|
天格 >> 11 (木) 人格 >> 34 (火) 地格 >> 32 () |
外格 >> 9 (水) 总格 >> (木) |
|---|
你的名字可能不太理想，要想赢得成功，必须比别人付出更多的艰辛和汗水。如果有条件，改个名字也未尝不可。
如果有条件，改个名字也未尝不可。
我泛灵槎出尘世，搜索异境窥神功。 -- 金山行 · 宋 · 郭祥正
天龙作骑万灵从，独立飞来缥缈峰。 -- 出都留别诸公 · 未知 · 未知
地灵尽发露，一旦为我出。 -- 答客难 · 宋 · 吴芾
野寺绝依念，灵山会遍行。 -- 赠柏岩禅师 · 唐 · 周贺
佩玉锵锵蹑凤翎，神山何以集仙灵。 -- 题十八学士图 · 明 · 欧大任
人间丝竹比不得，似鼓云和之瑟湘灵家。 -- 千尺雪歌 · 未知 · 未知
百灵若为移中土，蒿华都为一小堆。 -- 罗浮山 · 未知 · 未知
孟春百草灵，古俗迎紫姑。 -- 箕卜 · 宋 · 陆游
百灵若为移中土，蒿华都为一小堆。 -- 罗浮山 · 未知 · 未知
山通碧落神明卫，地有丹砂草木灵。 -- 偶忆梦中长髯道士用一囊贮罗浮山遗予戏作示范规 其一 · 明 · 陈献章
详细字义
◎ 灵
靈 líng
〈名〉
(1) (形声。从巫,靈( líng )声。本义:巫)
(2) 古时楚人称跳舞降神的巫为灵 [dancing witch;sorceress]
灵,灵巫也。以玉事神。——《说文》
命灵氛为余占之。——《离骚》
灵连踡兮既留。——《楚辞·云中君》
灵偃蹇兮姣胶。——屈原《东皇太一》
(3) 又如:灵子(指巫。以舞导引神的人)
(4) 神灵 [gods]
天神曰灵。——《尸子》
灵者,神也。——《风俗通》
阳之精气曰神,阴之精气曰灵。——《大戴礼记·曾子问》
合五岳与八灵兮。——《楚辞·怨思》。注:“八方之神也。”
灵之来兮如云。——屈原《九歌·湘夫人》
(5) 又如:灵神(神灵);灵祗(神明;神灵);灵霄殿(天帝的神殿);灵怪(神怪);灵圣(灵验,指神鬼显灵);灵圣儿(指神佛塑像中放置的金属作的心脏象征物);灵河(书中虚拟的仙河);灵槎(神仙乘的木筏);灵山(佛家称灵鹫山为灵山。佛祖居处。也泛指仙山)
(6) 灵魂 [soul]
经始灵台。——《诗·大雅·灵台》
天子太庙上可以望气,故谓之灵台。——《礼记·明堂位》卢注
藏之于灵室。——《素问·气交变大论》。注:“谓灵兰室,黄帝之书府也。”
以告先帝之灵。——诸葛亮《出师表》
吾灵尚依依旁汝。——清· 林觉民《与妻书》
汝倘有灵。——清· 袁枚《祭妹文》
(7) 又如:灵爽(灵魂);灵表(仪表);灵明(指心灵);灵知(指心灵);灵界(佛家语。指云魂所住的世界)
(8) 敬辞。用以称有关鬼神的事物。对死者的敬称 [sth. retating demons or gods]
在缸内画上灵符。——清· 钱彩等《说岳全传》
(9) 又如:灵床子(人死后虚设的坐卧之具,供祭尊用;又指供在灵床上写有死者名字的牌位);灵幡(殡葬时所持之幡,上写有表明死者身分的文字);灵符(道士画的图形。迷信者认为可用于驱使鬼神、祭祷和治病等);灵前(灵位之前)
(10) 灵柩的简称 [coffin;bier]
孤魂翔故域,灵柩寄京师。——曹植《赠白马王彪》
(11) 又如:停灵;起灵;灵榇
(12) 指人的精神状态 [spirit;intelligence]
不可内于灵台。不可入于灵府。——《庄子·德充府》。注:“皆谓心也。”
(13) 又如:心灵(指内心、精神、思想等);灵明(指“心”,即主观精神)
(14) 通“軨”。窗中竖木 [lattice work; window lattice]
