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天格 >> 12 (木) 人格 >> 21 (木) 地格 >> 20 () |
外格 >> 11 (木) 总格 >> (木) |
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把酒须明月,乘槎岂使星。 -- 浮江望淮上 · 明 · 蓝智
定知时运迭乘除,或者神灵司籍簿。 -- 文敬坠马用予韵见遗再和一首 · 明 · 李东阳
看云忽起苕溪梦,便欲乘舟访五湖。 -- 题赵承旨竹居图 · 元 · 马麟
孤刹著山浮水上,暗潮乘夜入城中。 -- 送文宗儒知永嘉和曹时中主事韵 · 明 · 李东阳
及乎泛官海,栗栗乘危航。 -- 再用前韵 · 宋 · 郭印
也知狂李白,乘月醉骑鲸。 -- 甲午岁丹阳道中即事 其四 · 明 · 袁华
吉良之乘驯且良,唐家六厩避雁行。 -- 四骏歌 · 明 · 陈子壮
紫花点点缀乘黄,御仗光辉绚朝日。 -- 四骏歌 · 明 · 陈子壮
公子乘閒能过我,浊醪许借有邻生。 -- 饮陈大理麻姑戏用前韵奉谢 · 明 · 吴俨
乘高直欲登楼坐,望远空劳举袂招。 -- 斋居和舜咨侍读院署见寄韵二首 其一 · 明 · 李东阳
详细字义
◎ 乘
乗 chéng
〈动〉
(1) (会意。甲骨文字形,从大(人)从木,表示人爬在树上。“大”象“人”正面。本义:登,升)
(2) 同本义 [ascend]
乘,升也。——《玉篇》
亟其乘屋。——《诗·豳风·七月》
却叔虎将乘城。——《国语·晋语一》
淮阴侯复乘之。——《史记·高帝纪》
俱乘高台。——《列子·黄帝》
(3) 又如:乘槎(神话中指乘木排上天);乘城(登城;守城);乘屋(登上屋顶)
(4) 骑;坐 [ride]
昔人已乘黄鹤去,此地空余黄鹤楼。—— 唐· 崔颢《黄鹤楼》
公与之乘。战于长勺。——《左传·庄公十年》
(5) 又如:乘车;乘舟(乘船);乘奔(乘坐奔驰的快马);乘轩(乘坐大夫的车子);乘桴(乘坐竹木小筏以代舟船。后用以比喻避世)
(6) 驱马驾车;驾驭 [drive]
服牛乘马。——《易·系辞下》
乘肥马,衣轻裘。——《论语·雍也》
(7) 又如:乘驭(驱使车马行进;驱使;役使);乘云(驾云;驭云);乘马(驾马,用马驾车)
(8) 趁着;利用 [take advantage of]
乘今之时,因无之助。——汉· 贾谊《治安策》
其锋不可犯,而其未可乘。——宋· 苏轼《留侯论》
于是乘其厉声以呵,则噪而相逐。——明· 张溥《五人墓碑记》
(9) 又如:乘衅(乘机;趁空子);乘闲(趁着空闲);乘空(趁着空闲);乘胜(趁着胜利的形势)
(10) 凭持;依仗 [rely on]
因利乘便。——汉· 贾谊《过秦论》
(11) 又如:乘利席胜(凭借着胜利的形势);乘正(依据正道);乘利(凭借有利的形势)
(12) 冒着 [brave]
自京师乘风雪,历齐河、 长清…至于 泰安。—— 清· 姚鼐《登泰山记》
(13) 交错(出现) [alternate]
兵旱相乘,天下大屈。——汉· 贾谊《论积贮疏》
顾自民国肇造,变乱纷乘。——孙文《黄花冈七十二烈士事略·序》
(14) 算术中用一个数使另一个数变成若干倍 [multiply]。如:8乘以7得56
词性变化
◎ 乘 chéng
〈名〉
(1) 算术中的乘法运算,亦指乘法的运算方法 [multiplication]。如:加减乘除
(2) 佛教的教义 [yana]。如:大乘,小乘
(3) 另见 shèng
基本词义
◎ 乘 shèng
〈名〉
(1) 用以指车兵 [chariot soldier]
而卒乘辑睦,事不奸矣。——《左传》
(2) 春秋时晋国的史书。后用以称一般的史书 [history]
晋之《乘》, 楚之《梼杌》, 鲁之《春秋》,一也。——《孟子》
(3) 又如:乘籍(史书)
肃镳奉晨发,恭带厕朝闻。 -- 侍东耕诗 · 南北朝 · 谢庄
恭诵亲征诏,戈矛与子偕。 -- 酬邦鉴见和 · 宋 · 胡寅
莫向公余寻故第,榛芜难认靖恭坊。 -- 送杨屯田通判永兴 · 宋 · 王禹偁
维惠恭止,休其承祉。 -- 升彼高堂为毛太安人寿 · 明 · 顾清
载其有家,维惠恭止。 -- 升彼高堂为毛太安人寿 · 明 · 顾清
恭惟上隆宽,缮写臣谨按。 -- 以墨一品饷叔夏 · 宋 · 胡寅
御署致恭虔,天香何絪縕。 -- 太一宫祭回马上偶作寄韩德纯道士 · 宋 · 王禹偁
令子抱材器,恭逢尧舜君。 -- 挽林先生 · 明 · 王汝玉
恭承休假作上元,满目韶华帝城里。 -- 星月歌 · 明 · 陆深
