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天格 >> 23 (火) 人格 >> 38 (金) 地格 >> 45 () |
外格 >> 30 (水) 总格 >> (金) |
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王孙气习窭儒生，壮士襟期老典刑。 -- 张功甫见赠丁藁 · 宋 · 曾丰
尚有群儒酸，橐笔来于于。 -- 读元次山舂陵贼退二诗有作 · 清 · 袁梓贵
岂知吾儒俭素心，不夸文绮膏梁味。 -- 怀古题雪十首·陶谷茶雪 · 宋 · 方凤
贼民虽在官，异哉更在儒。 -- 读元次山舂陵贼退二诗有作 · 清 · 袁梓贵
无夏无夷迹自融，不儒不释心相照。 -- 壬戌仲春隆庆因老留上蓝与琏老往还余续至相过浃旬言别 · 宋 · 曾丰
便扫空、豪华百辈，腐儒章句。 -- 金缕曲 登滕王阁 · 明 · 李麟
儒实我族类，反噬完肤无。 -- 读元次山舂陵贼退二诗有作 · 清 · 袁梓贵
翩然事长揖，脱身复为儒。 -- 赠黄君宝弃吏归临川 · 元 · 刘崧
儒形盗官势，官气官眉须。 -- 读元次山舂陵贼退二诗有作 · 清 · 袁梓贵
漫叟儒者官，嗟官贼不如。 -- 读元次山舂陵贼退二诗有作 · 清 · 袁梓贵
详细字义
◎ 儒 rú
〈名〉
(1) (形声。从人, 需声。本义: 术士)
(2) 同本义。春秋时从巫、史、祝、卜中分化出来的、熟悉诗书礼乐而为贵族服务的人 [scholar server]
儒,术士之称。——《说文》
通天地之人曰儒。——《法言·君子》
能说一经者为儒生。——《论衡·超奇》
儒浩居而自顺者也。——《墨子·非儒下》
四曰儒,以道得民。——《周礼·太宰》
儒之言优也和也,言能安人能服人也。——《礼记·儒行》
(3) 又如:儒师;儒仙
(4) 孔子学说(孔教); 孔子的和他的弟子一家的学说,其特点是强调对孝、仁、义、礼、智、信等基本道德的实践和修养,该学说在历史上已成为中国大部分伦理、教育、政治以及宗教的基础 [Confucianism] 。如:儒者(研究儒家学术的人);儒林(信奉儒家的大众或集团);儒教徒(信奉儒家学说的人); 儒化(儒家的教化);儒风(儒家承传下来的风范); 儒门(犹儒家); 儒相(博通儒学的宰相);儒玄(儒学与玄学);儒史(儒学和史学)
(5) 儒生。中国哲学家孔子的门徒、学生; 孔子学说的信徒 [Confucianist]
女为君子儒,无为小人儒。——《论语·雍也》
(6) 又如:儒效(儒者的效用,儒学的功效);儒素(儒者的素行);儒侠(儒生和游侠); 儒素(儒者的素质,谓符合儒家思想的品格德行); 儒吏(儒生出身的吏员); 儒先(儒生); 儒效(儒者的作用;儒学的效用); 儒流(儒士之辈)
(7) 旧时对学者或读书人的称呼 [scholar]
是儒墨之分也。——《荀子·礼论》
儒者所争,尤在于名实。——宋· 王安石《答司马谏议书》
谈笑有鸿儒,往来无白丁。——唐· 刘禹锡《陋室铭》
(8) 又如:儒馆(文臣的居处);儒巾(古代读书人所戴的一种头巾);儒户(读书人的户籍);儒冠(古代儒生带的帽子);儒俊(才智出众的儒士);儒修(才能出众的儒士);儒服(儒衣,古代儒者的服饰);儒官(古代掌管学务的官员或官学教师)
词性变化
◎ 儒 rú
〈形〉
(1) 通“懦”。懦弱 [cowardly]
劳苦之事,则偷儒转脱。——《荀子·脩身》
(2) 又如:儒柔,儒弱(柔弱,文弱);儒缓(柔弱,宽柔);儒懦(柔弱,不刚强)
(3) 愚昧无知的 [ignorant]
儒,愚也。——《广雅》
(4) 通“濡”。缓慢 [slow]
儒,此言圣人之动静、开阖、诎信、…取与之必因于时也。——《管子》
(5) 又如:儒厚(温文厚重);儒输(迂缓迟钝)
蕞尔倭酋躏中国，流血膏原胔横隰。 -- 白榆歌别司马汪公归婺中 · 明 · 胡应麟
此时豪华游猎客，蹂躏何曾少怜惜。 -- 长安秋草篇（小引） · 明 · 王留
强敌躏西鄙，高牙驰北平。 -- 八哀诗 其六 少保山东戚公继光 · 明 · 胡应麟
蝉噪薄隋梁，龙跃躏秦汉。 -- 幔亭篇答黄文学尧衢 · 明 · 胡应麟
市东宝马多雄骏，健儿飞鞚何腾躏，龙伯耀武跨隐驎。 -- 海市 · 清 · 王鹄
