歌》
茅雅竹名字天格12的解析:天格数代表12岁前的先天运势先天遗传影响不大,若不理想不必计较。
(掘井无泉)无理之数,发展薄弱,虽生不足,难酬志向。凶
意志脆弱、家庭寂寞,企图不顾薄弱之力做无能力的事多失败。
诗曰:意志薄弱不伸长,易招失败遇灾殃,家属缘薄孤独命,安居守分保平安。
掘井无泉,意志脆弱,家庭寂寞数。(凶)
基业:凶星、破厄、劫财、时禄。
家庭:亲情如秋水,骨肉似寒炭,施恩招怨。宜提高气节健康:枯木待春,小心神经衷弱,骨癌之疾、外伤、皮肤病,三才良者可安全。
含义:有无理伸张之象,不顾脆弱之力,企图做无能力做的事,多失败。遇事易生足之心。家庭无缘,孤独、遇难、逆境、病弱、不如意、困难等,又可因其他运配合而导致意外的失败,甚至有不能完寿的悲运。
茅雅竹名字人格23的解析:人格数代表24-48岁人生颠峰期运势以及个性、才华及事业运,影响一生运势。
(壮丽) 旭日东升,壮丽壮观,权威旺盛,功名荣达。女性不宜此数。大吉
旭日东升的发育旺盛数,伟大的领导运,权力旺盛,感情锐利可爱。(女性用则不吉,婚姻不顺)
诗曰:旭日东升势壮当,男属头领女寡向,终至荣达功名显,龙虎添翼声势强。
旭日东升发育旺盛数。(大吉)
基业:首领、君臣、暗禄、财库、进宅、学士。
家庭;男人园地,女人则零落,人格此数多克夫。
含义:伟大昌隆之运。威势冲天之象,微贱出身,逐渐长大,终至首领。有如凯旋之将,猛虎添翼之势。权力旺盛,致胜事业,功名荣达,大志大业可成。但平常气血强旺,临事恐过度而为憾。然而感情锐利,壮丽可爱,实属贵重的运数。但女性有此则不及此,其理由同于二十一数,妇女凡主运以及他格有此数者,难免转成零落而绣榻悲寒也。
茅雅竹名字地格18的解析:地格数代表36岁前的青年运势以及家庭夫妻、子女田宅,影响基础运。
(铁镜重磨)权威显达,博得名利,且养柔德,功成名就。大吉
有志竟成的内外吉数,一旦立志必排除万难,博得名利。但自我心过强。
诗曰:有志竟成事皆通,智谋发展有威望,过刚遭难咸柔德,博得名利大成功。
有志竟成的内外吉数。(大吉)
基业:将星、文昌、太极、畜产,财帛,技艺。
家庭:有祖宗荫庇之。心慈口硬,宜守和不可望园满。
健康:心身健全如万年蛇,可望长寿。
含义:铁石心发达运具备,有权力、智谋。志向一立,必破诸难,博得名利。但自我心强,乏包涵力。要戒坚刚,诱发非难。宜养柔德,且惧险勿临,则目的贯彻,功名成就。
茅雅竹名字外格7的解析:外格数代表36-48岁的中年运势以及社交、朋友、工作环境等,影响后天的机遇。
(七政之数)七政之数,精悍严谨,天赋之力,吉星照耀。 吉
刚毅果断、勇往直前,精力充足,排除万难。只是应涵养量。
诗曰:刚毅果断除万难,独立权威志气安,内外和好兼柔性,温和养德耀吉星。
精悍,刚毅果断勇往直前的进取数。(吉)
基业:独立、官禄、进取、技术、刚硬。
家庭:缺乏同心力,内外不合,善涵养修身者事得家庭圆满。
健康:日月光明,心身健保,可望长寿。
含义:独立、单行、极感之象,过刚而缺乏同化力之意。如果顽刚弄权,易酿成内外不和,幸而天赋的精力充沛,具有调节事物的才能,能够粉碎硬敌,排除万难,若能涵养雅量,扩大气度自然幸福上进,女性有此数者,难免有男性之情性,切要注意温和才会吉利而无过失。
茅雅竹名字对三才数理的影响:您的姓名三才配置为:木火金。它具有如下数理诱导力,据此会对人生产生一定的影响。
虽有一时的顺调发展,基础不安定致家庭突变,为不幸,易患脑及呼吸器官之疾。 (凶)