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天格 >> 7 (金) 人格 >> 19 (水) 地格 >> 23 () |
外格 >> 11 (木) 总格 >> (水) |
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芒角撑肠,清寒入骨,底事穷人独坐诗。 -- 沁园春 其一 · 清 · 王鹏运
新诗未读心先伏,细字徐看眼欲迷。 -- 王伯寿见复用前韵奉答 · 宋 · 张纲
前辈风流逐断澌,济南旧录故人诗。 -- 奉和王继学怀济南旧游四首 其一 · 元 · 范梈
长揖献诗,诸侯庭迓。 -- 淮阴舟中四十初度自述得四言八章 · 清 · 姚燮
空赢得,说孟郊东野,竟以诗鸣。 -- 沁园春七首 其五 · 清 · 史承谦
羡君诗句方豪甚,应笑疏狂亦强随。 -- 次韵应文游东园 · 宋 · 张纲
被兹甘棠树,美掩召伯诗。 -- 尹相公京兆府中棠树降甘露诗 · 唐 · 岑参
椒壁留诗,琼筵被酒,十载轻狂鬓已疏。 -- 沁园春七首 其三 · 清 · 史承谦
宦情静与游鱼逝,诗思长随夕鸟飞。 -- 寄题集贤周司直悠然阁 · 元 · 范梈
题诗芭蕉滑,对酒棕花香。 -- 东归留题太常徐卿草堂(在蜀) · 唐 · 岑参
详细字义
◎ 诗
詩 shī
〈名〉
(1) (形声。从言,寺声。本义:诗歌)
(2) 同本义 [poetry;verse;poem]
诗言志,歌永言。——《书·舜典》
诗,志也。——《说文》
诗所以合意,歌所以咏诗也。——《国语·鲁语》
教六师,曰风,曰赋,曰比,曰典,曰雅,曰颂。——《周礼·大师》。毛诗序,在心为志,发言为诗。
临清流而赋诗。——晋· 陶渊明《归去来兮辞》
(3) 又如:诗筒(装诗稿的竹筒);诗瓢(放诗稿的瓢勺);诗友(以诗词唱和的朋友);诗虎(作成诗句的灯谜);诗流(诗的流别系统);诗案(因诗获罪的案件);诗眼(诗句中最为工巧传神的一个字);诗债(指向他人乞诗或索和未及酬答);诗传(诗集);诗狱(因诗篇的内容为言官所检举而引发的文字狱)
(4) 指《诗经》。在古语中凡称“诗曰”、“诗云”都是指《诗经》 [The Book of Songs]
诗三百,一言以蔽之,曰:思无邪。——《论语·为政》
诗云:“他人有心,予忖度之。——《孟子·梁惠王上》
坐大厦之下而诵《诗》《书》,无奔走之劳矣。——明· 宋濂《送东阳马生序》
(5) 又如:诗什(《诗经》以十篇为一单位,编为一卷,因乃名为一什);诗序(《诗经》的序);诗教(《诗经》的教化功能);诗传(《诗经》的注解)
(6) 诗人 [poet]。如:诗公(对诗人的尊称);诗手(诗人);诗侣(诗友);诗囚(指苦吟诗人。因其诗境艰涩困苦,如被囚禁一般);诗奴(轻视下乘的诗家。好作诗或绝无佳篇);诗宗(对诗人的敬称词);诗翁(负有盛名而年岁已高的诗人);诗圣(有极高成就的诗人)
(7) 比喻美妙而富于生活情趣或能引发人强烈感情的事物 [fine thing]。如:诗景(优美的景色);大自然的一草一木都是诗
词性变化
◎ 诗
詩 shī
〈动〉
(1) 诵诗;作诗;赋诗歌颂 [poetize]
能造者其必诗,敢往者无不赋。——杨衒之《洛阳伽蓝记》
(2) 又如:诗功(作诗的功力);诗酒(做诗与饮酒);诗道(作诗的规律、主张和方法);诗牌(用以题诗的木板);诗怀(做诗怀念)
莼藕藷芋蘘荷姜,堆盘满桉次第尝。 -- 夜与疏山清公对语因设果供戏成长句 · 宋 · 韩驹
终期举桉欢笑同,方床曲几陈座中。 -- 醉歌行赠闾丘伯有 · 宋 · 晁公溯
传正共生唐代,甲子相悬,常於先大夫文字中,见与公有浔阳夜宴诗,则知与公有通家之旧。早於人间得公遗篇逸句,吟咏在口。无何,叨蒙恩奖,廉问宣、池。桉图得公之坟墓,在当涂邑。因令禁樵采,备洒扫,访公之子孙,将申慰荐。凡三四年,乃获後女二人,一为陈云之室,一乃刘劝之妻,皆编户甿也。因召至郡庭,相见与语,衣服村落,形容朴野,而进退闲雅,应对详谛,且祖德如在,儒风宛然。问其所以,则曰:“父伯禽,以贞元八年不禄 -- 唐左拾遗翰林学士李公新墓碑并序 · 唐 · 范传正
相逢只数步,吏桉常填目。 -- 寄吴冲卿 · 宋 · 王安石