祖关决重键，法肆躏通术。 -- 赠善欢禅师 · 宋 · 刘弇
值兹戎马秋，蹂躏将焉如。 -- 送家兄启图补官 · 明 · 区怀年
虔刘我民人，蹂躏我边鄙。 -- 渡盘江有感 · 明 · 王缜
涸辙逢濡润，泥涂免躏蹂。 -- 哭朱子西安 · 清 · 陆楣
霜蹄躏千里，风翮抟九霄。 -- 五君咏 其三 张中丞助父 · 明 · 胡应麟
详细字义
◎ 躏
躪 lìn
〈动〉
(1) (形声。从足,蔺( lìn )声。本义:使力的碾踏)
(2) 同本义 [trample]
躏玄鹤,乱昆鸡。——司马相如《上林赋》
百姓奔走相蹂躏。——《汉书·王商传》
(3) 又如:躏践(踩踏;践踏);躏蹂(踩踏);躏藉(踩踏;践踏)
(4) 欺压;伤害 [bully and oppress; damage]
太后…恐百岁后为唐宗室躏藉无死所。——《新唐书·武后传》
(5) 又如:躏蹂(摧残);躏跞(迫害);躏轹(蹂躏);躏蹙(摧残);躏藉(压迫,伤害)
苏儒躏名字天格23的解析：天格数代表12岁前的先天运势先天遗传影响不大，若不理想不必计较。
（壮丽） 旭日东升，壮丽壮观，权威旺盛，功名荣达。女性不宜此数。大吉
旭日东升的发育旺盛数，伟大的领导运，权力旺盛，感情锐利可爱。（女性用则不吉，婚姻不顺）
诗曰：旭日东升势壮当，男属头领女寡向，终至荣达功名显，龙虎添翼声势强。
旭日东升发育旺盛数。（大吉）
基业：首领、君臣、暗禄、财库、进宅、学士。
家庭；男人园地，女人则零落，人格此数多克夫。
含义：伟大昌隆之运。威势冲天之象，微贱出身，逐渐长大，终至首领。有如凯旋之将，猛虎添翼之势。权力旺盛，致胜事业，功名荣达，大志大业可成。但平常气血强旺，临事恐过度而为憾。然而感情锐利，壮丽可爱，实属贵重的运数。但女性有此则不及此，其理由同于二十一数，妇女凡主运以及他格有此数者，难免转成零落而绣榻悲寒也。
苏儒躏名字人格38的解析：人格数代表24-48岁人生颠峰期运势以及个性、才华及事业运，影响一生运势。
（磨铁成针）意志薄弱，刻意经营，才识不凡，技艺有成。半吉
意志薄弱、实在缺乏领导的才干，但是向文学技术方面发展则有较强的上进心。
诗曰：意志薄弱无威望，长于技艺得长风，始终努力向上去，将见收得光明路。
意志薄弱的刻决经数。（半吉）
基业：将星，学基，臣将，神童，技艺，凶煞，伤杀。
家庭：亲属冷淡，兄弟无助，宜平和可满。
健康：灾维，外伤，肮病，三才配合者尚可园满，
含义：非于大成，实乏统率的人心，缺乏首领的才干，属于有志而乏力，不得众信，一种薄弱平凡之象，自然易险于不幸失意而难以成功，但象文学技术方面发展，则有较强的能力故此数为艺术成功数。
苏儒躏名字地格45的解析：地格数代表36岁前的青年运势以及家庭夫妻、子女田宅，影响基础运。
（顺风） 新生泰和，顺风扬帆，智谋经纬，富贵繁荣。大吉
新生泰和的万事如意数，富贵繁荣至极，如五格配合不当则可能转为凶运。
诗曰：新生泰运顺行舟，排除万难总无忧，成功繁荣四海明，荣华富贵好前程。
新生泰和万事如意数。（大吉）
基业：部将，君臣，文昌，学士，艺术。
健康：可望圆满，子孙昌盛，三才不善者不寓，安康长寿，人格被克者不才。
含义：顺风扬帆之象，经纬深，智谋大，可遂大志大业，克破万难而成功，富贵繁荣至极，但若与运的凶数结合，即如浪里失舵船，易遭灾难。
苏儒躏名字外格30的解析：外格数代表36-48岁的中年运势以及社交、朋友、工作环境等，影响后天的机遇。
（非运） 沉浮不定，凶吉难变，若明若暗，大成大败。 半吉
沉浮不定，吉凶难分，其运就开矿探险一般。
诗曰：绝死逢生多危险，投机浮沈受灾殃，处事细虑保安然，若无终生孤独人。
绝境逢生的运路分岐数。（凶）
基业：官星，将星，文昌，豪放，红艳，血支，实厄。
家庭：亲情不亲，夫妻不相合难同白头。
健康：刑罚，外伤，残疾，先天五行为金者可安然。
含义：浮沉不定，凶吉难分。即因其他运的配合，或者成功，或者陷于失败，故有吉运者，成功自至，数理不良者不知不觉之间陷于失败。其不可测，就象开矿探险一样，大成大败，具有侥幸。另外此数也可能有孤独，丧失妻子，短命者。基
苏儒躏名字对三才数理的影响:您的姓名三才配置为：火金土。它具有如下数理诱导力，据此会对人生产生一定的影响。
命运被压抑而不能伸张,常有烦恼和困难,心身过劳,易生脑肺病,有遭难之虑。 （凶）
