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天格 >> 23 (火) 人格 >> 32 (木) 地格 >> 30 () |
外格 >> 21 (木) 总格 >> (木) |
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齐桓有国东海头，贤声藉藉闻诸侯。 -- 应制宁戚扣角图歌 · 明 · 倪谦
半夜雌龙惊走，明日灵蛇张甲，蜚上石盘桓。 -- 水调歌头·日毂金钲赤 · 未知 · 未知
蒲编诗兴光岩穴，虎士桓桓扣角歌。 -- 石匣营作 · 未知 · 未知
【倘秀才】举伊尹有汤王倚托，微管仲无桓公不可，相公子纠偏如何不九合。失时也忘了家国，得意后霸了山河，也是君臣每会合。 -- 【正宫】端正好_自序一枕梦 · 元 · 曾瑞
见君恨已晚，盘桓与苏杭。 -- 送吴允坚掌仪入闽省亲 · 明 · 朱同
吟馀却返来时路，回首盘桓尚驻筇。 -- 江次维舟登古寺 · 五 · 李中
桓桓师将军，忠孝孰可伦。 -- 题师将军寿椿堂 · 明 · 王绂
桓桓师将军，忠孝孰可伦。 -- 题师将军寿椿堂 · 明 · 王绂
汉衰至桓灵，王室既不竞。 -- 与宁节推游聘君亭邂逅广汉同游分题得聘字 · 宋 · 彭汝砺
蒲编诗兴光岩穴，虎士桓桓扣角歌。 -- 石匣营作 · 未知 · 未知
详细字义
◎ 桓 huán
〈名〉
(1) (形声。从木,亘( xuān)声。本义:表柱。古代立在驿站、官署等建筑物旁作标志的木柱,后称华表)
(2) 同本义,后也泛指寺、墓、桥梁等用作表识或其他用途的柱子 [pillar]
桓,亭邮表也。——《说文》
三家视桓楹。——《礼记·檀弓》。注:“四植谓之桓。”
公执桓圭。——《周礼·大宗伯》。注:“双植谓之桓。桓宫室之象,所以安其上也。”
(3) 又如:桓楹(古代天子,诸侯葬时下棺所植的大柱子);桓表(即华表)
(4) 木名。即无患木 [Chinese soapberry]。叶似柳,皮黄白色
(5) 水名。即今白龙江 [Huanshui River]。发源于甘肃省西倾山
(6) 山名 [Huanshan Mountain]。在今江苏省铜山县东北。如:桓山之泣(谓家人离散的悲痛);桓山鸟(喻离别的痛苦)
词性变化
◎ 桓 huán
〈形〉
(1) 大 [big]
玄王桓拨。——《诗·商颂·长发》。传:“大也。”
(2) 又如:桓蒲(祭祀用的大蒲席);桓拨(谓大治)
寒泉潄石齿，淅沥鸣瑶琴。 -- 听泉亭 · 宋 · 释鉴
竹日晖晖侵酒斝，松风沥沥响诗瓢。 -- 吴仲恭翠微楼九日落成和谢皋羽 · 宋 · 方梓
竹日晖晖侵酒斝，松风沥沥响诗瓢。 -- 吴仲恭翠微楼九日落成和谢皋羽 · 宋 · 方梓
淅沥临清风，滂沱濯炎热。 -- 望洞庭 · 宋 · 刘敞
出墙同淅沥，开户满婵娟。 -- 竹 · 唐 · 朱放
微云过一雨，淅沥生晚听。 -- 独卧有怀 · 宋 · 王安石
偶有清樽供寿母，遂无余沥及他人。 -- 孙不愚索饮九日酒已尽戏答一篇 · 宋 · 黄庭坚
寒泉漱石齿，淅沥鸣瑶琴。 -- 听泉亭 · 宋 · 释鉴
每怀樽斝沾余沥，独喜弦歌有嗣音。 -- 陈君式大夫恭轩 · 宋 · 王安石
崦漏微茫雪，岩垂淅沥泉。 -- 中条山 · 宋 · 王禹偁
详细字义
◎ 沥
瀝 lì
〈动〉
(1) (形声。从水,歷声。字又作“砯”,从石从水会意。本义:踩着石头过河)
(2) 水、泪、酒等液体下滴 [drip;trickle]
动滴沥以成响,殷雷应其若警。——汉· 王延寿《鲁灵光殿赋》
以杓酌油沥之。——宋· 欧阳修《归田录》
(3) 又如:沥血(刺破皮肤使滴血,以发誓、表竭诚或作祭祀);沥液(水滴);沥滴(水下滴)
(4) 竭尽(如自己的)全力 [use up;exhaust]。如:沥恳(竭尽诚心);沥款(竭诚);沥诚(竭尽诚心);沥肠(披露心肠)