载葱(即窗)灵,寝于其中而逃。——《左传·定公九年》。疏:“贾逵曰:‘葱灵,衣车也。’然则此车前后有蔽,两旁开葱,可以观望;忽中竖木,谓之灵。今人犹名葱木为灵子。”
(15) 指天、地、日、月等尊称及物品名 [the Heaven;sun;the earth;moon]
辰之神为灵星。——《风俗通》
灵星,火星也。——蔡邕《独断》
(16) 又如:灵景(日光);灵汉(银河);灵图(指天子的地位);灵辉(太阳的光辉)
(17) 威灵;福气,福分 [happiness]
若以大夫之灵,得保首领以没。——《左传·隐公三年》
受天之祐,享鬼神之灵。——《汉书·董仲舒传》
(18) 通“苓”。茯苓 [tuckahoe]
伏灵者,千岁松根也。——《史记·策列传》
(19) 通“舲”。有窗的小船 [a small house-boat with lookout windows]
横大江兮扬灵。——《楚辞·九歌·湘君》
(20) 通“令”。命令、法令 [laws and decrees;decree]
或问循吏,曰:吏也。游侠,曰:窃国灵也。——《法言·渊骞》
(21) 姓
词性变化
◎ 灵
靈 líng
〈形〉
(1) 假借为“良”。善,美好 [good]
灵,善也。——《广雅》
吊由灵。——《书·盘庚》
丕灵承帝事。——《书·多士》
灵雨既零。——《诗·鄘风·定之方中》
积仁为灵。——《说苑·修文》
(2) 又如:灵辰(良时);灵波(美妙的水波);灵姿(美好的仪表)
(3) 灵活;有灵性 [nimble;sharp]
水不在深,有龙则灵。——唐· 刘禹锡《陋室铭》
(4) 又如:机灵(聪明伶俐);灵矫(灵巧的飞翔);灵透(机灵聪明);灵变(灵活变通;灵敏轻巧);灵断(明敏的判断);灵变(灵活变通);心灵手巧;灵修(能神明远见的人。比喻国君);灵鉴(明敏的观察,英明的见解);灵主(圣明的君主)
(5) 应验;灵验 [accurate]
灵用不同。——唐· 李朝威《柳毅传》
(6) 又如:灵神(灵验);灵丹(灵药,神奇有效的丹药);灵砂(道家炼出的所谓长生不老药);灵异(神奇而怪异);灵武(超绝的勇武);灵芬(神奇的芬芳)
羲和亦何为，挟日但西走。 -- 念衰二首 · 宋 · 宋庠
愿图恢复策，不必议和亲。 -- 警急 · 明 · 徐熥
先生此曲难先和，著句如棋且著持。 -- 和胡侍郎见简 · 宋 · 杨万里
羲和飞辔留不住，小儿逢节喜欲舞。 -- 冬至日作 · 宋 · 苏辙
昔吾顺元和，与世行自遗。 -- 与党侍御 · 唐 · 元结
传闻有诏颁南服，早晚阳和斡化机。 -- 仍用韵酬衍上人（二首） · 明 · 刘基
蟳肥和雪鲙，梅早夹春篘。 -- 句 其五十一 · 宋 · 高似孙
禽声唤雨娇相语，天色和春困不醒。 -- 寒食野外 · 宋 · 杨齐
是时春载阳，土脉如膏和。 -- 和石末公种棘用胡元望韵 · 明 · 刘基
清醇养得太和成，是谓酒中之圣。 -- 西江月二首 其二 · 清 · 奕绘
详细字义
◎ 和
咊 hé
〈形〉
(1) 和谐;协调。 [harmonious;coordinated]
和,相应也。——《说文》
和,谐也。——《广雅》
音声相和。——《老子》
乐从和。——《国语·周语下》
倡予和女。——《诗·郑风·萚兮》
鸣鹤在阴,其子和之。——《易·中孚卦》
与讴谣乎相龢。——《文选·王褒·洞箫赋》
和五声。——《吕氏春秋·慎行论》
圣人为能和。
和乐之本也。
夔能和之。
(2) 又如:和合日(和谐、合好的吉日);和合会(合好;和谐);和令(和谐畅适);和比(和谐)
