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三年为客向并州,两见南山属暮秋。 -- 题南山卷二首 · 明 · 廖希颜
一寺近回溪水曲,万山青向墓门横。 -- 谒越公墓 · 宋 · 史弥大
不向奔流随浪击,独持高洁伴云閒。 -- 题南山书堂 · 宋 · 郑樵
曾向山巅望海涛,远村簇簇树如蒿。 -- 昔与诸友同登香城最胜阁有长歌一首今壁题已失仅记炊烟不尽愁不尽七字追怀往事遂为律体以足之 · 宋 · 林希逸
年来老去知何许,合向人间占断闲。 -- 庵居 · 宋 · 释仲皎
贪向波间弄明月,谪仙居士□前身。 -- 和邵阳张茂才青莲花韵 其一 · 宋 · 史弥宁
向来虎豹蹲天关,啄啖人命无敢干。 -- 歌诗三十五韵送前知隆庆任侯 · 宋 · 魏了翁
旧时猿鹤良有待,向夕渔樵相与还。 -- 题南山秋色 · 明 · 蓝仁
张彝自向河南死,怀朔惊翻贺六浑。 -- 书事七首 · 宋 · 时少章
出门与入门,朝昏随向背。 -- 拟寒山吴下庵居 · 宋 · 释元肇
详细字义
◎ 向 xiàng
〈名〉
(1) (象形。从宀( mián),从口。“宀”表示房屋,甲骨文中像屋墙,有窗户之形。本义:朝北开的窗户)
(2) 同本义 [the window facing north]
向,北出牖也。——《说文》。古宫室北墉,无户牖,民间或有之,命之曰向。
穹窒熏鼠,塞向墐户。——《诗·豳风·七月》
(3) 泛指窗户 [window]
闭户塞向,密泥,勿使风入漏气。——《齐民要术》
刮楹达鄉(向)。——《礼记·明堂位》。注:“谓夹户窗也。”
启牖鄉(向)如初。——《仪礼·士虞礼记》
(4) 方向;方位 [direction]
明利害之向。——《国语·周语上》
东向驰去。——明· 魏禧《魏叔子文钞·大铁椎传》
(5) 又如:风向;反向;去向;山向;向前(犹将来)
(6) 过去,往昔[past;before]
向也不恕而今也恕,向也虚而今也实。——《庄子·山水》
向为身死而不受。——《孟子·告子上》
向其先表之时可导也。(以前他们设立标记的时候,是可以根据标记渡水的。导,引导,渡水。)——《吕氏春秋·察今》
寻向所志。——晋· 陶渊明《桃花源记》
便扶向路。
向吾不为斯役。(假使过去我不当这个差)——唐· 柳宗元《捕蛇者说》
向察众人之议。——宋· 司马光《资治通鉴》
向之噌吰。——宋·苏轼《石钟山记》
(7) 又如:向道(原以为);向年(往年)
(8) 从来,向来 [always;all along]
臣向蒙国恩,刻思图报。——《三国演义》
(9) 又如:向料(一直认为);向蒙(一贯承蒙)
(10) 刚才 [just now]
向见年少妇人自水边小径去矣。——《金史》
向来道边有卖饼家。——《史记·华佗传》
比向日不同。——《西厢记》
(11) 又如:向年(往年);向事(往事);向来(表示时间上过去不久)
(12) 姓。如:向平(东汉高士,隐居不仕,子婚嫁既毕,遂漫游不知所终。后以“向平”为子女嫁娶既毕者之典)
词性变化
◎ 向 xiàng
〈动〉
(1) 面朝、面对。跟“背”相对 [face]
见剑向己。——《左传·定公十年》注
磨刀霍霍向猪羊。——《木兰诗》
眈眈相向。——《聊斋志异·狼三则》
夫妻向隅,茅舍无烟。——《聊斋志异·促织》
(2) 又如:向灯向火(喻看法各一);向暖(晒太阳);向炎乞儿(近火取暖的乞丐。比喻趋炎附势之徒)
(3) 趋向,亲近 [revere]
何故欲向汉?——《史记·班超传》
向于时夏。——《书·多士》
(4) 又如:向化(归顺教化);向服(仰慕佩服)
(5) 爱;偏爱;偏袒 [be partiql to;side with]
不妨事,妳妳向着俺哩!——《元曲选·武汉臣·老生儿剧三》
(6) 又如:向顺(偏向;偏袒)
(7) 往,去 [go]
闲向溪边磨巨斧。——《水浒全传》
(8) 又如:向寓(以往借宿)
◎ 向 xiàng
〈介〉
(1) 朝着 [to;toward]。如:向日(明日;第二天);向前(未来);向开(以外;以上);向着(朝着,对着)
(2) 从;在 [from]
向那御屏风背后,转出一大臣。——《水浒传》
◎ 向 xiàng
〈连〉
假设;如果 [if]。如:向令(假如);向若(假如);向非(假若不是)
◎ 向 xiàng
〈助〉
用于“争”、“怎”、“争奈”、“如何”一类词语后,起加强语气作用
怎生向,人间好事到头少。——《法曲第二》
◎ 向
嚮 xiàng
〈动〉
(1) [在鄉专称行政区域后,便造“嚮”字表示]对着,面向 [face to]
君子以嚮晦入宴息。——《易·随》
戒六神訃浑嚮服。——《楚辞·惜诵》。注:“对也。”
请席何響。——《礼记·曲礼》。注:“面也。”
沛公北嚮坐,张良西嚮侍。——《史记·项羽本纪》
(2) 奔向;趋向 [go straight towards;head for]
嚮方略。——《荀子·仲尼》
军以向宛洛。——《三国志·诸葛亮传》
直下襄阳向 洛阳。—— 唐· 杜甫《闻官军收河南河北》
叱牛牵向北。——唐· 白居易《卖炭翁》
已向荆州。——《资治通鉴》
(3) 又如:向清虚(奔向高天。喻得到幸福)
(4) 接近;临近 [be close to]
东坡春向暮,树木今何如?——《东坡种花二首》
(5) 又如:向中(谓近午。比喻鼎盛时期);向早(凌晨)
◎ 向
曏 xiàng
〈名〉、〈副〉
(1) 旧时,以往 [before;formerly;in the past]
曏,不久也。从日,鄉声。——《说文》
曏役之三月。——《春秋传》
曏谓往时也。——《桂苑珠丛》
曏者,吾子辱使某见。——《仪礼·士相见礼》
(2) 又如:向日;向之豪气何在?
