|
天格 >> 16 (土) 人格 >> 22 (木) 地格 >> 21 () |
外格 >> 15 (土) 总格 >> (土) |
---|
你的名字可能不太理想,要想赢得成功,必须比别人付出更多的艰辛和汗水。如果有条件,改个名字也未尝不可。
如果有条件,改个名字也未尝不可。
莫遣良辰虚度。 -- 如梦令·一笑尊前相语 · 宋 · 史浩
鸡鸣渡辰江,星月在江水。 -- 辰江晓渡 · 明 · 黄衷
那得良辰,淋漓兴会,牛饮天池,莫论升斗。 -- 醉蓬莱 寄感 · 未知 · 未知
事异观棠日,时非滥泗辰。 -- 春鲔初登 · 宋 · 范祖禹
星辰赐告铭心骨,愿以宽章辅至平。 -- 记异 · 宋 · 庞籍
中天扶日月,拱极失星辰。 -- 王岐公挽词三首 · 宋 · 范祖禹
王程不敢缓,四日下辰阳。 -- 从征古州蛮回途纪驿二十三首 其八 怡溶 · 明 · 管讷
旋移菊本对兹辰,汲洒清泉浥细尘。 -- 移菊 · 宋 · 姜特立
珪璋扶日月,剑履上星辰。 -- 文潞公生日 · 宋 · 范祖禹
归舟春水疾,举棹即辰溪。 -- 从征古州蛮回途纪驿二十三首 其六 辰溪 · 明 · 管讷
详细字义
◎ 辰 chén
〈名〉
(1) (象形。金文字形,是蛤蚌壳之类软体动物的形象,“蜃”的本字。后经假借而产生了其他用法。本义;蛤蚌之类的软体动物)
(2) 同本义 [clam]
辰者,言万物之蜃也。——《史记·律书》
(3) 十二地支的第五位 [the fifth of the twelve Earthly Branches]
(4) 在太岁纪年法中与天干相配用以纪年。如1976年为农历丙辰年
(5) 用以纪月,即农历三月
(6) 用以纪日
(7) 用以纪时,即午前七时至九时。如:辰巳时(上午七时至十一时);辰牌(古代的一种报时工具;又指上午七时至十一时)
(8) 日、月、星的统称 [celestial bodies]。如:“三辰”
(9) 时光;日子 [time;day;occasion]
此去经年,应是良辰好景虚设。——宋· 柳永《雨霖铃》
(10) 又如:诞辰;辰光(方言。时候);辰告(以时告戒)
(11) 古地名,即辰州 [Chen prefecture]。今属湖南省
故人相语笑家丘,华发盈簪此滞留。 -- 次韵和顾直讲 · 宋 · 刘攽
我欲笺天,天无语,渺渺谁司喉舌。 -- 大? 和玉壶饯春 · 宋 · 胡炳文
门前水扬声似雨,幽人当窗碧弦语。 -- 辘轳怨 · 元 · 范梈
溪上人语喧,樵薪满沙路。 -- 早起 · 元 · 何中
马官不语臂指挥,乃知仗下非新羁。 -- 咏李伯时摹韩干三马次子由韵简伯时兼寄李德 · 宋 · 黄庭坚
觉来日已升,花梢众禽语。 -- 早起 · 元 · 何中
厌原山下遇余君,语余世事徒纷纷。 -- 赠余相师 · 元 · 范梈
唯君可语此,意豪力且遒。 -- 雨中寄子直 · 宋 · 刘攽
䍧牱水外万竹底,四时鸟语烟边鸣。 -- 奉酬段御史登岳阳楼之作时分理盗贼至海康 · 元 · 范梈
空无鸟雀随人语,散漫风烟驻佛香。 -- 晓晴入荐福院 · 宋 · 刘攽
详细字义
◎ 语
語 yǔ
〈动〉
(1) (形声。从言,吾声。本义:谈论;议论;辩论)
(2) 同本义 [discuss;talk about;comment;argue;debate]
语,论也。——《说文》
于时语语。——《诗·大雅·公刘》。传:“论难曰语。”
旦日,卒中往往语。——《史记》
子不语:怪、力、乱、神。——《论语·述而》
夏虫不可以语于冰者,笃于时也。——《庄子·秋水》
(3) 又如:语怪(谈论怪物);语冰(谈论冰);语议(言谈议论)
(4) 交谈,说话 [speak;say;talk]
语,言也。——《广雅》
语使能也。——《礼记·文王世子》。注:“语,言也。”
(5) 又
既歌而语。
可与晤语。——《诗·陈风·东门之池》
笑语卒获。——《诗·小雅·楚茨》
尔将可与语大理矣。——《庄子·秋水》
旦日,卒中往往语,皆指目陈胜。——《史记·陈涉世家》
食不语,寝不言。——《论语·乡党》
乃向西北奋头,喃喃细语。——《北史》
(6) 又如:语涩(说话艰难,不流利);语薄言轻(语言轻薄;说话轻佻,不稳重);语吐珠玑(说话、语言像珠玑般优美);语不间歇;语冰(比喻人的识量受到时、地所拘束,见识不广);语语(语其所当语。即说所该说的话)
(7) 鸟兽虫类鸣叫 [cry;chirp;roar]
君裙香暖金泥凤,画梁语燕惊残梦。——前蜀· 牛峤《菩萨蛮》
(8) 又如:语风(在风中鸣叫);语燕(会说话的燕子);语鸟(会说话的鸟);语关关(形容鸟儿鸣叫之声)
词性变化
◎ 语
語 yǔ
〈名〉
(1) 说的话 [spoken language;word]
张胜闻之,恐前语发。——《汉书·李广苏建传》
语曰:“唇亡则齿寒。”——《谷梁传·僖公二年》