“及将祀天郊,报地功,祈福乎上玄,思所以为虔。肃肃之仪尽,穆穆之礼殚。然后以献精诚,奉禋祀,曰:‘允矣,天子者也。’乃整法服,正冕带。珩紞紘綖,玉笄綦会。火龙黼黻,藻繂鞶厉。结飞云之袷辂,树翠羽之高盖。建辰旒之太常,纷焱悠以容裔。六玄虬之弈弈,齐腾骧而沛艾。龙輈华轙,金鋄镂鍚。方釳左纛,钩膺玉瓖銮声哕哕,和铃鉠鉠重轮贰辖,疏毂飞軨羽盖威蕤,葩瑵曲茎。顺时服而设副,咸龙旂而繁缨。立戈迤戛,农舆辂木。 -- 东京赋 · 两汉 · 张衡
无佛法可说,有公桉须行。 -- 赞太平勤禅师 · 宋 · 释守卓
举桉各华发,抱孙戏花丛。 -- 送喻舜举归寿乃翁七十 · 宋 · 林景熙
桉铭欣得闻京兆,载酒常当同子云。 -- 顾涧蘋焦山拓铭图 · 清 · 姚鼐
惯倚胡床闲寄傲,妥腹难凭琴桉。 -- 贺新郎(僧如梵摘阮) · 宋 · 李好古
阳乌出沧波,光彩临砚桉。 -- 送通州通判刁国博 · 宋 · 梅尧臣
详细字义
◎ 桉 ān
〈名〉
桉树 [eucalyptus;gum]。桃金娘科桉属植物的泛称。常绿乔木
羊诗桉名字天格7的解析:天格数代表12岁前的先天运势先天遗传影响不大,若不理想不必计较。
(七政之数)七政之数,精悍严谨,天赋之力,吉星照耀。 吉
刚毅果断、勇往直前,精力充足,排除万难。只是应涵养量。
诗曰:刚毅果断除万难,独立权威志气安,内外和好兼柔性,温和养德耀吉星。
精悍,刚毅果断勇往直前的进取数。(吉)
基业:独立、官禄、进取、技术、刚硬。
家庭:缺乏同心力,内外不合,善涵养修身者事得家庭圆满。
健康:日月光明,心身健保,可望长寿。
含义:独立、单行、极感之象,过刚而缺乏同化力之意。如果顽刚弄权,易酿成内外不和,幸而天赋的精力充沛,具有调节事物的才能,能够粉碎硬敌,排除万难,若能涵养雅量,扩大气度自然幸福上进,女性有此数者,难免有男性之情性,切要注意温和才会吉利而无过失。
羊诗桉名字人格19的解析:人格数代表24-48岁人生颠峰期运势以及个性、才华及事业运,影响一生运势。
(多难) 风云蔽日,辛苦重来,虽有智谋,万事挫折。凶
有智谋,有兴大业博名利的实力,但每每发生意外障碍,内外不和、困难不绝,如其他格不吉,也有短命的可能。
诗曰:风云蔽月未得安,虽有智慧做事难,孤独多难无所至,内外不和失妻儿。
遮云蔽月的辛苦重来数。(凶)
基业:官禄、进田、经艳、财帛、智谋、凶危破财。
家庭;家内朝思幕致,兄弟成吴越,须思手足情应多注意。
健康:风云蔽月,病弱、刑罚、杀伤、短命,先天五行属金水者可望安康。
含义:有多智谋,虽有兴大业,博得名利的实力,但每发生意外的陷害,内外不和,困难苦惨不绝。如果主运有此数又乏其他吉数以相助,多陷病弱,孤寡。甚至有夭折,妻子死别,刑罚。杀伤等灾。为万事挫折非命至极。故也叫短命数。但先天有金者,可成巨富,怪杰,伟人。
羊诗桉名字地格23的解析:地格数代表36岁前的青年运势以及家庭夫妻、子女田宅,影响基础运。
(壮丽) 旭日东升,壮丽壮观,权威旺盛,功名荣达。女性不宜此数。大吉
旭日东升的发育旺盛数,伟大的领导运,权力旺盛,感情锐利可爱。(女性用则不吉,婚姻不顺)
诗曰:旭日东升势壮当,男属头领女寡向,终至荣达功名显,龙虎添翼声势强。
旭日东升发育旺盛数。(大吉)
基业:首领、君臣、暗禄、财库、进宅、学士。
家庭;男人园地,女人则零落,人格此数多克夫。
含义:伟大昌隆之运。威势冲天之象,微贱出身,逐渐长大,终至首领。有如凯旋之将,猛虎添翼之势。权力旺盛,致胜事业,功名荣达,大志大业可成。但平常气血强旺,临事恐过度而为憾。然而感情锐利,壮丽可爱,实属贵重的运数。但女性有此则不及此,其理由同于二十一数,妇女凡主运以及他格有此数者,难免转成零落而绣榻悲寒也。
羊诗桉名字外格11的解析:外格数代表36-48岁的中年运势以及社交、朋友、工作环境等,影响后天的机遇。
(旱苗逢雨)万物更新,调顺发达,恢弘泽世,繁荣富贵。 大吉
旱苗逢雨、枯木逢春。得挽回家运的最大吉数。
诗曰:挽回家运矣春光,顺调发展财辉煌,温和笃实阴阳合,稳健顺序得人望。
早苗逢雨,挽回家运的春成育数。(大吉)
基业:财星。天佑、暗禄、文昌、技艺、田宅。
家庭:养蜂结蜜,事事和顺,处处温和。
健康:河川永在,可望健康长寿。
含义:享天赋幸运,万事顺利,有得富贵荣誉,再兴家的暗示,得挽回家运平静和顺的最大吉数。
羊诗桉名字对三才数理的影响:您的姓名三才配置为:金水火。它具有如下数理诱导力,据此会对人生产生一定的影响。
因上师引进得成功发展,因基础不稳,有克妻、急死等灾祸。 (凶)