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天格 >> 12 (木) 人格 >> 15 (土) 地格 >> 4 () |
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不栽溪口桃花树，勾引来人恐莫支。 -- 下庄栽禾呈诸兄弟 其三 · 明 · 庄昶
引杖降之归钵去，是龙是松辨其故，具眼人看方不误。 -- 刺梅园老松行 · 清 · 汪文柏
聆涧锵鸣璆，扪崖引藟葛。 -- 吴明卿住白鹿洞寄怀一首 · 明 · 欧大任
此意君知高引领，童童紫盖影篱桑。 -- 用前韵寄欧阳汝魁 · 明 · 庄昶
君乎倘相从，引领候荒径。 -- 寄陈士鹄 · 明 · 欧大任
奸穷诈极不保守，引组自缚相连归。 -- 甲午雪 · 宋 · 王令
占岁细看新凤历，引年深负旧熊经。 -- 戊子除夕 · 明 · 孙绪
水亭开帟幕，岩榭引簪裾。 -- 春日晋祠同声会集得疏字韵 · 唐 · 李益
眼瞎背驼方引去，羞杀陈抟种放。 -- 念奴娇 其十八 · 宋 · 刘克庄
引领望故乡，川路犹且长。 -- 旅兴 其三十八 · 明 · 刘基
详细字义
◎ 引 yǐn
〈动〉
(1) (会意。从弓丨。丨表示箭。箭在弦上,即将射发。本义:拉开弓)
(2) 同本义 [draw a bow]
引,开弓也。——《说文》
君子引而不发,跃如也。——《孟子》
引弓而射。——《淮南子·说林训》
臣为王引弓,虚发而下鸟。——《战国策·楚策》
长城以后,引弓之国,受命单于。——《史记·匈奴列传》
丁壮者,引弦而战。——《淮南子·人间训》
柄铁折叠环复…引之长丈许。——明· 魏禧《大铁椎传》
(3) 又如:引手(引箭手);引弓(拉弓);引满(拉弓至满)
(4) 拉,牵挽 [draw]
人方引婴儿而欲投之江中。婴儿啼。——《吕氏春秋·察今》
引相如去。——《史记·廉颇蔺相如列传》
引车避匿。
友人惭,下车引之。元方入门,不顾(引之),拉他(表示好感)。——《世说新语·方正》
(5) 又如:引日(拉转日轮);引手(拉回手);引曳(牵拉)
(6) 延长;延续 [lengthen;continue]
子子孙孙,忽替引之。——《诗·小雅·楚茨》
(7) 又如:引日(拖延时日);引年(延长年寿);引时(迁延时日)
(8) 伸着 [stretch]
引首顾曰。——马中锡《中山狼传》
使者持刀趋前,济引颈待之。——《新唐书·卓行传·甄济》
(9) 又如:引首(伸长头颈,抬起头。形容殷切盼望);引手(伸手);引颈(伸长颈项);引臂(伸臂)
(10) 牵连;攀供 [involve in]
果引张胜。——《汉书·李广苏建传》
(11) 又如:引附(攀附);引逮(株连捕)
(12) 引导 [guide]
引之表仪。——《左传·文公六年》
(13) 又如:引转(扭转;转回);引风吹火(引风助火势。喻指煽风点火,加重事态);引商刻羽(指讲究声律、造诣很深,有很高成就的音乐演奏)
(14) 带领 [lead]
复夜引兵。——《资治通鉴·唐纪》
(15) 又如:引奏(向帝王禀告、上书);引领(带领);引线(告密、引路捕人者)
(16) 引决、自尽 [suicide]
感三良之殉秦兮,甘捐生而自引。——《文选·潘岳·寡妇赋》
(17) 又如:引决(自杀);引诀(引决);引药(服毒自杀)
(18) 援引 [cite]
不宜妄自菲薄,引喻失义。——诸葛亮《出师表》
引入上谕中。——清· 梁启超《谭嗣同传》
(19) 又如:引喻失义(援引例证以明理而失去大义);引经据古(引用经史古籍中的文句或故事作为根据)
