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天格 >> 23 (火) 人格 >> 30 (水) 地格 >> 22 () |
外格 >> 15 (土) 总格 >> (火) |
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天公应念友于情，任国相望才尺咫。 -- 送陈正德教谕常熟 · 宋 · 牟巘
之官怀弟别，对友念兄离。 -- 诸客过集同送舍弟之东明 其一 · 明 · 区大相
蓼莪谁所兴，念之令人老。退咏南风诗，洒泪满袆抱。 -- 鼙舞歌五首 其二 灵芝篇 · 两汉 · 曹植
当念蓬窗饥寒女，一针一缕用工夫。 -- 童丱须知 其二 · 宋 · 史浩
雠高念皇家，远怀柔九州。 -- 虾䱇篇 · 两汉 · 曹植
凭轩忆尔更剧，君亦念余不。 -- 水调歌头 新秋寄骥沙徐仲宣 · 清 · 陈维崧
缘随一念了，诗到几乡传。 -- 悼星上人 · 明 · 王醇
尔丸独何为，久念理未彻。 -- 安山待闸憩大柳下见蜣螂转丸及窟穴薶藏之状甚悉村童语其故词甚鄙而近于人事戏以韵语记之 · 明 · 顾清
便时舍外殿，宫省寂无人。主上增顾念，皇母怀苦辛。 -- 鼙舞歌五首 其一 圣皇篇 · 两汉 · 曹植
前功已尽弃，馀念犹未歇。 -- 安山待闸憩大柳下见蜣螂转丸及窟穴薶藏之状甚悉村童语其故词甚鄙而近于人事戏以韵语记之 · 明 · 顾清
详细字义
◎ 念 niàn
〈动〉
(1) (形声。从心,今声。本义:常思;思念,惦念)
(2) 同本义 [miss]
念,常思也。——《说文》
天念尔祖。——《诗·大雅·文王》
不念昔者。——《诗·邶风·谷风》
不念旧恶。——《论语》
念悲其远。——《战国策·赵策》
念鬼。——《史记·陈涉世家》
念母劳家里。——《玉台新咏·古诗为焦仲卿妻作》
念蒙君实。—— 宋· 王安石《答司马谏议书》
因念黄山当平生奇览,而有奇若此。——《徐霞客游记·游黄山记》
(3) 又如:念诵(念叨);念恤(挂念忧虑);念旧(不忘故旧);念思(怀念);念想(想念);念一(思念大道);念恋(思念爱恋)
(4) 思考, 考虑 [consider]
顾吾念之。——《史记·廉颇蔺相如列传》
(5) 又如:念虑(思考);念咎(反省过失);念思(考虑)
(6) 引申为忧虑 [worry;be anxious about]
报国心皎洁,念时涕泛澜。——唐· 韩愈《龊龊》
(7) 爱怜 [show tender affection for]。如:念酸(嫉妒)
(8) 哀怜,可怜 [feel compassion for;pity]
念窦娥身首不完全。—— 关汉卿《窦娥冤》
(9) 纪念 [souvenir]。如:念心儿(纪念品);念信儿(纪念品)
词性变化
◎ 念 niàn
〈名〉
(1) 想法;念头 [idea;thought]
一念之贞。——清· 袁枚《祭妹文》
爱汝一念。——清· 林觉民《与妻书》
(2) 又如:概念;观念;信念;杂念;邪念
(3) 同“廿”。二十 [twenty]
辛未三月念六夜四鼓。——《与妻书》
(4) 又如:念余年(二十多年)
(5) 佛教名词。法相宗别境之一。指记忆 [memory]
念谓于缘明记不忘。——《俱舍论》
(6) 姓
◎ 念
唸 niàn
〈动〉
(1) 诵读,按字读出声 [read aloud]
欲为《论》,念张文。——《汉书·张禹传》
(2) 又如:念词(念台词或道白);念咒(念诵自认为可以产生神奇力量的神秘语句);念曲(唱歌而声无抑扬);念奴(唐天宝长安妓女,以善歌著名。后用以泛指歌女);念奴娇(词牌名。其调高亢)
聚散云萍有是言，与君相遇帝城边。 -- 后数日姚学林用前韵言别因别举 · 宋 · 金履祥
临池且尽杯中醁，浪迹乾坤一聚萍。 -- 咏淖泉 · 明 · 郑岳
萍水相逢处，梅花欲寄时。 -- 梁秀才南归 · 元 · 释英
䱥鱼虾鲊方乘献，豆粥萍齑立可须。 -- 读晋史偶书 · 宋 · 王庭圭
匆匆又上关东道，萍聚蓬飘叹此生。 -- 潼关留别梦得孟云子厚希曾诸君子 · 明 · 殷奎