(3) 和顺;平和 [gentle;mild]。如:和衷(和善。今称和衷共济,即指同心和善而共济艰难);和昶(和畅);和直(平和爽直;和顺正直);和正(和顺端正)
(4) 和睦;融洽 [on friendly terms;harmonious]
颜色愈和。——《史记·魏公子列传》
言和而色夷。——明· 宋濂《送东阳马生序》
(5) 又如:和友(和睦友爱);和比(和睦;和谐);和居(和睦相处);和勉(和睦互勉)
(6) 喜悦 [happy]。如:和悦(和乐喜悦);和喜(和洽喜悦);和愉;和怿(和悦)
(7) 暖和;和煦;晴和 [warm]
海上风和日暖。——刘斧《青锁高议》
春和景明。——宋· 范仲淹《岳阳楼记》
天稍和。——明· 袁宏道《满井游记》
久而乃和。——明· 宋濂《送东阳马生序》
和无寡。——《论语·季氏》
(8) 又如:和清(温和清朗);和媚(温和美好)
(9) 适中;恰到好处 [moderate]。如:和售(以平价相买卖);和成(适量的饮食);和口(适口;可口);和味(适口之食)
(10) 指身体健康舒适 [comfortable]
和于身也。——《战国策·赵策》
(11) 又如:和宜(合适,舒服);和胜(病愈);和舒(和畅舒适)
(12) 日语的,日本的 [Japanese]。如:汉和辞典;和服
(13) 搀和,混和 [mix]
松脂蜡和纸灰。——宋· 沈括《梦溪笔谈·活板》
泪珠和笔墨齐下。——清· 林觉民《与妻书》
词性变化
◎ 和 hé
〈动〉
(1) 调和;调治;调适 [be in harmonious proportion;compromise]。如:和味(调和食物的滋味);和羹(五味调和的羹汤);和弱(调和抑制);和通(调和;和畅)
(2) 和解;息争而归和平 [become reconciled]
与楚以和。——《史记·屈原贾生列传》
(3) 又如:和番(以婚姻安抚外族,和睦异族);和盟(和好结盟);和邻(与邻国媾和交好);和宁(和解,平息);和释(和解;消除)
(4) 弈棋或赛球等的结局不分胜负 [end in a draw]。如:这盘棋和了
(5) 交易 [trade]。如:和售(平价交易);和价(谓官定的平价);和籴(古代官府以议价交易为名向民间强制征购粮食);和市(指与少数民族交易)
(6) 合。汇合;结合 [converge]。如:和合
◎ 和 hé
〈名〉
(1) 两个以上数相加的总数 [sum]。如:五和七的和是十二
(2) 和平 [peace]。如:讲和;求和;议和
◎ 和 hé
〈介〉
(1) 与;跟 [with]。如:和人群一同去
(2) 向;对;跟 [to]——表示动作的对象。如:我很愿意和大家讲一讲;和他父亲谈及此事
(3) 跟 [as]——引进用来比较的对象。如:他的论点和你的相反;我的意见和他们的有别
◎ 和 hé
〈连〉
(1) 与 [and]。如:他和他的儿子在这里;北京、天津、上海和广州
(2) 加在一起 [and]。如:你的咖啡有奶油和糖
(3) 表示选择,相当于“或” [or]。常用于“无论、不论、不管”后。如:去和不去,由你自己决定
(4) 另见 hè;hú;huó;huò;huo
基本词义
◎ 和 hè
〈动〉
(1) 应和;跟着唱 [join in (the singing)]
荆轲和而歌。——《战国策·燕策》
拊石而和之。——明· 刘基《诚意伯刘文成公文集》
当哭相和也。——清· 林觉民《与妻书》
(2) 又如:唱和;曲高和寡;和歌(应和他人之歌声而唱歌)
(3) 附和;响应 [follow;echo;respond to]。如:和从(附和顺从);一倡百和;一唱百和