(20) 荐举 [recommend]
两人相为引重,其游如父子然。——《史记·魏其武安侯传》
(21) 又如:引援(推举;引荐);引预(引荐,使之参与)
(22) 招致 [incur]
必亲引问。——《资治通鉴·唐纪》
(23) 又如:引纳(招致接纳);引惹(招惹)
(24) 执持 [hold]。如:引杖(持杖);引杯(举杯。指喝酒)
(25) 退避 [retreat]
自引而起。——《战国策·燕策》
引次江北。——《资治通鉴》
(26) 又如:引避(引退,回避);引遁(退却,逃走)
(27) 选用 [elect]。如:引贤(选用贤才)
(28) 吸引 [attract]
引入黄婆洞。——《广东军务记》
(29) 又如:引类呼朋(呼引同类);引狗入寨(比喻主动把敌人或坏人引进来);引流(导引水流)
(30) 辞职 [resign]。如:引老(告老。年老辞官);引去(离去;退去)
(31) 举起;竖起 [lift]
引其匕首提秦王,不中,中柱。——《战国策·燕策》
(32) 又如:引耳(竖着耳朵);引饮(举杯而饮)
(33) 承认 [recognize]
权引咎责躬。——《三国志·吴志》
(34) 又如:引伏(服罪);引过(承认过失);引罪(承认罪过)
(35) 延请 [send for]
公子引侯生坐上坐。——《史记·魏公子列传》
(36) 取过来,拿出 [take;get;get sth.out]
引佩刀。——《汉书·李广苏建传》
引壶觞。——晋· 陶渊明《归去来兮辞》
词性变化
◎ 引 yǐn
〈名〉
(1) 引车前行的皮带 [leather strap for pulling cart]
縣縣常以结引驰外为务。——《荀子·王霸》。注:“引,读为靷。靷,引轴之物。”
属引。——《仪礼·既夕礼》。注:“引,所以引柩车,在轴遁曰绋。”
执引者三百人。——《周礼·大司徒》
(2) 卷首语;序言 [forward]。如:小引
(3) 乐曲体裁之一,有序奏之意 [prelude]
故聆曲引者,观法于节奏。——马融《长笛赋》
(4) 又如:引辞(宋元戏曲演唱时第一支曲子的泛称,用以引起剧情)
(5) 指商人运销货物的凭证 [license]
令客人赴官请引,自于茶园买茶…——《宣和遗事》
(6) 又如:引行公店(盐商联合经营的机构);盐引;茶引
(7) 通行执照 [pass]
央李员外衙门上下打点使用了钱,见了大严,给引还乡。——《警世通言》
◎ 引 yǐn
〈形〉
长久 [long]
常有高猿长啸,属引凄异。——《水经注》
◎ 引 yǐn
〈量〉
长度单位 [formerly, a measure of distance]。古代以十丈为一引。今为市引的简称。1公里=30引
五岭饶虎豹，磨牙引饥吭。 -- 纪姚给事归葬 · 明 · 沈周
雷声吭磕涷雨????，仙筇九节扶下坡。 -- 仙人岩即事 · 宋 · 俞德邻
好奇引吭窥，畏寒缩颈坐。 -- 夜发长山豅 · 元 · 方回
三里寥落秋夜长，老鸡望星初引吭。 -- 鸣鸡行 · 宋 · 时少章
空庭午阴寂，黄鸟转新吭。 -- 首夏端居 · 宋 · 李复
圆吭高低齐献曲，浓阴远近密成围。 -- 上巳曲水 · 宋 · 郭印
炉薰茗碗供平章，一机直欲舂其吭。 -- 病馀用前韵呈魏公 · 宋 · 释宝昙
蒲风倏有还忽无，冷泉渴吭方沃炉。 -- 苦热和姚东桥 · 明 · 黄衷
吞舟时或漏，终然断其吭。 -- 估客乐 其二 · 明 · 霍与瑕
周用礼乐须文章，世世报国如其吭。 -- 和史魏公燔黄 · 宋 · 释宝昙
详细字义