仕宦场头尚协恭,一心为国自相容。 -- 怜愚诗四十二首 其五 · 明 · 宋应星
详细字义
◎ 恭 gōng
〈形〉
(1) (形声。从心,共声。本义:恭敬,谦逊有礼)
(2) 同本义 [respectful and submissive]
密人不恭,敢距大邦。——《诗·大雅·皇矣》
恭,敬也。——《尔雅》
何胤云,在貌为恭,在心为敬, 何之所说,从多举也。——《礼记·曲礼上》疏
君子敬而无失,与人恭而有礼。——《论语·颜渊》
公子执辔愈恭。——《史记·魏公子列传》
(3) 又如:恭默(谦恭沈静不语);恭倨(恭敬和傲慢);恭恪(心存恭敬而态度谨慎);恭敬(犹尊敬);恭和(谦恭温和);恭逢其盛(亲身经历到那种盛况);恭素(恭谨纯朴)
(4) 通“洪”。大 [great]。如:恭德 (大德)
(5) 工整 [neat]。如:恭笔(工整的笔画)
词性变化
◎ 恭 gōng
〈动〉
(1) 奉行 [follow]
今予惟恭行天之罚。——《书·甘誓》
(2) 又如:恭承(敬奉)
(3) 拱手致礼 [bow]
请过了文昌,大人朝上又打三恭。——《儒林外史》
茅乘恭名字天格12的解析:天格数代表12岁前的先天运势先天遗传影响不大,若不理想不必计较。
(掘井无泉)无理之数,发展薄弱,虽生不足,难酬志向。凶
意志脆弱、家庭寂寞,企图不顾薄弱之力做无能力的事多失败。
诗曰:意志薄弱不伸长,易招失败遇灾殃,家属缘薄孤独命,安居守分保平安。
掘井无泉,意志脆弱,家庭寂寞数。(凶)
基业:凶星、破厄、劫财、时禄。
家庭:亲情如秋水,骨肉似寒炭,施恩招怨。宜提高气节健康:枯木待春,小心神经衷弱,骨癌之疾、外伤、皮肤病,三才良者可安全。
含义:有无理伸张之象,不顾脆弱之力,企图做无能力做的事,多失败。遇事易生足之心。家庭无缘,孤独、遇难、逆境、病弱、不如意、困难等,又可因其他运配合而导致意外的失败,甚至有不能完寿的悲运。
茅乘恭名字人格21的解析:人格数代表24-48岁人生颠峰期运势以及个性、才华及事业运,影响一生运势。
(明月中天)光风霁月,万物确立,官运亨通,大搏名利。女性不宜此数。 大吉
明月中天,万物形成确定之势,能为领导,兴家立业。(女性用则不吉,婚姻不顺)
诗曰:明月光照乐依依,唉如梅花待放时,男人头领女不宜,各个独立有权威。
明月照光,体质刚健之数。(大吉)
基业:天官、太极、文昌、哲学,财库,福禄,首领,君臣,富翁。
家庭:六亲和睦,有中之嗣惠,若女人不为吉,用则破大运。
健康:秋月芙蓉,状年健状、长寿。
含义:风光霁月之象,万物形成自立这势。独立权威,能为首领之运。为人尊仰,享受富贵显荣。路径属渐进发展,中途难免相当苦心,步步而进,宛如登梯一样。立业兴家,大博名利,乃贵重的吉数。因系伟大的首领格,妇女得此数者,反招灾害。按《易经》上观点女性属阴,应从男性,是为先天的补数。如具备首领之运,即妻凌夫之格。阴阳生出暗斗,自然不得安宁,故夫妻难免时常反目,或喜极余庆,且妇德为备,家庭园满,则非夫克妻,妻便克夫,所谓两虎相斗,必无双全者慎之!戒之!
茅乘恭名字地格20的解析:地格数代表36岁前的青年运势以及家庭夫妻、子女田宅,影响基础运。
(屋下藏金)非业破运,灾难重重,进退维谷,万事难成。凶
非业空虚,泥身进海,难以为继,有物将坏这象,最大凶数。
诗曰:非业破运灾祸重,厄难迭来又惨淡,病弱短命真不幸,一生难得报平安。
非业破运的空虚数。(凶)
基业:官星、部将、美术、智能、红艳、凶象。
家庭:亲情不立,兄弟相隐,离祖败家,凡事百忍则家中能平和。
健康:泥牛进海,难以为继。三才配合不善者命运多难,病弱。金木者安全。
含义;物将坏之象。具有短命非业的诱导,所谓大凶之运一不生不得平安,灾祸频临,为如意,陷于逆境。或导至病弱,短命,非业,破灭,不能支持一家者。或幼时别亲,而陷困苦或者叹子女的不幸。或者男女丧失其配。
茅乘恭名字外格11的解析:外格数代表36-48岁的中年运势以及社交、朋友、工作环境等,影响后天的机遇。
(旱苗逢雨)万物更新,调顺发达,恢弘泽世,繁荣富贵。 大吉
旱苗逢雨、枯木逢春。得挽回家运的最大吉数。
诗曰:挽回家运矣春光,顺调发展财辉煌,温和笃实阴阳合,稳健顺序得人望。
早苗逢雨,挽回家运的春成育数。(大吉)
基业:财星。天佑、暗禄、文昌、技艺、田宅。
家庭:养蜂结蜜,事事和顺,处处温和。
健康:河川永在,可望健康长寿。
含义:享天赋幸运,万事顺利,有得富贵荣誉,再兴家的暗示,得挽回家运平静和顺的最大吉数。
茅乘恭名字对三才数理的影响:您的姓名三才配置为:木木水。它具有如下数理诱导力,据此会对人生产生一定的影响。
有一时的成功顺调发展,但不知何时致流亡失意中形成烦闷、疾病,或招致流浪不安之兆。 (凶)