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天格 >> 11 (木) 人格 >> 17 (金) 地格 >> 22 () |
外格 >> 16 (土) 总格 >> (木) |
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左枢右枢夹南门，两面营卫一十五。 -- 丹元子步天歌 北极紫微宫 · 唐 · 王希明
夹堤修竹对花开，改席洲前数举杯。 -- 郭学宪邀集药洲 · 明 · 欧大任
曾夹神明毂，来游木石林。 -- 唐明府以驯鹿见贻赋此呈谢 · 明 · 张萱
左更右更乌夹娄，天仓六个娄下头。 -- 丹元子步天歌 其二 西方七宿 · 唐 · 王希明
夹道密移须按辔，满庭交匝可怡颜。 -- 树影 · 明 · 朱之蕃
夹帐三千犹组练，画田百万尽氍毹。 -- 罗定陈兵宪惟平邀同黄大参士弘饮团练营之南堂 · 明 · 欧大任
双旌曾驻白公堤，夹岸桃花送马蹄。 -- 再挽王长公二十首 其十四 · 明 · 胡应麟
密筱夹路傍，清泉流舍下。 -- 云门寺西六七里闻符公兰若最幽与薛八同往① · 唐 · 孟浩然
御夹侵寒气，尝新破旅颜。 -- 茅堂检校收稻二首 · 唐 · 杜甫
夹道如云杨柳树，尽舒春色送人归。 -- 新桥驿 其一 · 明 · 杨士奇
详细字义
◎ 夹
(1) 夾 gā
(2) 另见 jiā;jiá
词性变化
◎ 夹
夾 jiā
〈形〉
(1) 处在两旁的 [place in between and secure]
引申为凡物在左右之称。——《说文》徐锴注
圉人夹牵之。——《仪礼·既夕礼》
夹岸复连沙,枝枝摇浪花。——雍裕之《芦花》
夹岸数百步。——晋·陶渊明《桃花源记》
高柳夹堤。——明· 袁宏道《满井游记》
送者夹岸。——清· 张廷玉《明史》
(2) 又如: 夹道子(狭窄的巷道、胡同);夹发(从左右两路同时出兵);夹拥(左右围抱); 夹岸(水流的两岸;堤岸的两边)
(3) 从两面来的 [from both sides]。如:夹击;夹攻
◎ 夹
夾 jiā
〈名〉
(1) 钳夹用具 [clip;tongs;hanger]
笄夹。——《周礼·司弓矢》
则以笄夹取之。——《周礼·射鸟氏》
见叶梵书一夹。——《宋史·外国传·天笠》
(2) 又如:夹讯(用夹棍逼供审讯);夹拶(用夹子夹手指的酷型);夹剪(夹取物件的工具,铁制,形似剪刀,但无锋刃,头宽而平)
(3) 通“铗”。剑把 [sword;sabre]
天子之剑,以……周、 宋为镡, 韩、 魏为夹。——《庄子·说剑》
诸侯之剑,…以豪桀士为夹。
(4) 另见 jiá;gā
基本词义
◎ 夹
夾、裌、袷 jiá
〈形〉
(1) 双层的(衣被等) [double-layered;lined]
御袷衣。——《文选·潘岳·秋兴赋》
(2) 又如:夹衣(双层的衣服。指有里、有面的衣服);夹衫(双层的衣服);夹布子(月经带);夹被摩疼(喻指没有抓住要害)
(3) 次,副贰 [second]。如:夹辂(帝王的副车);夹车(袷辂)
(4) 衬。在里面托上层 [line]。如:夹囊(夹层佩囊。晋代品官朝服上的饰物)
(5) 另见 gā;jiā
性秉金灵含火德，异材上映瑶光星。 -- 海东青 · 未知 · 未知
烨烨瑶芝玉洞开，冥冥紫气自东来。 -- 赠麻南庄隐者和岳云石韵 · 明 · 冯惟健
石壁齧瑶浪，阳冰溜晴潦。 -- 登太山上天门作 · 明 · 黎遂球
瑶华满地君堪拾，始信青山不负人。 -- 访徐道人 · 未知 · 未知
比以琼瑶花，要以金石节。 -- 答陈传大见寄 · 明 · 张羽
村沽无复见瑶浆，苦涩酸辛已备尝。 -- 问汉守刘宝贤觅酒四首 · 宋 · 郭印
不随桃李斗春工，玉缀玲珑荫瑶席。 -- 老桂行 · 清 · 施远恩
披襟醉瑶华，白榆历历下。 -- 自然仙井二首 · 宋 · 郭庭芝
忍令瑶台姿，冷落群芳后。 -- 师吉甫探梅二首 其一 · 宋 · 郭印
忍令瑶台姿，冷落群芳后。 -- 师吉甫探梅二首 · 宋 · 郭印
详细字义
