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三年为客向并州,两见南山属暮秋。 -- 题南山卷二首 · 明 · 廖希颜
一寺近回溪水曲,万山青向墓门横。 -- 谒越公墓 · 宋 · 史弥大
不向奔流随浪击,独持高洁伴云閒。 -- 题南山书堂 · 宋 · 郑樵
曾向山巅望海涛,远村簇簇树如蒿。 -- 昔与诸友同登香城最胜阁有长歌一首今壁题已失仅记炊烟不尽愁不尽七字追怀往事遂为律体以足之 · 宋 · 林希逸
年来老去知何许,合向人间占断闲。 -- 庵居 · 宋 · 释仲皎
贪向波间弄明月,谪仙居士□前身。 -- 和邵阳张茂才青莲花韵 其一 · 宋 · 史弥宁
向来虎豹蹲天关,啄啖人命无敢干。 -- 歌诗三十五韵送前知隆庆任侯 · 宋 · 魏了翁
旧时猿鹤良有待,向夕渔樵相与还。 -- 题南山秋色 · 明 · 蓝仁
张彝自向河南死,怀朔惊翻贺六浑。 -- 书事七首 · 宋 · 时少章
出门与入门,朝昏随向背。 -- 拟寒山吴下庵居 · 宋 · 释元肇
详细字义
◎ 向 xiàng
〈名〉
(1) (象形。从宀( mián),从口。“宀”表示房屋,甲骨文中像屋墙,有窗户之形。本义:朝北开的窗户)
(2) 同本义 [the window facing north]
向,北出牖也。——《说文》。古宫室北墉,无户牖,民间或有之,命之曰向。
穹窒熏鼠,塞向墐户。——《诗·豳风·七月》
(3) 泛指窗户 [window]
闭户塞向,密泥,勿使风入漏气。——《齐民要术》
刮楹达鄉(向)。——《礼记·明堂位》。注:“谓夹户窗也。”
启牖鄉(向)如初。——《仪礼·士虞礼记》
(4) 方向;方位 [direction]
明利害之向。——《国语·周语上》
东向驰去。——明· 魏禧《魏叔子文钞·大铁椎传》
(5) 又如:风向;反向;去向;山向;向前(犹将来)
(6) 过去,往昔[past;before]
向也不恕而今也恕,向也虚而今也实。——《庄子·山水》
向为身死而不受。——《孟子·告子上》
向其先表之时可导也。(以前他们设立标记的时候,是可以根据标记渡水的。导,引导,渡水。)——《吕氏春秋·察今》
寻向所志。——晋· 陶渊明《桃花源记》
便扶向路。
向吾不为斯役。(假使过去我不当这个差)——唐· 柳宗元《捕蛇者说》
向察众人之议。——宋· 司马光《资治通鉴》
向之噌吰。——宋·苏轼《石钟山记》
(7) 又如:向道(原以为);向年(往年)
(8) 从来,向来 [always;all along]
臣向蒙国恩,刻思图报。——《三国演义》
(9) 又如:向料(一直认为);向蒙(一贯承蒙)
(10) 刚才 [just now]
向见年少妇人自水边小径去矣。——《金史》
向来道边有卖饼家。——《史记·华佗传》
比向日不同。——《西厢记》
(11) 又如:向年(往年);向事(往事);向来(表示时间上过去不久)
(12) 姓。如:向平(东汉高士,隐居不仕,子婚嫁既毕,遂漫游不知所终。后以“向平”为子女嫁娶既毕者之典)
词性变化
◎ 向 xiàng
〈动〉
(1) 面朝、面对。跟“背”相对 [face]
见剑向己。——《左传·定公十年》注
磨刀霍霍向猪羊。——《木兰诗》
眈眈相向。——《聊斋志异·狼三则》
夫妻向隅,茅舍无烟。——《聊斋志异·促织》
(2) 又如:向灯向火(喻看法各一);向暖(晒太阳);向炎乞儿(近火取暖的乞丐。比喻趋炎附势之徒)
(3) 趋向,亲近 [revere]
何故欲向汉?——《史记·班超传》
向于时夏。——《书·多士》
(4) 又如:向化(归顺教化);向服(仰慕佩服)
(5) 爱;偏爱;偏袒 [be partiql to;side with]
不妨事,妳妳向着俺哩!——《元曲选·武汉臣·老生儿剧三》
(6) 又如:向顺(偏向;偏袒)
