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天格 >> 11 (木) 人格 >> 22 (木) 地格 >> 20 () |
外格 >> 9 (水) 总格 >> (水) |
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明王敦孝感，宝殿秀灵芝。 -- 宣正殿芝草 · 唐 · 李义府
惟白乃受采，所贵敦其原。 -- 徐善应西白轩次雪湖韵 · 明 · 谢迁
扫除爨下频敦嘱，失慎堪虞要小心。 -- 田家杂咏十二首 其四 · 清 · 王季珠
宗元敦友义，愿以柳易播。 -- 过播州 · 明 · 祁顺
宾筵且复敦乡好，节夜何妨暂驻珂。 -- 人日同乡宴集有赋奉和介翁 · 明 · 符锡
今观此壁画，亦若其诗清且敦。 -- 凤翔八观，并叙 其三 王维吴道子画 · 宋 · 苏轼
末俗何人敦古道，旧游今日见高情。 -- 酬刘德夫提学过访 · 明 · 谢迁
孝若信儒雅，稽古文敦淳。 -- 宴阑思旧诗 · 南北朝 · 萧统
脱冠情弥敦。 -- 同庐拾遗过韦（一作章。非）给事东山别业二 · 唐 · 王维
好敦孝敬奉慈母，更尽勤诚悦上官。 -- 送外甥周丹元 其二 · 明 · 杨士奇
详细字义
◎ 敦 duì
〈名〉
(1) 古代食器 [ancient eating vessel]。青铜制。盖和器身都作半圆球形,各有三足或圈足,上下合成球形,盖可倒置。流行于战国时期
有虞氏之两敦。——《礼记·明堂位》
(2) 另见 dūn
词性变化
◎ 敦 dūn
〈动〉
(1) 督促;管理 [urge;manage]
使虞敦匠事。——《孟子·公孙丑下》
(2) 又如:敦逼(催促逼迫);敦率(遵守,恪守);敦比(治理;办理);敦世厉俗(促使世俗风尚纯朴起来)
(3) 劝导并勉励 [advise and encourage]
敦众神使式道兮。——《汉书·扬雄传》
(4) 又如:敦晓(劝勉开导);敦诱(劝勉诱导);敦教(勉励教诲)
(5) 注重 [attach importance to]。如:敦教(注重礼教);敦友(重视友情)
(6) 推崇,崇尚 [attach great weight to]。如:敦乐(崇尚音乐);敦奖(推崇褒扬);敦礼(尊崇礼教);敦本务实(崇尚根本,注重实际)
(7) 另见 duì
秦皇汉武去不返，蓬莱寂寞三千年。 -- 营口别黄县孙筱藩弟 · 清 · 李超琼
炉冷难施文武火，气寒聊杂圣贤杯。 -- 招中散兄饮 · 宋 · 葛胜仲
寻源未许武陵人，隐者但作桃花主。 -- 桃源图 · 宋 · 冯信可
魏武子孙谁尚贤，相人唐举得真传。 -- 赠曹相士 · 宋 · 郑元祐
宋室中兴日，将军武略优。 -- 姑苏杂咏 韩蕲王墓 · 明 · 高启
一柱通天铭武后，三山绝岛胜方壶。 -- 温则宫朝会 · 清 · 黄遵宪
遥知武夷曲，只在乱峰西。 -- 顺昌道中新晴 · 明 · 徐渭
耽耽巨入阁，擐甲硕且武。 -- 正月二十七日侍二老人出万里桥游宝历寺谒五 · 宋 · 何耕
灯花落尽棋敲罢，两屐春风到武林。 -- 寄祝华父郭汝冲盛明元 其二 · 明 · 胡应麟
梦鹦终悔临朝武，氏 -- 七用前韵 其一 · 清 · 黄遵宪
详细字义
◎ 武 wǔ
〈形〉
(1) (会意。从止,从戈。据甲骨文,人持戈行进,表示要动武。本义:勇猛;猛烈) 同本义 [valiant]
楚庄王曰,夫文止戈为武。又曰,夫武禁暴戢兵保大定功安民和财者也。——《左氏春秋·宣公十二年》
武大为于大君。——《易·履》
孔武有力。——《诗·郑风·羔裘》
诚既勇兮又以武。——《楚辞·九歌·国殇》
(2) 又如:英武(英俊威武);威武(武力;权势;力量强大);武色(凶猛的神色);武车(威猛的兵车);武健(勇武刚健);武断乡曲(以威势主断曲直)
词性变化
◎ 武 wǔ
〈名〉
(1) 指干戈军旅之事 [military]
德不厚而行武。——《韩非子·五蠹》
用武之国。——《三国志·诸葛亮传》
无用武之地。——《资治通鉴》
神武雄才。
(2) 又如:武弁(武夫;武官);武不善作(出力的事不能文绉绉地去做);武训(军事训练);武略(军事谋略);武教(军事教育);武运(武事的气运);武德(武道)
