|
天格 >> 11 (木) 人格 >> 22 (木) 地格 >> 31 () |
外格 >> 20 (水) 总格 >> (木) |
|---|
归帆征棹，相望于黄芦烟草之际。去来乎桥之左右者，若非人世，极画工之巧所莫能形容。每来维舟，未尝即去，徜徉延伫，意尽然后行。至欲作数语以状风景胜概，辞不意逮，笔随句阁，良可慨叹。已未冬，自云阳归闽。腊月望后一日，漏下二鼓，舣舟桥西，披衣登垂虹。时夜将半，雪月交辉。水天一色，顾影长啸，不知身之寄于旅。返而登舟，谓偕行者周生曰：佳哉斯景也，讵可无乐乎？于是相与破霜蟹，斫细鳞，持两螯，举大白，歌赤壁之赋。 -- 松江哨遍 · 宋 · 刘学箕
念寓形宇内复几时。 -- 哨遍·为米折腰 · 宋 · 苏轼
噫。倚兰桨兮。我今恍惚遗身世。渔樵甘放浪，蜉蝣然、寄天地。叹富贵何时。功名浪语，人生寓乐虽情尔。知逝者如斯。盈虚如彼，则知变者如是。且物生宇宙各有司。非已有纤毫莫得之。委吾心、耳目所寄。用之而不竭，取则不吾禁，自色自声，本非有意。望东来孤鹤缟其衣。快乘之、从此仙矣。 -- 松江哨遍 · 宋 · 刘学箕
急趁路乾来寓目，十分闲事却成忙。 -- 雨过行视舍北菜圃因望北村久之 · 宋 · 陆游
瓣香寓作萧行，寄贺萧公当双鲤。 -- 三萧行贺萧丞定夫子登科 · 未知 · 未知
把感慨、寓之杯酒。 -- 贺新郎（送别定轩） · 宋 · 冯取洽
归帆征棹，相望于黄芦烟草之际。去来乎桥之左右者，若非人世，极画工之巧所莫能形容。每来维舟，未尝即去，徜徉延伫，意尽然后行。至欲作数语以状风景胜概，辞不意逮，笔随句阁，良可慨叹。已未冬，自云阳归闽。腊月望后一日，漏下二鼓，舣舟桥西，披衣登垂虹。时夜将半，雪月交辉。水天一色，顾影长啸，不知身之寄于旅。返而登舟，谓偕行者周生曰：佳哉斯景也，讵可无乐乎？于是相与破霜蟹，斫细鳞，持两螯，举大白，歌赤壁之赋。 -- 松江哨遍 · 宋 · 刘学箕
聊写达观之怀，寓超然之兴云 -- 哨遍 · 宋 · 曹冠
出处两忘同旅寓，浊清一种付沧浪。 -- 和章子厚闻子瞻买田阳羡却寄 · 宋 · 陈舜俞
偶尔停舟寓目，遥望江祠，依依陌上闲步。 -- 倾杯序/倾杯乐 · 未知 · 未知
详细字义
◎ 寓 yù
〈动〉
(1) (形声。从宀,禺( yù )声。宀,表示房屋。本义:寄居,寄住)
(2) 同本义 [live away from home]
寓,寄也。——《说文》
国无寄寓。——《国琼·周语》
诸侯不臣寓公。——《礼记·郊特牲》
无寓人于我室。——《孟子》
径造袁所寓。—— 唐· 柳宗元《至小丘西小石潭记》
寓逆旅主人。——明· 宋濂《送东阳马生序》
围所寓舍。——宋· 文天祥《<指南录>后序》
同寓数十人。——清· 纪昀《阅微草堂笔记》
(3) 又如:寄寓(寄居);寓士(寄居之人);寓泊(寄住);寓食(寄食。寄居在别人家里生活);寓客(寄居他乡的人;外来暂住的旅客)
(4) 寄托 [send to the care of sb.]
