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天格 >> 16 (土) 人格 >> 21 (木) 地格 >> 17 () |
外格 >> 12 (木) 总格 >> (木) |
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我友空存奢愿在,未能复古已休官。 -- 出钱塘门至孤山四首 其三 · 清 · 缪荃孙
雪霜看愈劲,雨露感偏存。 -- 王观察八柏亭二首 其二 · 明 · 卢龙云
太史藏书地,惟怜古树存。 -- 天关湛甘泉书院春望 · 明 · 黎瞻
故人枉相存,所恨越阡术。 -- 酬方思道以诗帙见寄 · 明 · 朱应登
封诰尚存题越国,史书全失纪吴王。 -- 汪王庙 · 明 · 程敏政
一代文章存鸟迹,百年风雨蚀鼍皮。 -- 燕都石鼓题广人黄瑛江湖胜览卷 · 明 · 程敏政
寒勒众芳犹寂寞,暖携尊酒略温存。 -- 花朝不见花 · 明 · 陈仕龄
异迹多存古,幽期自远嚣。 -- 陪乔侍御自白鹿洞再访开先寺 · 明 · 朱应登
可应存晚节,聊复任平生。 -- 菜庵八韵 · 明 · 张宁
案头存史传,座右著心铭。 -- 周德辉景褚亭 · 明 · 张宁
详细字义
◎ 存 cún
〈动〉
(1) (形声。本义:生存;存在)
(2) 同本义 [live;exist]
存,存在也。——《尔雅》。注:“存即在。”
有天子存。——《公羊传·隐公三年》
虽存乎人者。——《孟子·告子上》
以其存心也。——《孟子·离娄下》
召寇则无以存矣。——《吕氏春秋·应同》
虽我之死,有子存焉。——《列子·汤问》
而吾以捕蛇独存。——柳宗元《捕蛇者说》
(3) 又如:存济(存活;活命);存殁(活着的和死去的)
(4) 恤问,劳问 [comfort;console;soothe]
存,恤问也。——《说文》
无一介之使以存之。——《战国策·秦策》。注:“劳问也。”
(5) 又如:存候(存问,问候);存问(安慰,问候);存抚(存问安抚);存养(安抚养育)
(6) 访问;问候 [visit;express regards and concern for]
存问长老。——《汉书·文帝纪》。注:“省视也。”
臣乃市井鼓刀者,而公子亲数存之。——《史记·魏公子列传》
(7) 又如:存见(探望慰问);存访(探望问候);存谕(存问、慰谕)
(8) 抚育;保护 [foster;nurture;protect]。如:存神(存养精神);存孤(恤养孤儿)
(9) 思念;怀念 [miss]
五曰存爱。——《礼记·大传》
其存君兴国而欲反复之,一篇之中致志焉。——《史记·屈原贾生列传》
(10) 又如:存眷(思念,关注);存想(考虑,思索,想像);存注(意念,注意力);存追(追念,追慕)
(11) 关心;关怀 [concern]。如:存神(留神);存顾(关心照顾);存覆(关怀爱护);存润(关怀接济)
(12) 储存;保存;保全 [store;preserve]
或仅存姓名而无事迹。——孙文《黄花冈七十二烈士事略·序》
(13) 又如:存志(保全志向);封存(封闭起来保存);存安(使之保全)
老曹菩萨各精神,道士李刘俱伟观。 -- 图画 · 宋 · 沈括
胜算袛今成伟绩,应标铜柱与人看。 -- 贺钟鲤山参戎剿平小靖埔坪山寇 · 明 · 饶相
文采风流俊伟,碧纱巾挂珊瑚树。 -- 水龙吟 赠友 · 元 · 萨都剌
自从出腹来,未尝识奇伟。 -- 南山感旧 其二 · 宋 · 刘克庄
婉娈昆山姿,俊伟产其麓。 -- 二陆草堂怀古 其一 · 清 · 张吉安
伟哉天命集真主,汤霓武旆澄氛妖。 -- 二十七日登长干塔 · 宋 · 黄履
冲堤激岸势雄伟,舂崖啮石声喧豗。 -- 浙江潮 · 元 · 叶颙
所以极万代,伟绩不可概。 -- 寄题庄器之招隐楼 · 宋 · 张镃
伟哉介也已不朽,日月为字天为碑。 -- 唐介 · 宋 · 王令
伟哉社稷臣,百世能几见。 -- 晋阳怀古 其八 怀文潞公 · 明 · 何乔新
详细字义
◎ 伟
偉 wěi
〈形〉
(1) (形声。从人,韦声。本义:高大;壮美)
(2) 同本义 [tall;gigantic]
伟,大也。——《华严经音义》引珠丛
猗欤伟欤!——《文选·汉武帝·贤良诏》
身长八尺,容貌甚伟。——《三国志·诸葛亮传》
风骨伟岸。——《宋史·韩世宗传》
庞然修伟。——《聊斋志异·促织》
应元伟躯干。—— 清· 邵长蘅《青门剩稿》
(3) 又如:伟干长躯(身材高大、魁梧);伟木(高大的树);伟干(魁梧的身躯);伟美,伟秀(魁梧英俊);伟悍(魁梧勇猛);伟貌(体貌魁梧);伟壮(魁梧壮大);伟状(状貌魁伟);伟丈夫(有抱负有作为的男子汉;身体魁梧的男子)
(4) 奇异 [extraordinary]
伟,奇也。——《说文》