(7) 往,去 [go]
闲向溪边磨巨斧。——《水浒全传》
(8) 又如:向寓(以往借宿)
◎ 向 xiàng
〈介〉
(1) 朝着 [to;toward]。如:向日(明日;第二天);向前(未来);向开(以外;以上);向着(朝着,对着)
(2) 从;在 [from]
向那御屏风背后,转出一大臣。——《水浒传》
◎ 向 xiàng
〈连〉
假设;如果 [if]。如:向令(假如);向若(假如);向非(假若不是)
◎ 向 xiàng
〈助〉
用于“争”、“怎”、“争奈”、“如何”一类词语后,起加强语气作用
怎生向,人间好事到头少。——《法曲第二》
◎ 向
嚮 xiàng
〈动〉
(1) [在鄉专称行政区域后,便造“嚮”字表示]对着,面向 [face to]
君子以嚮晦入宴息。——《易·随》
戒六神訃浑嚮服。——《楚辞·惜诵》。注:“对也。”
请席何響。——《礼记·曲礼》。注:“面也。”
沛公北嚮坐,张良西嚮侍。——《史记·项羽本纪》
(2) 奔向;趋向 [go straight towards;head for]
嚮方略。——《荀子·仲尼》
军以向宛洛。——《三国志·诸葛亮传》
直下襄阳向 洛阳。—— 唐· 杜甫《闻官军收河南河北》
叱牛牵向北。——唐· 白居易《卖炭翁》
已向荆州。——《资治通鉴》
(3) 又如:向清虚(奔向高天。喻得到幸福)
(4) 接近;临近 [be close to]
东坡春向暮,树木今何如?——《东坡种花二首》
(5) 又如:向中(谓近午。比喻鼎盛时期);向早(凌晨)
◎ 向
曏 xiàng
〈名〉、〈副〉
(1) 旧时,以往 [before;formerly;in the past]
曏,不久也。从日,鄉声。——《说文》
曏役之三月。——《春秋传》
曏谓往时也。——《桂苑珠丛》
曏者,吾子辱使某见。——《仪礼·士相见礼》
(2) 又如:向日;向之豪气何在?
(3) [副]∶明,表明 [clearly;indicate]
证向今故,故遥而不闷。——《庄子·秋水》
烨烨神芝,不根而植。 -- 元符大朝会三首 其一 皇帝初举酒用《灵芝》。 · 宋 · 郊庙朝会歌辞
生惭挽船令,羞杀采芝人。 -- 自讼 · 宋 · 薛季宣
世乱怀芝草,年丰验麦苗。 -- 花朝 其一 · 元 · 黎伯元
古来草圣称张芝,神变无方吾所师。 -- 草书歌赠蓝公漪 · 清 · 屈大均
赤箭青芝不可名,猿呼游人谷自应。 -- 飞来峰一线天 · 清 · 袁昶
我曾木瘿瓢,蒸以丹房芝。 -- 和何尹忆云林寺泉 其一 · 清 · 袁昶
芝房白玉童,应笑学仙晚。 -- 寄薛二 其一 · 清 · 屈大均
庆祥回复,秀发神芝。 -- 熙宁中朝会三首 其三 三举酒用《灵芝》。 · 宋 · 郊庙朝会歌辞
幽秘中开小有天,参差蕙畹接芝田。 -- 南圃长春卷 · 明 · 卢龙云
当年故物独铜鹿,口衔芝菌望幸长。 -- 圣因寺行宫前铜鹿行 · 清 · 袁昶
详细字义
◎ 芝 zhī
〈名〉
(1) (会意。从艸,从之,之亦声。本义:灵芝,菌类植物的一种)
(2) 同本义 [glossy ganoderma]
芝,神草也。——《说文》
采三秀兮于山间。——《楚辞·山鬼》。注:“三秀,芝草也。”
拔搴元芝兮。——《楚辞·谬谏》。注:“神草也。”
咀噍芝英兮叽琼华。——《汉书·司马相如传》。注:“草蒻也。”
土气和则芝草生。——王充《论衡》
(3) 也称“木灵芝”。真菌的一种,生于枯木根际。入药,为强壮剂。《神农本草经》有青芝、赤芝、黄芝、白芝、黑芝、紫芝。古人以为瑞草,服之可以成仙
芝生于土。…芝草延年,仙者所食。——《论衡·验符》
(4) 又如:芝草(即灵芝);芝圃(相传为仙人栽植灵芝的园圃);芝残(灵芝凋谢。比喻贤德的人凋零);芝艾(芝草和艾草。比喻贵贱、贤愚);芝田(传说中仙人种灵芝的地方)
(5) 形如菌盖的东西,多指车盖 [cover]
