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天格 >> 12 (木) 人格 >> 23 (火) 地格 >> 22 () |
外格 >> 11 (木) 总格 >> (火) |
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公馀迪来者,讲席至今存。 -- 题湛文简公书院兼怀如珩亲家 · 明 · 陈邦彦
是间山水无限趣,况乃佳宾得裴迪。 -- 题郭主簿模摩诘本辋川图卷 · 元 · 冯子振
中有两树如飞龙,正与夏迪画者同。 -- 题夏迪双松图 · 元 · 王冕
君其追裴迪,和我竹里馆。 -- 海藏楼杂诗 其二十一 · 清 · 郑孝胥
兴于海国,迪兹群伦。 -- 拟古八章呈王园长先生 · 明 · 陈邦彦
念昔与君期,迪我以妙音。 -- 答胡廷慎进士 · 明 · 张弼
词华追往哲,道范迪群英。 -- 赠顾华玉 · 明 · 刘麟
死寇死兵死则同,处死宁知分迪逆。 -- 南安太守行赠梁昔莪先生 · 明 · 陈邦彦
延陵多贤孙,杰然者迪吉。 -- 吴迪吉载酒永安寺会者十一分韵赋诗以字为韵予用逸字 · 宋 · 谢逸
精诚迪穷昊,白日回阴霏。 -- 送何于逊游衡岳三首 其三 · 明 · 黎民表
详细字义
◎ 迪 dí
〈动〉
(1) 开导 [enlighten]
迪,道也。——《说文》。按,谓导也。
弗求弗迪。——《诗·大雅·桑柔》
启迪后人。——《书·太甲上》
(2) 遵循 [follow]
为国不迪其法。——扬雄《法言》
(3) 行,出走 [go]
商其沦丧,我无所为人臣仆,诏王子出迪。——《书·微子》
词性变化
◎ 迪 dí
〈名〉
(形声。从辵,由声。本义:道;道理) 同本义 [road;reason]
易初本迪兮,君子所鄙。——《楚辞》
格调宛同罗给事,功夫深似贾司仓。 -- 谢进士张翼投诗两轴 · 宋 · 王溥
格物必博物,惭愧张茂先。 -- 杂述 其三 · 清 · 郑献甫
格样。慵游赏,忍见莺双燕两。 -- 【双调】风入松_落花轻惹暖 · 元 · 杨景贤
格天事业不足侈,一片浮云过眼飞。 -- 偶题八首 其七 · 明 · 苏仲
格是帝中称第一,不交合作羡钟王。 -- 宫词一百首 其二十七 · 宋 · 岳珂
格幽凌雪劲,词锦照人鲜。 -- 次韵曾侯见寄 · 宋 · 释德洪
格言非汝欺,馀尘尚诸学。 -- 送亲上人乞食三首 其三 · 宋 · 释德洪
格健要除蔬笋气,语工须带雪霜清。 -- 琼上人留意学诗惑于多岐未明厥趣作四韵寤之了此一话则能诗三昩不出个中矣 · 宋 · 欧阳澈
格贵谁求价,庭空欲避人。 -- 牡丹 · 清 · 张锡祚
格天圣治,时雍时康。 -- 乾道圣德颂 · 宋 · 曹勋
详细字义
◎ 格 gē
<象>
(1) 形容某些碰击、断裂声。如:格登(走路时脚踏地的声音);格剌子(角落;偏僻的地方);格支支(物体断裂、撞击、摩擦的声音);格喳(木棍断裂声)
(2) 另见 gé
词性变化
◎ 格 gé
〈动〉
(1) 阻止;搁置 [hinder;shelve]
形格势禁,则自为解耳。——《史记·孙子吴起列传》附《孙膑传》
(2) 又如:格沮(阻止,阻挡);格格不入(相互抵触);格阂(阻隔,隔阂);格塞(阻塞,不通顺);格碍(阻碍,障碍);格笔(笔架;搁笔,停止写作)
(3) 纠正,匡正 [correct]
人不足与適(同“谪”)也,政不足闲(非议)也;惟大人为能格君心之非。——《孟子·离娄上》
(4) 又如:格非(匡正邪辟谬误的心);格心(匡正思想;归正之心);格正(匡正时弊;纠正)
(5) 推究 [examine]
致知在格物,物格而后知至。——《礼记·大学》
(6) 又如:格术(格物之术);格量(推度;衡量);格物致知(谓研究事物原理而获得知识);格候(谓推算季候节气)
(7) 量度;衡量 [measure;weigh]。如:格知(度知,量度);格量(衡量;推究);格评(测量评定)
(8) 击打;格斗 [grapple]
格者不舍。——《荀子·议兵》
穷寇不格。——《周书·武称》
皆可格杀。——《后汉书·刘盆子传》
乃解衣就(接受)格。——《后汉书·钟离意传》
男儿宁当格斗死,何能怫郁筑长城。——《玉台新咏·饮马长城窟行》
(9) 又如:格击(格斗);格拒(抵抗;格斗);格战(格斗,搏斗)
(10) 击杀;搏杀 [kill]
郢人等告 定国, 定国使谒者以他法劾捕格杀 郢人以灭口。——《史记·荆燕世家》
(11) 又如:格化(斩杀);格敌(杀敌);格斩(击杀)
(12) 抗拒;抗御 [resist]
尝从行,有所冲陷折关及格猛兽。——《史记·李将军列传》