有务奉下直曲、怪言、伟服、瑰称以眩民耳目者。——《韩非子·说疑》
(5) 又如:伟服(奇异的服装);伟行(不平常的行为)
(6) 伟大 [great]
伟哉夫造物者。——《庄子·大宗师》。向注:“美也。”
(7) 又如:伟而(伟大健美);伟器(大器。比喻杰出的人才);伟懋(伟大茂盛);伟烈(伟大的功业);伟迹(伟大的业绩或事迹)
(8) 宏大;盛大 [grand;magnificent]
不为伟乎。——《史记·荆燕世家》。索隐:“盛也。”
(9) 又如:伟度(宏大的度量);伟量(宏大的器量);伟略(宏伟的谋略);伟望(很大的名望);伟博(巨大);伟峻(雄伟挺拔);伟懋(盛大)
(10) 卓越 [brilliant]。如:伟士(伟彦。才智卓异的人);伟才(卓越的才能);伟如(卓异出群貌);伟异(伟特。卓异出众);伟然(卓异超群貌);伟绝(奇伟卓绝);伟论(高明超卓的言论);伟识(卓特的见识);伟奇(卓越不凡)
(11) 远大 [bright]。如:伟志(远大的志向);伟奇(非凡的气概);伟抱(远大的抱负);伟鉴(远大的见识)
范存伟名字天格16的解析:天格数代表12岁前的先天运势先天遗传影响不大,若不理想不必计较。
(厚重) 厚德载物,安富尊荣,财官双美,功成名就。大吉
反凶化吉象,得助,可成大业,富贵发达的好预兆。
诗曰:贵人得助天乙扶,为人之上有财富,众望所归事业成,不可贪色保安宁。
兴家得助的贵数。(大吉)
基业:天官、贵命、家杰、进田、学士、豪侠、基产。
家庭:春日花开,可望家庭圆满,男子有贤妻,女子不宜早婚。
健康:花草逢春,贵弱于色情,戒慎者可望安康。
含义:反凶化吉象。成首领,占上风,雅量厚重,豪侠足智多谋,善于协调,集名望。能服从,为大事大业可成,富贵发达的好表示。
范存伟名字人格21的解析:人格数代表24-48岁人生颠峰期运势以及个性、才华及事业运,影响一生运势。
(明月中天)光风霁月,万物确立,官运亨通,大搏名利。女性不宜此数。 大吉
明月中天,万物形成确定之势,能为领导,兴家立业。(女性用则不吉,婚姻不顺)
诗曰:明月光照乐依依,唉如梅花待放时,男人头领女不宜,各个独立有权威。
明月照光,体质刚健之数。(大吉)
基业:天官、太极、文昌、哲学,财库,福禄,首领,君臣,富翁。
家庭:六亲和睦,有中之嗣惠,若女人不为吉,用则破大运。
健康:秋月芙蓉,状年健状、长寿。
含义:风光霁月之象,万物形成自立这势。独立权威,能为首领之运。为人尊仰,享受富贵显荣。路径属渐进发展,中途难免相当苦心,步步而进,宛如登梯一样。立业兴家,大博名利,乃贵重的吉数。因系伟大的首领格,妇女得此数者,反招灾害。按《易经》上观点女性属阴,应从男性,是为先天的补数。如具备首领之运,即妻凌夫之格。阴阳生出暗斗,自然不得安宁,故夫妻难免时常反目,或喜极余庆,且妇德为备,家庭园满,则非夫克妻,妻便克夫,所谓两虎相斗,必无双全者慎之!戒之!
范存伟名字地格17的解析:地格数代表36岁前的青年运势以及家庭夫妻、子女田宅,影响基础运。
(刚强) 权威刚强,突破万难,如能容忍,必获成功。 半吉
权威刚强,有己无人,以至于与人不和,如避开此短处则为大吉。
诗曰:突破万难权威高,刚性固执如英豪,须事谨慎守和平,可得大功福绵绵。
突破万难的刚柔兼备数。(半吉)
基业:天宫、将星、威武、艺术、文明。
家庭:女性若能教养女德,贤慧者可望园满。
健康:心身健康,可望长寿。
含义:权威刚强,有已无人,以至与人不和,如善于避开此短处,则为大吉。意志坚定,具突破万难的气节是其最大的优点。如过于无理任性,恐反成失败,如果立志勇往向前,必成功而建大业。若陷过刚而变固执,必招厄患,切要警戒。妇女有此数者易流于男性化,如果能涵养女德,存心温和,福禄自然随之。但先天条件弱的妇女,反要用此数为妥。
范存伟名字外格12的解析:外格数代表36-48岁的中年运势以及社交、朋友、工作环境等,影响后天的机遇。
(掘井无泉)无理之数,发展薄弱,虽生不足,难酬志向。凶
意志脆弱、家庭寂寞,企图不顾薄弱之力做无能力的事多失败。
诗曰:意志薄弱不伸长,易招失败遇灾殃,家属缘薄孤独命,安居守分保平安。
掘井无泉,意志脆弱,家庭寂寞数。(凶)
基业:凶星、破厄、劫财、时禄。
家庭:亲情如秋水,骨肉似寒炭,施恩招怨。宜提高气节健康:枯木待春,小心神经衷弱,骨癌之疾、外伤、皮肤病,三才良者可安全。
含义:有无理伸张之象,不顾脆弱之力,企图做无能力做的事,多失败。遇事易生足之心。家庭无缘,孤独、遇难、逆境、病弱、不如意、困难等,又可因其他运配合而导致意外的失败,甚至有不能完寿的悲运。
范存伟名字对三才数理的影响:您的姓名三才配置为:土木金。它具有如下数理诱导力,据此会对人生产生一定的影响。
少有成功的可能,且常受迫害,大觉不安,有患神经、呼吸器官疾病之虑。 (凶)