(4) 以诗歌酬答;依照别人诗词的题材作诗词 [compose a poem in reply to one by another poet using the same rhyme words]。如:和章(酬和他人的诗章);和答(酬答别人的诗);和酬(以诗酬答他人)
(5) 答应;允许 [agree]。如:和应(犹应和)
(6) 另见 hé;hú;huó;huò;huo
花灵和名字天格11的解析：天格数代表12岁前的先天运势先天遗传影响不大，若不理想不必计较。
（旱苗逢雨）万物更新，调顺发达，恢弘泽世，繁荣富贵。 大吉
旱苗逢雨、枯木逢春。得挽回家运的最大吉数。
诗曰：挽回家运矣春光，顺调发展财辉煌，温和笃实阴阳合，稳健顺序得人望。
早苗逢雨，挽回家运的春成育数。（大吉）
基业：财星。天佑、暗禄、文昌、技艺、田宅。
家庭：养蜂结蜜，事事和顺，处处温和。
健康：河川永在，可望健康长寿。
含义：享天赋幸运，万事顺利，有得富贵荣誉，再兴家的暗示，得挽回家运平静和顺的最大吉数。
花灵和名字人格34的解析：人格数代表24-48岁人生颠峰期运势以及个性、才华及事业运，影响一生运势。
（破家） 破家之身，见识短小，辛苦遭逢，灾祸至极。大凶
此数大凶，破家亡身，绝不可用。
诗曰：破家亡身死无丧，艰难不绝多波浪，大凶一到黄泉客，何谓用此名定凶。
破家亡身的见识浅少数。（凶）
基业：臣将，君臣，文昌，学士，破财，凶厄，破灭。
家庭：家缘薄，妻子分离，忍耐可保症安。
健康：短命，杀伤，刑罚，脑溢血，麻疹，发狂，先天五行三才善才者也可以得安康。
含义：属破坏的大凶运。乱离的祸象颇强，凶煞一到，便接连而来，事业生大凶大困难，大辛苦，内外破乱，万事龊龌，衰败，悲痛无限，因其他数的配关系，有病弱短命，丧失配偶，子女离别，刑伤，杀伤，或致发狂灾祸至极，为破家，亡身的最大凶数。
花灵和名字地格32的解析：地格数代表36岁前的青年运势以及家庭夫妻、子女田宅，影响基础运。
（宝马金鞍）侥幸多望，贵人得助，财帛如裕，繁荣至上。大吉
性格温顺，得意外之福德。
诗曰：侥幸所得贵人扶，善捉机会有财富，认真努力向前程，家门隆昌得富荣。
侥幸多能的意外惠泽运。（大吉）
基业：天德，月德，君臣，将星，文星，学士，文昌，进宅，祖业。
家庭：家门隆星，可能园满，子孙旺发，男有双妻之格。
健康：可能圆满，而三才者有略患。
含义：饶幸多望之格，若能长辈提携，其成功势如破，世品性良，大有爱护他人之德，家门隆昌，繁荣，至上吉数。
花灵和名字外格9的解析：外格数代表36-48岁的中年运势以及社交、朋友、工作环境等，影响后天的机遇。
（大成之数）大成之数，蕴涵凶险，或成或败，难以把握。凶
吉尽凶始，穷乏之数。有不测灾祸，实为人生最大恶运。
诗曰：与尽凶始入困途，窘迫病难失亲和，灾害短命无所止，生离死别却哀悲。
破舟进海，吉尽凶相，穷乏之数。（凶）
基业：官禄、图印、太极、怪杰、富翁、突破。
家庭：亲情不睦，口说长短者多，力持贤明者平安。
健康：女性成风流或与夫别离病弱，弱女皆晚婚。多积德可免短命。
含义：利去劫空，陷落穷迫、逆运、短命，悲痛或者幼小离亲而困苦，或者病弱，不遇，遭难废疾，贫困，灾难，孤独甚至刑罚。有不测遇凶祸，人格有此数者则为大凶，即或一身得免灾害。也难免配偶丧失。有缺子之叹。实为人生最大恶运但也有例外的怪杰，富豪能出此数者。
花灵和名字对三才数理的影响:您的姓名三才配置为：木火木。它具有如下数理诱导力，据此会对人生产生一定的影响。
得上下惠助,顺调成功发展,基础强固,境域安泰。子孙繁荣,心身健康而获得幸福及长寿的配置。 （吉）
