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天格 >> 12 (木) 人格 >> 19 (水) 地格 >> 21 () |
外格 >> 14 (火) 总格 >> (木) |
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昭代贤郎列亚卿,先生林下乐升平。 -- 挽李侍郎父 · 明 · 曹义
使者漫传苏武节,君王频幸亚夫营。 -- 会兵 · 宋 · 刘子翚
幽花杂红白,老屋亚云雨。 -- 金华北山纪游八首 其四 鹿田 · 元 · 黄溍
二阶□夜雪,亚圣在春闱。 -- 送黄宾于赴举 · 唐 · 贯休
郎署转曹虽久次,京河亚尹是优贤。 -- 驾部郑郎中三十八丈尹贰东周荣加金紫谷以末派…因贺送 · 唐 · 郑谷
竹亚鸟双落,歌清渔独回。 -- 宴陆氏庄 · 明 · 施侃
夹竹穿松,巧傍柴门亚。 -- 蝶恋花 · 宋 · 吕胜己
亚司河海秩,转牧江湖澨。 -- 酬周判官巡至始兴会改秘书少监见贻之作兼呈耿广州 · 唐 · 张九龄
起衔轩后敕,醉别亚夫营。 -- 送卢舍人朝觐 · 唐 · 贯休
亚卿巳受褒封诰,寿算还期过大椿。 -- 刑部郑亚卿父诞日 · 明 · 曹义
详细字义
◎ 亚
亞 yà
〈形〉
(1) (象形。小篆作“亞”。许慎认为像人驼背形。甲骨文一说像花边形。本义:丑)
(2) 同本义 [ugly]
夫地有山有泽,有黑有白,有美有亚。——马王堆汉墓帛书《十六经》
亚,丑也。——《说文》。段玉裁注:“此亚之本义。亚与恶音义皆同…衣驾切。”
(3) 次;次于。表示时间或空间的先后 [second]
言天下之至赜而不可亚也。——《易·系辞》荀本
亚旅。——《书·牧誓》
侯亚侯旅。——《诗·周颂·载芟》
为亚卿焉。——《左传·文公六年》
龟亚之。——《仪礼·士虞礼》
亚父南向坐(亚父者,范增也。)。——《史记·项羽本纪》
(4) 又如:亚献(古代祭祀举行三次供物仪式,第二次叫“亚献”);亚元(名列第二);亚父(仅次于父);亚帅(副帅);亚相(官位次于丞相的大臣);亚将(次将,副将);亚饭(古代天子、诸侯第二次进食时奏乐佐食的乐师;古代天子、诸侯的第二次进食);亚圣(道德才智仅次于圣人);亚魁(古代泛指科举考试第二名)
(5) 低于;低。表示等级的高低 [inferior;lower than]
圭妫之班,亚 宋子而相亲也。——《左传·襄公十九年》。 杜预注:“亚,次之。”
词性变化
◎ 亚
亞 yà
〈动〉
(1) 垂;低垂 [hang down]
松装粉穗临窗亚,水结冰锤簇溜悬。——前蜀· 韦庄《对雪献薛常侍》
有几枝还低亚着,护定他从打枣的竿梢所得的皮伤。——鲁迅《野草》
(2) 俯,偃俯 [bend]
舟人渔子入浦溆,山木尽亚洪涛风。——唐· 杜甫《戏题王宰画山水图歌》
言天下之至赜而不可亚也。——《易·系辞》荀李
亚旅。——《书·牧誓》
侯亚侯旅。——《诗·周颂·载芟》
为亚卿焉。——《左传·文公六年》
鱼亚之。——《仪礼·士虞礼》
亚身受取白玉羁,开口衔将紫金勒。——唐· 元稹《望云骓马歌》
(3) 又如:亚地(俯于地;倒于地)
(4) 压;低压 [press down]
可怜把个行者头,勒得似个亚腰葫芦,十分疼痛难忍。——《西游记》