于是乘舆乃登夫凤皇兮翳华芝。——《汉书·扬雄传》
(6) 又如:芝车(古天子、诸侯亲耕籍田时的乘车。也称耕车);芝盖(车盖或伞盖。芝形如盖,故名)
(7) 香草。也作“芷” [sweetgrass]
芝兰生于深林,不以无人而不芸。——《孔子家语·在厄》
好我芳若芝兰。——《荀子·王制》
譬如芝兰玉树。——《世说新语·言语》
(8) 又如:芝桂(芝、桂皆为香类的植物,因以喻志行高洁的人);芝髓(芝草的汁液);芝草无根(比喻人的成就,全靠自己的努力,而无所凭藉);芝艾(比喻美恶)
词性变化
◎ 芝 zhī
〈形〉
形容华美、华丽 [magnificent]。如:芝颜(美丽的容颜);芝宇(尊颜)
舒向芝名字天格13的解析:天格数代表12岁前的先天运势先天遗传影响不大,若不理想不必计较。
(春日牡丹)才艺多能,智谋奇略,忍柔当事,鸣奏大功。大吉
智勇超群的大成功数,充满智慧是其特点。
诗曰:智略超群博学多,善事事路亦忍和,功业成就得富荣,艺才相身乐千锺。
智能超群的成功数。(大吉)
基业:大官、文昌、技艺、进财、学士、田产、财库。
健康:可能健全长寿、先天五行不和者不遇。
含义:富学艺才能,有智谋奇略,忍柔当事,任何难事皆巧于奏大功。为得享福贵荣华的好诱导,充满智满是其特点。(by senlon)
舒向芝名字人格18的解析:人格数代表24-48岁人生颠峰期运势以及个性、才华及事业运,影响一生运势。
(铁镜重磨)权威显达,博得名利,且养柔德,功成名就。大吉
有志竟成的内外吉数,一旦立志必排除万难,博得名利。但自我心过强。
诗曰:有志竟成事皆通,智谋发展有威望,过刚遭难咸柔德,博得名利大成功。
有志竟成的内外吉数。(大吉)
基业:将星、文昌、太极、畜产,财帛,技艺。
家庭:有祖宗荫庇之。心慈口硬,宜守和不可望园满。
健康:心身健全如万年蛇,可望长寿。
含义:铁石心发达运具备,有权力、智谋。志向一立,必破诸难,博得名利。但自我心强,乏包涵力。要戒坚刚,诱发非难。宜养柔德,且惧险勿临,则目的贯彻,功名成就。
舒向芝名字地格15的解析:地格数代表36岁前的青年运势以及家庭夫妻、子女田宅,影响基础运。
(福寿) 福寿圆满,富贵荣誉,涵养雅量,德高望重。大吉
最大好运,福寿圆满之象。
诗曰:福寿拱照德望高,财子寿全又温和,慈祥好善可恭敬,富贵繁荣得惠泽。
福寿共照的立身家数。(大吉)
基业:天官,贵人,福星、官禄、进田、畜产。
家庭:清静家田,园满之象子孙昌盛。
健康:海底明珠,安稳徐庆,健康自如。
含义:此数为最大好运,福寿园满之象,顺和、雅量。多受福泽,德高望重,自成大业,富贵荣华,吉祥有德,繁荣兴家的大吉数。
舒向芝名字外格10的解析:外格数代表36-48岁的中年运势以及社交、朋友、工作环境等,影响后天的机遇。
(终结之数)终结之数,雪暗飘零,偶或有成,回顾茫然。 凶
万物终局,充满损耗数,大凶,不宜使用。
诗曰:万事终局万事空,逆难失意逢空亡,病弱短命多暗淡,克夫伤子破家风。
零暗,万业终局充满损耗数。(凶)
基业:天福、文昌、散财、官禄、破危、矢寿。
家庭:家内总是冷眼旁观者多,伤害妻子破镜难圆、百忍者尚可平安。
健康:杀伤刑罚,病弱、灾危、女易风流。心性变态。
含义:境地悲凄,空虚无物,人格有此数者,多灾短命。如同日没,四顾茫茫,神哭鬼嚎凶之象,行万象乏气力,常陷于不如意,凡要求功,因多障碍渐自失败,遂致破家亡户;或者贫困逆难叠至,无眷属之缘,或者自幼失亲,或者病弱,遭难,或者有不测之灾祸;或者犯官府等,难免非业非运。三才配合不得其宜者,大都中年后编进黄泉之籍。然万人中有一二例外,可绝处逢生。
舒向芝名字对三才数理的影响:您的姓名三才配置为:火金土。它具有如下数理诱导力,据此会对人生产生一定的影响。
命运被压抑而不能伸张,常有烦恼和困难,心身过劳,易生脑肺病,有遭难之虑。 (凶)