大夫寓祭器于大夫。——《礼记·曲礼》
得臣与寓目焉。——《左传·僖公二十八年》
寓形宇内。——晋· 陶渊明《归去来兮辞》
寓之酒。——宋· 欧阳修《醉翁亭记》
(5) 又如:寓形(寄托其形体);寓物(托物;寄于物);寓性(不用本姓,改用有寄托或隐含某种意义的姓氏);寓情(寄托情志)
(6) 观看 [watch]。如:寓视(注视);寓赏(观赏)
(7) 寄递;投寄 [mail]
子产寓书于 子西。——《左传·襄公二十四年》
(8) 又如:寓书(寄信)
词性变化
◎ 寓 yù
〈名〉
(1) 住所 [residence]
方访君寓。——清· 梁启超《谭嗣同传》
(2) 又如:有几间草房作寓;寓屋(住所)
(3) 丧葬用品 [articles for funeral use]。如:寓镪(用白金水涂过的纸冥钱);寓彩(纸制的彩绸);寓马(随葬之木偶马);寓金银(用金纸银纸做的冥钱)
从来上瑞是丰年，会有徵书封下玺。 -- 喜雨寄上饶守 · 宋 · 王洋
尽道玺书十行下，胜如琴殿五弦薰。 -- 世子和前韵有自顾不才惭锡士只缘多病欠朝天 · 宋 · 李思衍
荐嘉灵畤合神鬼，赐玺名王侍铢娄。 -- 汉杜陵五凤铜行灯槃歌 · 清 · 胡天游
玺书来万里，鼎足许三分。 -- 贤者之孝二百四十首·窦融 · 宋 · 林同
一叶初秋已超装，玺书屡下驻归艎。 -- 送柳严州解官趋朝 · 宋 · 吕祖谦
绿玺南来奉玉音，九重恻怛为民深。 -- 行赆有礼辞之世子举陆贾事亹亹见爱谢绝以诗 · 宋 · 李思衍
讲序尝登虎观西，玺书对罢武都泥。 -- 陆农师又示第五和篇褒借益勤辄复酬答 · 宋 · 苏颂
绣衣入领中执法，符玺再帅东诸侯。 -- 长歌送赵良弼太宰归汝 · 明 · 王世贞
伯氏才华重司玺，君也奇功著边鄙。 -- 赠李士敬锦衣进署千户 · 明 · 程敏政
深翠一枝玺，腐红五合陈。 -- 别洪山预和尚 · 未知 · 未知
详细字义
◎ 玺
璽、壐 xǐ
〈名〉
(1) (形声。从玉,尔声。本义:印章。古时尊卑通用。自秦以后,多指帝王印玺)同本义 [seal;imperial seal]
璽,王者印也。所以主土。从土,爾声。籀文从玉。——《说文》
货贿用玺节。——《周礼·掌节》
玺书追而与之。——《左传·襄公二十九年》
始皇九年四月,缪毐矫王御玺及太后玺作乱。——《史记·秦始皇本纪》
皇太子妃玺,以黄金,方一寸,龟钮。——《隋书·礼仪》
玉玺不缘归日角,锦帆应是到天涯。——李商隐《隋宫》
(2) 又如:玺册(玺策。玉玺和册命文书);玺封(盖上玺印的文书封口)
花寓玺名字天格11的解析：天格数代表12岁前的先天运势先天遗传影响不大，若不理想不必计较。
（旱苗逢雨）万物更新，调顺发达，恢弘泽世，繁荣富贵。 大吉
旱苗逢雨、枯木逢春。得挽回家运的最大吉数。
诗曰：挽回家运矣春光，顺调发展财辉煌，温和笃实阴阳合，稳健顺序得人望。
早苗逢雨，挽回家运的春成育数。（大吉）
基业：财星。天佑、暗禄、文昌、技艺、田宅。
家庭：养蜂结蜜，事事和顺，处处温和。
健康：河川永在，可望健康长寿。
含义：享天赋幸运，万事顺利，有得富贵荣誉，再兴家的暗示，得挽回家运平静和顺的最大吉数。
花寓玺名字人格22的解析：人格数代表24-48岁人生颠峰期运势以及个性、才华及事业运，影响一生运势。
（秋草逢霜）秋草逢霜，困难疾弱，虽出豪杰，人生波折。凶
秋草逢霜，徒劳无功，百事不如意，人生多波折。
诗曰：秋草逢霜不如意，不平不满却难依，逆境挫折意志薄，身世凋零心过劳。
秋草逢霜的斗争数。（凶）
基业：远洋、天乙，君臣，将星、劫赌，市财。
健康：常有暗疾，三好四怯或医短命。
含义；百事不如意，志向半途而废，多属懦弱，正职秋草逢霜之象，困难，病弱无气力，陷孤独，逆境不平常，但也有伟人，豪杰有此数者，不过其人生多波折。
花寓玺名字地格31的解析：地格数代表36岁前的青年运势以及家庭夫妻、子女田宅，影响基础运。
（春日花开）智勇得志，博得名利，统领众人，繁荣富贵。大吉
此数大吉，富贵繁荣的领导运，女性用亦无妨。
诗曰：智勇得志意气新，建立声誉事业成，富贵幸福将有到，为人领导德望高。
智勇德智，可享清福。（大吉）
基业：太极，君臣，将星，学士，文星，田宅，祖业。
家庭：可望幸福，子女多萌，地格被克者刚不过。
含义：智仁勇俱备，意志坚固，千挫不挠，脚步踏实，能成就大业的运格，可率众人，博得名誉，繁荣富贵幸福，属温柔平静，运势强大的首领运。
花寓玺名字外格20的解析：外格数代表36-48岁的中年运势以及社交、朋友、工作环境等，影响后天的机遇。
（屋下藏金）非业破运，灾难重重，进退维谷，万事难成。凶
非业空虚，泥身进海，难以为继，有物将坏这象，最大凶数。
诗曰：非业破运灾祸重，厄难迭来又惨淡，病弱短命真不幸，一生难得报平安。
非业破运的空虚数。（凶）
基业：官星、部将、美术、智能、红艳、凶象。
家庭：亲情不立，兄弟相隐，离祖败家，凡事百忍则家中能平和。
健康：泥牛进海，难以为继。三才配合不善者命运多难，病弱。金木者安全。
含义；物将坏之象。具有短命非业的诱导，所谓大凶之运一不生不得平安，灾祸频临，为如意，陷于逆境。或导至病弱，短命，非业，破灭，不能支持一家者。或幼时别亲，而陷困苦或者叹子女的不幸。或者男女丧失其配。
花寓玺名字对三才数理的影响:您的姓名三才配置为：木木木。它具有如下数理诱导力，据此会对人生产生一定的影响。
性情温厚平静,一般与同事和朋友的关系好,并具有努力奋斗不屈不挠的精神,若先天条件不忌木者,这是良好配置。若是女性,易陷孤独。 （吉）