齐君之语偷。——《左传·文公十七年》
(2) 又如:语体诗(用口语写的诗);语话(话语;言语);土语(土话);评语(评论的话)
(3) 特指谚语、古语或成语 [idiom;set phrase;proverb;saying]。如:语例(用语的惯例);口头语;熟语;韵语;妙语;俚语;豪语
(4) 词语 [word]
为人性僻躭佳句,语不惊人死不休。——唐· 杜甫《江上值水如海势聊短述》
(5) 又如:语惊四座;语泄(密语外泄);语义(也称词义。指词语的意义);语妙天下(言语精妙,无人可及)
(6) 语言 [language]
有楚大夫于此,欲其子之 齐语也。——《孟子·滕文公下》
(7) 又如:语支(语言学。依谱系分类法分出的比语族小的语言系统);语言文字(语言学与文字学的合称);语简意赅(语言简练,意思完备);语学(研究言语、文字的性质及用法的学问)
(8) 用以示意的动作或信号 [signal]。如:目语;手语;灯语
(9) 语法学科用来表示句子成人的术语 [term used in analysis of sentences]。如:主语;谓语;宾语、表语、状语
(10) 另见 yù
基本词义
◎ 语
語 yù
〈动〉
(1) 告诉,使知道 [inform;tell]
公语之故,且告之悔。——《左传·隐公元年》
吾语女。——《论语·阳货》
若引其许,若至,语人。——《三国志·方使传》
夫语妻曰:“为王作剑,三年乃成…往必杀我。”——晋· 干宝《搜神记》
贫者语于富者曰…——清· 彭端淑《为学一首示子侄》
(2) 又如:语言(告诉);语其友;不[可]以语人
(3) 另见 yǔ
范辰语名字天格16的解析:天格数代表12岁前的先天运势先天遗传影响不大,若不理想不必计较。
(厚重) 厚德载物,安富尊荣,财官双美,功成名就。大吉
反凶化吉象,得助,可成大业,富贵发达的好预兆。
诗曰:贵人得助天乙扶,为人之上有财富,众望所归事业成,不可贪色保安宁。
兴家得助的贵数。(大吉)
基业:天官、贵命、家杰、进田、学士、豪侠、基产。
家庭:春日花开,可望家庭圆满,男子有贤妻,女子不宜早婚。
健康:花草逢春,贵弱于色情,戒慎者可望安康。
含义:反凶化吉象。成首领,占上风,雅量厚重,豪侠足智多谋,善于协调,集名望。能服从,为大事大业可成,富贵发达的好表示。
范辰语名字人格22的解析:人格数代表24-48岁人生颠峰期运势以及个性、才华及事业运,影响一生运势。
(秋草逢霜)秋草逢霜,困难疾弱,虽出豪杰,人生波折。凶
秋草逢霜,徒劳无功,百事不如意,人生多波折。
诗曰:秋草逢霜不如意,不平不满却难依,逆境挫折意志薄,身世凋零心过劳。
秋草逢霜的斗争数。(凶)
基业:远洋、天乙,君臣,将星、劫赌,市财。
健康:常有暗疾,三好四怯或医短命。
含义;百事不如意,志向半途而废,多属懦弱,正职秋草逢霜之象,困难,病弱无气力,陷孤独,逆境不平常,但也有伟人,豪杰有此数者,不过其人生多波折。
范辰语名字地格21的解析:地格数代表36岁前的青年运势以及家庭夫妻、子女田宅,影响基础运。
(明月中天)光风霁月,万物确立,官运亨通,大搏名利。女性不宜此数。 大吉
明月中天,万物形成确定之势,能为领导,兴家立业。(女性用则不吉,婚姻不顺)
诗曰:明月光照乐依依,唉如梅花待放时,男人头领女不宜,各个独立有权威。
明月照光,体质刚健之数。(大吉)
基业:天官、太极、文昌、哲学,财库,福禄,首领,君臣,富翁。
家庭:六亲和睦,有中之嗣惠,若女人不为吉,用则破大运。
健康:秋月芙蓉,状年健状、长寿。
含义:风光霁月之象,万物形成自立这势。独立权威,能为首领之运。为人尊仰,享受富贵显荣。路径属渐进发展,中途难免相当苦心,步步而进,宛如登梯一样。立业兴家,大博名利,乃贵重的吉数。因系伟大的首领格,妇女得此数者,反招灾害。按《易经》上观点女性属阴,应从男性,是为先天的补数。如具备首领之运,即妻凌夫之格。阴阳生出暗斗,自然不得安宁,故夫妻难免时常反目,或喜极余庆,且妇德为备,家庭园满,则非夫克妻,妻便克夫,所谓两虎相斗,必无双全者慎之!戒之!
范辰语名字外格15的解析:外格数代表36-48岁的中年运势以及社交、朋友、工作环境等,影响后天的机遇。
(福寿) 福寿圆满,富贵荣誉,涵养雅量,德高望重。大吉
最大好运,福寿圆满之象。
诗曰:福寿拱照德望高,财子寿全又温和,慈祥好善可恭敬,富贵繁荣得惠泽。
福寿共照的立身家数。(大吉)
基业:天官,贵人,福星、官禄、进田、畜产。
家庭:清静家田,园满之象子孙昌盛。
健康:海底明珠,安稳徐庆,健康自如。
含义:此数为最大好运,福寿园满之象,顺和、雅量。多受福泽,德高望重,自成大业,富贵荣华,吉祥有德,繁荣兴家的大吉数。
范辰语名字对三才数理的影响:您的姓名三才配置为:土木木。它具有如下数理诱导力,据此会对人生产生一定的影响。
看似运气良好,但却苦闷繁多,有迟达目的之倾向。 (平)