(3) [副]∶明,表明 [clearly;indicate]
证向今故,故遥而不闷。——《庄子·秋水》
群贤共文字,声名冠当时。 -- 吴秀才出示孙尚书诗求鄙作 · 宋 · 吴可
群顽既夷,庶绩咸正。 -- 唐铙歌鼓吹曲 · 唐 · 柳宗元
江边独柳飞群鸦,败枝残叶秋风斜。 -- 题李尚文少府所藏枯柳寒鸦图 · 元 · 郭钰
古庙舞群巫,袂属肩相摩。 -- 和王沣州喜雨 · 宋 · 吴芾
朴至情忘饰,心空物可群。 -- 赠叶舍人名沣六章 其三 · 清 · 姚燮
朝缨初解佐江滨,麋鹿心知自有群。 -- 出关 · 唐 · 许浑
王卒如飞翰,鹏鶱骇群龙。 -- 唐铙歌鼓吹曲 · 唐 · 柳宗元
田园松菊今迷路,霄汉鸳鸿久绝群。 -- 酬令狐相公赠别 · 唐 · 刘禹锡
得士看如许,持心定不群。 -- 小诗奉送择之仁友赴漕台之招后篇喜赵公之得士而不敢致私怨焉然别怀黯然不能成章亦足以见区区也二首 其二 · 宋 · 朱熹
文皇南面坐,夷狄千群趋。 -- 唐铙歌鼓吹曲 · 唐 · 柳宗元
详细字义
◎ 群
羣 qún
〈名〉
(1) (形声。从羊,君声。本义:羊群;兽群;人群)
(2) 三个以上的禽兽相聚而成的集体 [crowd;group]
群,辈也。——《说文》
兽三为群。——《国语·周语》
或群或友。——《诗·小雅·吉日》
三百维群。——《诗·小雅·无羊》
大夫不掩群。——《礼记·曲礼》
群疑满服,众难塞胸。——诸葛亮《后出师表》
故近者聚而为群。——柳宗元《封建论》
(3) 又如:群才(有才能的人们);群生(一切生物);群立(站立在人群中);群有(佛教指众生或万物);群儿(一群小儿。多用作轻蔑之辞);群品(万事万物;佛教指众生)。也指其他动物相聚而成的集体。又如:猪群;马群;大鱼群
(4) 朋辈 [friends]。如:群好(互相亲善的人们);群季(诸弟);群朋(互相依附,结为党与);群流(同辈);群萃(同类;侪辈)
(5) 百姓 [common people]。如:群元(指人民、百姓);群口铄金(众口铄金。形容舆论影响的强大或比喻人多口杂,足以混淆是非)
(6) 集团,社会集体 [group]
又有大者,众群之长又就而听命焉,以安其属。——唐· 柳宗元《封建论》
(7) 又如:群法(社会法则);群治(对各种社会问题的治理和处置);群俗(社会风尚)
(8) 泛指多数 [majority]
(9) 指人
王为群姓立社,曰大社。——《礼记》
(10) 指事物
猎者张罗,百兽群拢,或得或失。——《论衡》
词性变化
◎ 群 qún
〈量〉
用于聚集在一起的人或物 [herd;group;flock]。如:一群天鹅;一群野火鸡;一群白蚁
◎ 群 qún
〈动〉
(1) 聚集;会合,联合 [assemble;gather together]
而群天下之英杰。——《荀子·非十二子》
君子矜而不争,群而不党。——《论语》
以避群害。——明· 李渔《闲清偶寄·种植部》
群聚而笑。——唐· 韩愈《师说》
群怪聚骂。——唐· 柳宗元《柳河东集》
(2) 又如:群而不党(聚集在一起,却不结党);群曲(合唱的曲子。大多为一人引端,众人和声);群行(结队而行);群萃(事业相同的人集聚在一起);群处(成群地相处)
(3) 随俗 [comply with covention]
仆进不能参名于二立,退又不能群彼数子。——《后汉书》
◎ 群 qún
〈形〉
(1) 众多 [in crowds;in flocks;in groups]
愠于群小。——《诗·邶风·柏舟》
赵王悉召群臣。——《史记·廉颇蔺相列传》