缥萍■流，绿柳荫坂。 -- 三月三日诗 · 魏晋 · 孙绰
保宁帝业青萍在，投弃儒书绛帐空。 -- 王将军 · 唐 · 方干
青萍解赠秋如水，白璧投来夜有光。 -- 留别薛公仪 · 明 · 佘翔
去住萍踪岂足知，我歌壮游君莫疑。 -- 壮游篇赠庄君采捧郊诏入蜀 · 明 · 王慎中
云山千里劳乡梦，萍水经年少故人。 -- 渔浦 · 宋 · 陈良贵
详细字义
◎ 萍 píng
〈名〉
(1) (会意兼形声。从水,苹,苹亦声。本义:浮萍) 同本义 [duckweed]
萍,苹也。水草也。——《说文》
蓱始生。——《礼记·月令》。注:“蓱,萍也。其大者曰蘋。”
山河破碎风飘絮,身世浮沉雨打萍。——宋· 文天祥《过零丁洋》
(2) 又如:萍合(浮萍易散,飘泊不定,故用以比喻暂时的聚合);萍浮(浮萍飘迹水面。比喻人行踪飘泊不定);萍飘梗泛(踪迹飘泊无定);萍迹(喻人四处飘流,行踪无定);萍流(飘流)
苏念萍名字天格23的解析：天格数代表12岁前的先天运势先天遗传影响不大，若不理想不必计较。
（壮丽） 旭日东升，壮丽壮观，权威旺盛，功名荣达。女性不宜此数。大吉
旭日东升的发育旺盛数，伟大的领导运，权力旺盛，感情锐利可爱。（女性用则不吉，婚姻不顺）
诗曰：旭日东升势壮当，男属头领女寡向，终至荣达功名显，龙虎添翼声势强。
旭日东升发育旺盛数。（大吉）
基业：首领、君臣、暗禄、财库、进宅、学士。
家庭；男人园地，女人则零落，人格此数多克夫。
含义：伟大昌隆之运。威势冲天之象，微贱出身，逐渐长大，终至首领。有如凯旋之将，猛虎添翼之势。权力旺盛，致胜事业，功名荣达，大志大业可成。但平常气血强旺，临事恐过度而为憾。然而感情锐利，壮丽可爱，实属贵重的运数。但女性有此则不及此，其理由同于二十一数，妇女凡主运以及他格有此数者，难免转成零落而绣榻悲寒也。
苏念萍名字人格30的解析：人格数代表24-48岁人生颠峰期运势以及个性、才华及事业运，影响一生运势。
（非运） 沉浮不定，凶吉难变，若明若暗，大成大败。 半吉
沉浮不定，吉凶难分，其运就开矿探险一般。
诗曰：绝死逢生多危险，投机浮沈受灾殃，处事细虑保安然，若无终生孤独人。
绝境逢生的运路分岐数。（凶）
基业：官星，将星，文昌，豪放，红艳，血支，实厄。
家庭：亲情不亲，夫妻不相合难同白头。
健康：刑罚，外伤，残疾，先天五行为金者可安然。
含义：浮沉不定，凶吉难分。即因其他运的配合，或者成功，或者陷于失败，故有吉运者，成功自至，数理不良者不知不觉之间陷于失败。其不可测，就象开矿探险一样，大成大败，具有侥幸。另外此数也可能有孤独，丧失妻子，短命者。基
苏念萍名字地格22的解析：地格数代表36岁前的青年运势以及家庭夫妻、子女田宅，影响基础运。
（秋草逢霜）秋草逢霜，困难疾弱，虽出豪杰，人生波折。凶
秋草逢霜，徒劳无功，百事不如意，人生多波折。
诗曰：秋草逢霜不如意，不平不满却难依，逆境挫折意志薄，身世凋零心过劳。
秋草逢霜的斗争数。（凶）
基业：远洋、天乙，君臣，将星、劫赌，市财。
健康：常有暗疾，三好四怯或医短命。
含义；百事不如意，志向半途而废，多属懦弱，正职秋草逢霜之象，困难，病弱无气力，陷孤独，逆境不平常，但也有伟人，豪杰有此数者，不过其人生多波折。
苏念萍名字外格15的解析：外格数代表36-48岁的中年运势以及社交、朋友、工作环境等，影响后天的机遇。
（福寿） 福寿圆满，富贵荣誉，涵养雅量，德高望重。大吉
最大好运，福寿圆满之象。
诗曰：福寿拱照德望高，财子寿全又温和，慈祥好善可恭敬，富贵繁荣得惠泽。
福寿共照的立身家数。（大吉）
基业：天官，贵人，福星、官禄、进田、畜产。
家庭：清静家田，园满之象子孙昌盛。
健康：海底明珠，安稳徐庆，健康自如。
含义：此数为最大好运，福寿园满之象，顺和、雅量。多受福泽，德高望重，自成大业，富贵荣华，吉祥有德，繁荣兴家的大吉数。
苏念萍名字对三才数理的影响:您的姓名三才配置为：火水木。它具有如下数理诱导力，据此会对人生产生一定的影响。
命运被压抑,不能伸张,易生离乱困苦,有招致急难不祥之虑。不过,偶尔有异常成功者。 （凶）