(3) 士,兵,卒 [soldier]
勇武一人,为三军雄。——《淮南子》
文既有之,武亦宜然。——刘勰《文心雕龙》
(4) 古以六尺为步,半步为武 [footstep]
夫目之察度也,不过步武尺寸之间。——《国语·周语下》
(5) 舞蹈。通“舞” [dance]
溺者,非不笑也;罪人,非不歌也;狂者,非不武也。——《吕氏春秋》
(6) 足迹 [footprint]
昭兹来许,绳其祖武。——《诗·大雅·生民》
(7) 古州名 [Wu prefecture]。南朝梁置,治所在武陵(今湖南省常德市)
(8) 金属打击乐器 [percussion instrument]
始奏以文,复乱以武。——《礼记》
(9) 姓
◎ 武 wǔ
〈动〉
继承 [inherit]
下武维周,世有哲王。——《诗·大雅·下武》
◎ 武 wǔ
〈量〉
半步。古代六尺为步,半步为武 [half step]
夫目之祭度也,不过步武尺寸之间。——《国语》
翁敦武名字天格11的解析：天格数代表12岁前的先天运势先天遗传影响不大，若不理想不必计较。
（旱苗逢雨）万物更新，调顺发达，恢弘泽世，繁荣富贵。 大吉
旱苗逢雨、枯木逢春。得挽回家运的最大吉数。
诗曰：挽回家运矣春光，顺调发展财辉煌，温和笃实阴阳合，稳健顺序得人望。
早苗逢雨，挽回家运的春成育数。（大吉）
基业：财星。天佑、暗禄、文昌、技艺、田宅。
家庭：养蜂结蜜，事事和顺，处处温和。
健康：河川永在，可望健康长寿。
含义：享天赋幸运，万事顺利，有得富贵荣誉，再兴家的暗示，得挽回家运平静和顺的最大吉数。
翁敦武名字人格22的解析：人格数代表24-48岁人生颠峰期运势以及个性、才华及事业运，影响一生运势。
（秋草逢霜）秋草逢霜，困难疾弱，虽出豪杰，人生波折。凶
秋草逢霜，徒劳无功，百事不如意，人生多波折。
诗曰：秋草逢霜不如意，不平不满却难依，逆境挫折意志薄，身世凋零心过劳。
秋草逢霜的斗争数。（凶）
基业：远洋、天乙，君臣，将星、劫赌，市财。
健康：常有暗疾，三好四怯或医短命。
含义；百事不如意，志向半途而废，多属懦弱，正职秋草逢霜之象，困难，病弱无气力，陷孤独，逆境不平常，但也有伟人，豪杰有此数者，不过其人生多波折。
翁敦武名字地格20的解析：地格数代表36岁前的青年运势以及家庭夫妻、子女田宅，影响基础运。
（屋下藏金）非业破运，灾难重重，进退维谷，万事难成。凶
非业空虚，泥身进海，难以为继，有物将坏这象，最大凶数。
诗曰：非业破运灾祸重，厄难迭来又惨淡，病弱短命真不幸，一生难得报平安。
非业破运的空虚数。（凶）
基业：官星、部将、美术、智能、红艳、凶象。
家庭：亲情不立，兄弟相隐，离祖败家，凡事百忍则家中能平和。
健康：泥牛进海，难以为继。三才配合不善者命运多难，病弱。金木者安全。
含义；物将坏之象。具有短命非业的诱导，所谓大凶之运一不生不得平安，灾祸频临，为如意，陷于逆境。或导至病弱，短命，非业，破灭，不能支持一家者。或幼时别亲，而陷困苦或者叹子女的不幸。或者男女丧失其配。
翁敦武名字外格9的解析：外格数代表36-48岁的中年运势以及社交、朋友、工作环境等，影响后天的机遇。
（大成之数）大成之数，蕴涵凶险，或成或败，难以把握。凶
吉尽凶始，穷乏之数。有不测灾祸，实为人生最大恶运。
诗曰：与尽凶始入困途，窘迫病难失亲和，灾害短命无所止，生离死别却哀悲。
破舟进海，吉尽凶相，穷乏之数。（凶）
基业：官禄、图印、太极、怪杰、富翁、突破。
家庭：亲情不睦，口说长短者多，力持贤明者平安。
健康：女性成风流或与夫别离病弱，弱女皆晚婚。多积德可免短命。
含义：利去劫空，陷落穷迫、逆运、短命，悲痛或者幼小离亲而困苦，或者病弱，不遇，遭难废疾，贫困，灾难，孤独甚至刑罚。有不测遇凶祸，人格有此数者则为大凶，即或一身得免灾害。也难免配偶丧失。有缺子之叹。实为人生最大恶运但也有例外的怪杰，富豪能出此数者。
翁敦武名字对三才数理的影响:您的姓名三才配置为：木木水。它具有如下数理诱导力，据此会对人生产生一定的影响。
有一时的成功顺调发展,但不知何时致流亡失意中形成烦闷、疾病,或招致流浪不安之兆。 （凶）