叶重如将青玉亚,花轻疑是红绡挂。——宋· 欧阳修《渔家傲》
(5) 又如:亚地(满地;遍地);亚腰葫芦(细腰葫芦。亚:压;挤紧)
(6) 挨着,靠近 [be near to]
武松在轿上看时,只见亚肩叠背,闹闹嚷嚷,屯街塞巷,都来看迎大虫。——《水浒传》
(7) 又如:亚肩叠背(压肩叠背)
(8) 掩,闭 [close]
花笼淡月,重门深亚。——蔡伸《丑奴儿慢》
(9) 通“压”。垂压 [heavily press]
鬓毛垂领白,花蕊亚枝红。——杜甫《上巳日徐司录林园宴集》
花亚欲移竹,鸟窥新卷帘。——杜甫《入宅三首》
◎ 亚
亞 Yà
〈名〉
亚洲的简称 [Asia]。如:欧亚大陆;亚运会
暖入屠苏,宜春剪字,彩胜云翘。 -- 蟾宫曲 立春 · 清 · 顾太清
病骨瘦便花蕊暖,烦心渴喜凤团香。 -- 感事 · 宋 · 欧阳修
鼓角令严边月晓,旌旗春暖塞云青。 -- 赠高如斋少参巡云中 · 明 · 陆深
行乐人生当及辰,今朝光景为谁新?林阴薄薄微露日,花气溶溶暖著人。 -- 野亭会饮 · 元 · 刘因
暖日园林可散愁,每逢花处尽迟留。 -- 杏花杂诗八首 其四 · 金 · 元好问
御沟冰暖欲生涡,律管灰飞气自和。 -- 再赋立春效王建三绝 其二 · 宋 · 周紫芝
眼暗耳聋知老否,葛凉裘暖奈身何。 -- 残冬展假病榻消寒聊当呻吟语无伦次录存十六章 其十五 · 清 · 查慎行
暖日晴云锦树新,风吹雨打旋成尘。 -- 俳体雪香亭杂咏十二首 其十一 · 金 · 元好问
云湖从此逝,日暖风不噫。 -- 游云湖 · 宋 · 胡寅
中州地暖萌芽早,入贡宜先百物新。 -- 和原父扬州六题·时会堂二首之一} · 宋 · 欧阳修
详细字义
◎ 暖
煖、餪、煗 nuǎn
〈形〉
(1) (形声。从日,爰( yuán)声。“煗”,从火,耎( ruǎn)声。本义:温度不冷也不热) 同本义 [warm]
煖,温也。——《说文》。字亦作煗、作暖。
海多大风,冬煗。——《国语·鲁语上》
孔席不煗。——《汉书·系传上》
七十非帛不煖。——《礼记·王制》
清暖寒热,不得不救。——《韩非子·有度》
爆竹声中一岁除,春风送暖入屠苏。——王安石《元日》
早莺争暖树。——唐· 白居易《钱塘湖春行》
狐裘不暖。——唐 · 岑参《白雪歌送武判官归京》
歌台暖响。——唐· 杜牧《阿房宫赋》
春江水暖鸭先知。——宋· 苏轼《惠崇春江晚景》
(2) 又如:暖谷(冬温的山谷);暖阳阳(形容温暖宜人);暖景(春暖时的景色);暖丝(形容温暖的感觉);暖煦(温暖);暖意(温暖的意味;温暖的情味);暖炉(冬日御寒取暖的火炉);暖霁(雨止天气和暖)
词性变化
◎ 暖 nuǎn
〈动〉
(1) 使温暖 [warm]
到来日牵羊担酒,与叔父暖痛去。——李直夫《虎头牌》
(2) 又如:暖心话(使人心里感到温暖的话);暖耳(保暖耳朵的器物);暖酒(温酒);把手暖一暖;兄弟情谊暖胸怀
茅亚暖名字天格12的解析:天格数代表12岁前的先天运势先天遗传影响不大,若不理想不必计较。
(掘井无泉)无理之数,发展薄弱,虽生不足,难酬志向。凶
意志脆弱、家庭寂寞,企图不顾薄弱之力做无能力的事多失败。
诗曰:意志薄弱不伸长,易招失败遇灾殃,家属缘薄孤独命,安居守分保平安。
掘井无泉,意志脆弱,家庭寂寞数。(凶)
基业:凶星、破厄、劫财、时禄。