◎ 瑶 yáo
〈名〉
(1) (形声。从玉,本义:似玉的美石)
(2) 同本义。亦泛指美玉 [precious jade]
瑶,石之美者。——《说文》
赂以瑶瓮。——《左传·昭公七年》
瑶爵。——《周礼·内宰》
厥贡惟金三品,瑶琨、——《书·禹贡》。孔传:“瑶、琨皆美玉。”
何以舟之, 维玉及瑶。——《诗·大雅·公刘》
(3) 又如:瑶琴(用美玉装饰的琴,泛指精美贵重的乐器);瑶佩(美玉制成的佩饰);瑶华(美玉)
(4) 瑶族 [Yao nationality]的简称。主要居住在中国西南部、泰国北部、老挝和北部湾等地山区的一个民族
词性变化
◎ 瑶 yáo
〈形〉
(1) 形容珍贵美好,常用作称美之辞 [fairy]。如:瑶宫贝阙(海中宫殿;泛指华美的房屋);瑶花琪草(奇异鲜艳的花草);瑶台(传说中神仙居住的地方)
(2) 尊敬的,珍贵的 [esteemed]。如:瑶章花札(对别人书信文章的赞美之辞);瑶篇(对别人文章的美称;佳作);瑶函(对他人书信的美称;又指帝王的诏令;玉制的书套)
翁夹瑶名字天格11的解析：天格数代表12岁前的先天运势先天遗传影响不大，若不理想不必计较。
（旱苗逢雨）万物更新，调顺发达，恢弘泽世，繁荣富贵。 大吉
旱苗逢雨、枯木逢春。得挽回家运的最大吉数。
诗曰：挽回家运矣春光，顺调发展财辉煌，温和笃实阴阳合，稳健顺序得人望。
早苗逢雨，挽回家运的春成育数。（大吉）
基业：财星。天佑、暗禄、文昌、技艺、田宅。
家庭：养蜂结蜜，事事和顺，处处温和。
健康：河川永在，可望健康长寿。
含义：享天赋幸运，万事顺利，有得富贵荣誉，再兴家的暗示，得挽回家运平静和顺的最大吉数。
翁夹瑶名字人格17的解析：人格数代表24-48岁人生颠峰期运势以及个性、才华及事业运，影响一生运势。
（刚强） 权威刚强，突破万难，如能容忍，必获成功。 半吉
权威刚强，有己无人，以至于与人不和，如避开此短处则为大吉。
诗曰：突破万难权威高，刚性固执如英豪，须事谨慎守和平，可得大功福绵绵。
突破万难的刚柔兼备数。（半吉）
基业：天宫、将星、威武、艺术、文明。
家庭：女性若能教养女德，贤慧者可望园满。
健康：心身健康，可望长寿。
含义：权威刚强，有已无人，以至与人不和，如善于避开此短处，则为大吉。意志坚定，具突破万难的气节是其最大的优点。如过于无理任性，恐反成失败，如果立志勇往向前，必成功而建大业。若陷过刚而变固执，必招厄患，切要警戒。妇女有此数者易流于男性化，如果能涵养女德，存心温和，福禄自然随之。但先天条件弱的妇女，反要用此数为妥。
翁夹瑶名字地格22的解析：地格数代表36岁前的青年运势以及家庭夫妻、子女田宅，影响基础运。
（秋草逢霜）秋草逢霜，困难疾弱，虽出豪杰，人生波折。凶
秋草逢霜，徒劳无功，百事不如意，人生多波折。
诗曰：秋草逢霜不如意，不平不满却难依，逆境挫折意志薄，身世凋零心过劳。
秋草逢霜的斗争数。（凶）
基业：远洋、天乙，君臣，将星、劫赌，市财。
健康：常有暗疾，三好四怯或医短命。
含义；百事不如意，志向半途而废，多属懦弱，正职秋草逢霜之象，困难，病弱无气力，陷孤独，逆境不平常，但也有伟人，豪杰有此数者，不过其人生多波折。
翁夹瑶名字外格16的解析：外格数代表36-48岁的中年运势以及社交、朋友、工作环境等，影响后天的机遇。
（厚重） 厚德载物，安富尊荣，财官双美，功成名就。大吉
反凶化吉象，得助，可成大业，富贵发达的好预兆。
诗曰：贵人得助天乙扶，为人之上有财富，众望所归事业成，不可贪色保安宁。
兴家得助的贵数。（大吉）
基业：天官、贵命、家杰、进田、学士、豪侠、基产。
家庭：春日花开，可望家庭圆满，男子有贤妻，女子不宜早婚。
健康：花草逢春，贵弱于色情，戒慎者可望安康。
含义：反凶化吉象。成首领，占上风，雅量厚重，豪侠足智多谋，善于协调，集名望。能服从，为大事大业可成，富贵发达的好表示。
翁夹瑶名字对三才数理的影响:您的姓名三才配置为：木金木。它具有如下数理诱导力，据此会对人生产生一定的影响。
成功可能性小,费心困苦,心身过劳,损伤脑和神经,或者遇不测的风险,家庭多遭不幸灾难。 （凶）