(5) 从毛孔或裂缝小口慢慢流出 [ooze]。如:沥酒(滤酒);沥泣(流泪);沥液(细微的水流)
(6) 倾洒 [sprinkle]。如:沥洒(洒酒于地,表示祝愿或起誓);沥觞(倾杯洒酒)
词性变化
◎ 沥
瀝 lì
〈名〉
球形或椭球形体的滴液 [drop]。如:余沥
苏桓沥名字天格23的解析：天格数代表12岁前的先天运势先天遗传影响不大，若不理想不必计较。
（壮丽） 旭日东升，壮丽壮观，权威旺盛，功名荣达。女性不宜此数。大吉
旭日东升的发育旺盛数，伟大的领导运，权力旺盛，感情锐利可爱。（女性用则不吉，婚姻不顺）
诗曰：旭日东升势壮当，男属头领女寡向，终至荣达功名显，龙虎添翼声势强。
旭日东升发育旺盛数。（大吉）
基业：首领、君臣、暗禄、财库、进宅、学士。
家庭；男人园地，女人则零落，人格此数多克夫。
含义：伟大昌隆之运。威势冲天之象，微贱出身，逐渐长大，终至首领。有如凯旋之将，猛虎添翼之势。权力旺盛，致胜事业，功名荣达，大志大业可成。但平常气血强旺，临事恐过度而为憾。然而感情锐利，壮丽可爱，实属贵重的运数。但女性有此则不及此，其理由同于二十一数，妇女凡主运以及他格有此数者，难免转成零落而绣榻悲寒也。
苏桓沥名字人格32的解析：人格数代表24-48岁人生颠峰期运势以及个性、才华及事业运，影响一生运势。
（宝马金鞍）侥幸多望，贵人得助，财帛如裕，繁荣至上。大吉
性格温顺，得意外之福德。
诗曰：侥幸所得贵人扶，善捉机会有财富，认真努力向前程，家门隆昌得富荣。
侥幸多能的意外惠泽运。（大吉）
基业：天德，月德，君臣，将星，文星，学士，文昌，进宅，祖业。
家庭：家门隆星，可能园满，子孙旺发，男有双妻之格。
健康：可能圆满，而三才者有略患。
含义：饶幸多望之格，若能长辈提携，其成功势如破，世品性良，大有爱护他人之德，家门隆昌，繁荣，至上吉数。
苏桓沥名字地格30的解析：地格数代表36岁前的青年运势以及家庭夫妻、子女田宅，影响基础运。
（非运） 沉浮不定，凶吉难变，若明若暗，大成大败。 半吉
沉浮不定，吉凶难分，其运就开矿探险一般。
诗曰：绝死逢生多危险，投机浮沈受灾殃，处事细虑保安然，若无终生孤独人。
绝境逢生的运路分岐数。（凶）
基业：官星，将星，文昌，豪放，红艳，血支，实厄。
家庭：亲情不亲，夫妻不相合难同白头。
健康：刑罚，外伤，残疾，先天五行为金者可安然。
含义：浮沉不定，凶吉难分。即因其他运的配合，或者成功，或者陷于失败，故有吉运者，成功自至，数理不良者不知不觉之间陷于失败。其不可测，就象开矿探险一样，大成大败，具有侥幸。另外此数也可能有孤独，丧失妻子，短命者。基
苏桓沥名字外格21的解析：外格数代表36-48岁的中年运势以及社交、朋友、工作环境等，影响后天的机遇。
（明月中天）光风霁月，万物确立，官运亨通，大搏名利。女性不宜此数。 大吉
明月中天，万物形成确定之势，能为领导，兴家立业。（女性用则不吉，婚姻不顺）
诗曰：明月光照乐依依，唉如梅花待放时，男人头领女不宜，各个独立有权威。
明月照光，体质刚健之数。（大吉）
基业：天官、太极、文昌、哲学，财库，福禄，首领，君臣，富翁。
家庭：六亲和睦，有中之嗣惠，若女人不为吉，用则破大运。
健康：秋月芙蓉，状年健状、长寿。
含义：风光霁月之象，万物形成自立这势。独立权威，能为首领之运。为人尊仰，享受富贵显荣。路径属渐进发展，中途难免相当苦心，步步而进，宛如登梯一样。立业兴家，大博名利，乃贵重的吉数。因系伟大的首领格，妇女得此数者，反招灾害。按《易经》上观点女性属阴，应从男性，是为先天的补数。如具备首领之运，即妻凌夫之格。阴阳生出暗斗，自然不得安宁，故夫妻难免时常反目，或喜极余庆，且妇德为备，家庭园满，则非夫克妻，妻便克夫，所谓两虎相斗，必无双全者慎之！戒之！
苏桓沥名字对三才数理的影响:您的姓名三才配置为：火木水。它具有如下数理诱导力，据此会对人生产生一定的影响。
虽可成于一时,但必会陷于失败,家庭离乱尤其有急变的灾祸,或因疾病而失去生命财产之虑。 （凶）