群从所得。——宋· 沈括《梦溪笔谈·活板》
群响毕绝。——《虞初新志·秋声诗自序》
以孤羊投群狼。——清· 徐珂《清稗类钞·战事类》
(2) 又如:群士(众官,百官;众学士);群有(指万物);群司(百官,众官。同群士);群枉(众多奸邪的小人);群英(众多有才能的人);群从(指众子侄辈)
舒向群名字天格13的解析:天格数代表12岁前的先天运势先天遗传影响不大,若不理想不必计较。
(春日牡丹)才艺多能,智谋奇略,忍柔当事,鸣奏大功。大吉
智勇超群的大成功数,充满智慧是其特点。
诗曰:智略超群博学多,善事事路亦忍和,功业成就得富荣,艺才相身乐千锺。
智能超群的成功数。(大吉)
基业:大官、文昌、技艺、进财、学士、田产、财库。
健康:可能健全长寿、先天五行不和者不遇。
含义:富学艺才能,有智谋奇略,忍柔当事,任何难事皆巧于奏大功。为得享福贵荣华的好诱导,充满智满是其特点。(by senlon)
舒向群名字人格18的解析:人格数代表24-48岁人生颠峰期运势以及个性、才华及事业运,影响一生运势。
(铁镜重磨)权威显达,博得名利,且养柔德,功成名就。大吉
有志竟成的内外吉数,一旦立志必排除万难,博得名利。但自我心过强。
诗曰:有志竟成事皆通,智谋发展有威望,过刚遭难咸柔德,博得名利大成功。
有志竟成的内外吉数。(大吉)
基业:将星、文昌、太极、畜产,财帛,技艺。
家庭:有祖宗荫庇之。心慈口硬,宜守和不可望园满。
健康:心身健全如万年蛇,可望长寿。
含义:铁石心发达运具备,有权力、智谋。志向一立,必破诸难,博得名利。但自我心强,乏包涵力。要戒坚刚,诱发非难。宜养柔德,且惧险勿临,则目的贯彻,功名成就。
舒向群名字地格19的解析:地格数代表36岁前的青年运势以及家庭夫妻、子女田宅,影响基础运。
(多难) 风云蔽日,辛苦重来,虽有智谋,万事挫折。凶
有智谋,有兴大业博名利的实力,但每每发生意外障碍,内外不和、困难不绝,如其他格不吉,也有短命的可能。
诗曰:风云蔽月未得安,虽有智慧做事难,孤独多难无所至,内外不和失妻儿。
遮云蔽月的辛苦重来数。(凶)
基业:官禄、进田、经艳、财帛、智谋、凶危破财。
家庭;家内朝思幕致,兄弟成吴越,须思手足情应多注意。
健康:风云蔽月,病弱、刑罚、杀伤、短命,先天五行属金水者可望安康。
含义:有多智谋,虽有兴大业,博得名利的实力,但每发生意外的陷害,内外不和,困难苦惨不绝。如果主运有此数又乏其他吉数以相助,多陷病弱,孤寡。甚至有夭折,妻子死别,刑罚。杀伤等灾。为万事挫折非命至极。故也叫短命数。但先天有金者,可成巨富,怪杰,伟人。
舒向群名字外格14的解析:外格数代表36-48岁的中年运势以及社交、朋友、工作环境等,影响后天的机遇。
(破兆) 家庭缘薄,孤独遭难,谋事不达,悲惨不测。凶
沦落天涯、失意烦闷数,家庭缘薄,多破兆。
诗曰:沦落天涯失古恃,家族缘薄又克儿,寂寞类闷多灾厄,己身浮沈无可樨。
沦落天崖的失意烦闷的数。(凶)
基业:暗禄、美貌、艺术、流浪、红舞、劫财。
家庭:骨肉疏远。离祖迁居。自家兄弟全无分、外处事又能缘。
健康:男女均属好貌、皮肤病、感胃、风郁,先天五行相含有健康。
含义:多破兆,家属缘溥。丧亲、丧子、兄弟姐妹分离孤独,不如意,烦闷,危难,遭厄,浮沉不定,为了慷慨。施惠招怨,劳而无功,凄惨孤独,其他好运者不多,有伤夭寿。
舒向群名字对三才数理的影响:您的姓名三才配置为:火金水。它具有如下数理诱导力,据此会对人生产生一定的影响。
命运被压抑而不能伸张,有机不遇,依患脑及呼吸器官疾病,凶祸多。 (凶)