家庭:亲情如秋水,骨肉似寒炭,施恩招怨。宜提高气节健康:枯木待春,小心神经衷弱,骨癌之疾、外伤、皮肤病,三才良者可安全。
含义:有无理伸张之象,不顾脆弱之力,企图做无能力做的事,多失败。遇事易生足之心。家庭无缘,孤独、遇难、逆境、病弱、不如意、困难等,又可因其他运配合而导致意外的失败,甚至有不能完寿的悲运。
茅亚暖名字人格19的解析:人格数代表24-48岁人生颠峰期运势以及个性、才华及事业运,影响一生运势。
(多难) 风云蔽日,辛苦重来,虽有智谋,万事挫折。凶
有智谋,有兴大业博名利的实力,但每每发生意外障碍,内外不和、困难不绝,如其他格不吉,也有短命的可能。
诗曰:风云蔽月未得安,虽有智慧做事难,孤独多难无所至,内外不和失妻儿。
遮云蔽月的辛苦重来数。(凶)
基业:官禄、进田、经艳、财帛、智谋、凶危破财。
家庭;家内朝思幕致,兄弟成吴越,须思手足情应多注意。
健康:风云蔽月,病弱、刑罚、杀伤、短命,先天五行属金水者可望安康。
含义:有多智谋,虽有兴大业,博得名利的实力,但每发生意外的陷害,内外不和,困难苦惨不绝。如果主运有此数又乏其他吉数以相助,多陷病弱,孤寡。甚至有夭折,妻子死别,刑罚。杀伤等灾。为万事挫折非命至极。故也叫短命数。但先天有金者,可成巨富,怪杰,伟人。
茅亚暖名字地格21的解析:地格数代表36岁前的青年运势以及家庭夫妻、子女田宅,影响基础运。
(明月中天)光风霁月,万物确立,官运亨通,大搏名利。女性不宜此数。 大吉
明月中天,万物形成确定之势,能为领导,兴家立业。(女性用则不吉,婚姻不顺)
诗曰:明月光照乐依依,唉如梅花待放时,男人头领女不宜,各个独立有权威。
明月照光,体质刚健之数。(大吉)
基业:天官、太极、文昌、哲学,财库,福禄,首领,君臣,富翁。
家庭:六亲和睦,有中之嗣惠,若女人不为吉,用则破大运。
健康:秋月芙蓉,状年健状、长寿。
含义:风光霁月之象,万物形成自立这势。独立权威,能为首领之运。为人尊仰,享受富贵显荣。路径属渐进发展,中途难免相当苦心,步步而进,宛如登梯一样。立业兴家,大博名利,乃贵重的吉数。因系伟大的首领格,妇女得此数者,反招灾害。按《易经》上观点女性属阴,应从男性,是为先天的补数。如具备首领之运,即妻凌夫之格。阴阳生出暗斗,自然不得安宁,故夫妻难免时常反目,或喜极余庆,且妇德为备,家庭园满,则非夫克妻,妻便克夫,所谓两虎相斗,必无双全者慎之!戒之!
茅亚暖名字外格14的解析:外格数代表36-48岁的中年运势以及社交、朋友、工作环境等,影响后天的机遇。
(破兆) 家庭缘薄,孤独遭难,谋事不达,悲惨不测。凶
沦落天涯、失意烦闷数,家庭缘薄,多破兆。
诗曰:沦落天涯失古恃,家族缘薄又克儿,寂寞类闷多灾厄,己身浮沈无可樨。
沦落天崖的失意烦闷的数。(凶)
基业:暗禄、美貌、艺术、流浪、红舞、劫财。
家庭:骨肉疏远。离祖迁居。自家兄弟全无分、外处事又能缘。
健康:男女均属好貌、皮肤病、感胃、风郁,先天五行相含有健康。
含义:多破兆,家属缘溥。丧亲、丧子、兄弟姐妹分离孤独,不如意,烦闷,危难,遭厄,浮沉不定,为了慷慨。施惠招怨,劳而无功,凄惨孤独,其他好运者不多,有伤夭寿。
茅亚暖名字对三才数理的影响:您的姓名三才配置为:木水木。它具有如下数理诱导力,据此会对人生产生一定的影响。
成功运佳,境遇安定,配置吉。唯数理之故易遭病难、家庭不幸等烦恼。 (吉)