◎ 吭 háng
〈名〉
(1) 鸟的喉咙,泛指喉咙;咽喉 [throat]。如:吭咽(咽喉。比喻交通要道);吭首(咽喉与头。比喻要害之地);吭嗌(咽喉。比喻形势险要的地方)
(2) 另见 kēng
基本词义
◎ 吭 kēng
〈动〉
(1) 出声 [utter a sound or a word]。如:他一声不吭
(2) 另见 háng
茅引吭名字天格12的解析：天格数代表12岁前的先天运势先天遗传影响不大，若不理想不必计较。
（掘井无泉）无理之数，发展薄弱，虽生不足，难酬志向。凶
意志脆弱、家庭寂寞，企图不顾薄弱之力做无能力的事多失败。
诗曰：意志薄弱不伸长，易招失败遇灾殃，家属缘薄孤独命，安居守分保平安。
掘井无泉，意志脆弱，家庭寂寞数。（凶）
基业：凶星、破厄、劫财、时禄。
家庭：亲情如秋水，骨肉似寒炭，施恩招怨。宜提高气节健康：枯木待春，小心神经衷弱，骨癌之疾、外伤、皮肤病，三才良者可安全。
含义：有无理伸张之象，不顾脆弱之力，企图做无能力做的事，多失败。遇事易生足之心。家庭无缘，孤独、遇难、逆境、病弱、不如意、困难等，又可因其他运配合而导致意外的失败，甚至有不能完寿的悲运。
茅引吭名字人格15的解析：人格数代表24-48岁人生颠峰期运势以及个性、才华及事业运，影响一生运势。
（福寿） 福寿圆满，富贵荣誉，涵养雅量，德高望重。大吉
最大好运，福寿圆满之象。
诗曰：福寿拱照德望高，财子寿全又温和，慈祥好善可恭敬，富贵繁荣得惠泽。
福寿共照的立身家数。（大吉）
基业：天官，贵人，福星、官禄、进田、畜产。
家庭：清静家田，园满之象子孙昌盛。
健康：海底明珠，安稳徐庆，健康自如。
含义：此数为最大好运，福寿园满之象，顺和、雅量。多受福泽，德高望重，自成大业，富贵荣华，吉祥有德，繁荣兴家的大吉数。
茅引吭名字地格4的解析：地格数代表36岁前的青年运势以及家庭夫妻、子女田宅，影响基础运。
（四象之数）四象之数，待于生发，万事慎重，不具营谋。凶
万事休止数，不足不全如同画饼充饥。
诗曰：溯体凶变不具整，残废病难兼夭折，破家亡身招灾祸，苦苦之中有孝人。
凶变，身遭凶变的万事休止符。（凶）
基业：美貌、香艳、破家、灾危、劫财；损家业。
家庭：六亲缘薄、兄弟如同画饼，热心相助者少。应看开一些。
健康：衰弱，外伤，皮肤病，夭折病死，发狂病。
含义：属破坏的凶就数，不足不全的灭亡之数。进退不自由，独立乏能力。大多辛苦困难，或者与其他凶运配合而致发狂病死，夭折。或者放浪，破灭，逆难终成废人。但孝子、节妇、怪杰等，也有出自此数者。
茅引吭名字外格1的解析：外格数代表36-48岁的中年运势以及社交、朋友、工作环境等，影响后天的机遇。
（太极之数）太极之数，万物开泰，生发无穷，利禄亨通。大吉
天地开泰万事成，身体康安亦富荣，否泰名誉兼享福，一生无忧乐绵长。繁荣发达，信用得固，万人仰望，可获成功。万物开泰，最大吉祥的暗示，但常人恐不当。天地开端?万物创始之象?威望?长寿之运格?有独立?单行?健全?发达?富贵?名誉?幸福?长寿等暗示力?宜静不宜动?静可得良机?如旭日东升?以温和步骤?可获得成功?事半功倍?但对常人恐有过好?不堪当之之数也。（吉）天地开端创始之象，有始收，富贵，长寿，乃为大吉之数，但宜静不宜动，静可得良机，如旭日东升，以温和步伐，可获大成功，健康，荣华，名誉，终生幸福之命运也。因数过好恐常人不堪当之。「天地开泰」
茅引吭名字对三才数理的影响:您的姓名三才配置为：木土火。它具有如下数理诱导力，据此会对人生产生一定的影响。
乏成功运,有不平不满的念头,易患呼吸器官及肠胃疾病,但数理良好者,多有进展成功。 （平）