(13) 又如:格拒(抗拒格斗);格迕(抵触,不合)
(14) 古书借“格”为“佫”。来到,到达 [arrive]
光被四表,格于上下。——《书·舜典》
格尔众庶,悉听朕言。——《书·汤誓》
天迪格保。——《书·召诰》
惟先格王。——《书·高宗肜日》
祖考来格。——《书·益稷》
格于皇天。——《书·君诰》
(15) 又如:格思(来,到。思,语助词)
◎ 格 gé
〈形〉
(1) 拘执 [stubborn]。如:格虏(傲慢的奴仆);格孽(方言。意谓争吵、吵闹);格仆(强悍的奴仆)
(2) 被限制,受局限 [limited]。如:格限(指规定的资格);格于成例(被条例所限制,不能通融办理)
(3) 圣的 [sacred]。如:格人(至道之人;有识之人);格王(至道之王;圣王)
(4) 吉祥 [lucky]。如:格命(犹大命,福命);格保(降临保佑)
(5) 正确 [correct]。如:格论(精当的言论;至理名言);格训(正确而至当的训示);格尚(方正高尚)
(6) 通“嘏”( gǔ)。大 [big]
孝友时格,永乃保之。——《仪礼·士冠礼》
以格于主人。——《仪礼·少牢馈食礼》
(7) 又如:格命(皇命)
◎ 格 gé
〈代〉
(1) 〈方〉∶这;那 [this; that]。如:格个(这个);格号(这种);格注(这笔;这注);格格(这个)
(2) 语助词。的 [of]。如:格来(方言。着哩);格呢(方言。的呢);格落(方言。的了)
(3) 另见 gē
胡迪格名字天格12的解析:天格数代表12岁前的先天运势先天遗传影响不大,若不理想不必计较。
(掘井无泉)无理之数,发展薄弱,虽生不足,难酬志向。凶
意志脆弱、家庭寂寞,企图不顾薄弱之力做无能力的事多失败。
诗曰:意志薄弱不伸长,易招失败遇灾殃,家属缘薄孤独命,安居守分保平安。
掘井无泉,意志脆弱,家庭寂寞数。(凶)
基业:凶星、破厄、劫财、时禄。
家庭:亲情如秋水,骨肉似寒炭,施恩招怨。宜提高气节健康:枯木待春,小心神经衷弱,骨癌之疾、外伤、皮肤病,三才良者可安全。
含义:有无理伸张之象,不顾脆弱之力,企图做无能力做的事,多失败。遇事易生足之心。家庭无缘,孤独、遇难、逆境、病弱、不如意、困难等,又可因其他运配合而导致意外的失败,甚至有不能完寿的悲运。
胡迪格名字人格23的解析:人格数代表24-48岁人生颠峰期运势以及个性、才华及事业运,影响一生运势。
(壮丽) 旭日东升,壮丽壮观,权威旺盛,功名荣达。女性不宜此数。大吉
旭日东升的发育旺盛数,伟大的领导运,权力旺盛,感情锐利可爱。(女性用则不吉,婚姻不顺)
诗曰:旭日东升势壮当,男属头领女寡向,终至荣达功名显,龙虎添翼声势强。
旭日东升发育旺盛数。(大吉)
基业:首领、君臣、暗禄、财库、进宅、学士。
家庭;男人园地,女人则零落,人格此数多克夫。
含义:伟大昌隆之运。威势冲天之象,微贱出身,逐渐长大,终至首领。有如凯旋之将,猛虎添翼之势。权力旺盛,致胜事业,功名荣达,大志大业可成。但平常气血强旺,临事恐过度而为憾。然而感情锐利,壮丽可爱,实属贵重的运数。但女性有此则不及此,其理由同于二十一数,妇女凡主运以及他格有此数者,难免转成零落而绣榻悲寒也。
胡迪格名字地格22的解析:地格数代表36岁前的青年运势以及家庭夫妻、子女田宅,影响基础运。
(秋草逢霜)秋草逢霜,困难疾弱,虽出豪杰,人生波折。凶
秋草逢霜,徒劳无功,百事不如意,人生多波折。
诗曰:秋草逢霜不如意,不平不满却难依,逆境挫折意志薄,身世凋零心过劳。
秋草逢霜的斗争数。(凶)
基业:远洋、天乙,君臣,将星、劫赌,市财。
健康:常有暗疾,三好四怯或医短命。
含义;百事不如意,志向半途而废,多属懦弱,正职秋草逢霜之象,困难,病弱无气力,陷孤独,逆境不平常,但也有伟人,豪杰有此数者,不过其人生多波折。
胡迪格名字外格11的解析:外格数代表36-48岁的中年运势以及社交、朋友、工作环境等,影响后天的机遇。
(旱苗逢雨)万物更新,调顺发达,恢弘泽世,繁荣富贵。 大吉
旱苗逢雨、枯木逢春。得挽回家运的最大吉数。
诗曰:挽回家运矣春光,顺调发展财辉煌,温和笃实阴阳合,稳健顺序得人望。
早苗逢雨,挽回家运的春成育数。(大吉)
基业:财星。天佑、暗禄、文昌、技艺、田宅。
家庭:养蜂结蜜,事事和顺,处处温和。
健康:河川永在,可望健康长寿。
含义:享天赋幸运,万事顺利,有得富贵荣誉,再兴家的暗示,得挽回家运平静和顺的最大吉数。
胡迪格名字对三才数理的影响:您的姓名三才配置为:木火木。它具有如下数理诱导力,据此会对人生产生一定的影响。
得上下惠助,顺调成功发展,基础强固,境域安泰。子孙繁荣,心身健康而获得幸福及长寿的配置。 (吉)