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宛似潇潇鸣远浦。 -- 谒金门（一雨扫烦暑，自漉玉友，醉余因次韵赵长卿） · 宋 · 赵长卿
断肠沈水重熏，瑶琴闲理，奈依旧、夜寒人远。 -- 祝英台（晚春） · 宋 · 程垓
不为天寒日暮，谁怜水远山长。 -- 眼儿媚（陆校：按此调亦系朝中措，作眼儿媚误） · 宋 · 程垓
憔悴素脸朱唇，天寒日暮，倚阑干无力，岁晚天涯驿使远，难寄江南消息。 -- 念奴娇（梅） · 宋 · 赵长卿
别来人远关山隔。 -- 忆秦娥·情脉脉 · 宋 · 程垓
红萸白酒，景物一年年，人渐远，梦还稀，赢得无穷恨。 -- 蓦山溪（忆古人诗云“满城风雨近重阳”因成此词） · 宋 · 赵长卿
酒又难禁花又恼，漏声远，一更更，总断魂。 -- 摊破江城子 · 宋 · 程垓
凝想水遥山远。 -- 桃源忆故人（初春） · 宋 · 赵长卿
只拟上楼寻远信。 -- 谒金门 · 宋 · 程垓
幽情远。 -- 点绛唇 · 宋 · 程垓
详细字义
◎ 远
遠 yuǎn
〈形〉
(1) (形声。从辵( chuò),袁声。本义:走路走得长)
(2) 同本义 [far;distant]。引申距离大,相隔远。与近相对
远,辽也。——《说文》
远,遐也。——《尔雅》
屏之远方。——《礼记·王制》。注:“九州之外也。”
柔远人也。——《礼记·中庸》
穷高极远。——《礼记·乐记》
念悲其远。——《战国策·赵策》
远主备之,无乃不可乎?——《左传·僖公三十三年》
劳师以袭远,非所闻也。——《左传·三十三年》
缦立远视。——唐· 杜牧《阿房宫赋》
火器利袭远,技击利巷战。——清· 徐珂《清稗类钞·战事类》
极目远望。——《广东军务记》
(3) 又如:远行无急步(走长路不能走得太急);远游之戒(指孔子“父母在,不远游”的戒训);远招近揖(热情相邀、礼貌相待远近友人);远水近火(即远水不救近火。比喻缓不济急)
(4) 长久;长远 [long]
则筮远日。——《仪礼·士冠礼》
远祖者,几世乎?九世矣。——《公羊传·庄公四年》
(5) 又如:永远;长远;远世(远古的年代);远裔(远代的子孙。也称“远胄”)
(6) 高远;远大 [bright;lofty;ambitious]
将有远志。——《国语·周语》
未能远谋。——《左传 ·庄公十年》
见义远。——《史记·屈原贾生列传》
始有远略。——宋· 苏洵《六国论》
深谋远虑。——宋· 司马光《训俭示康》
(7) 又如:远到(形容成就远大,不可限量);远计(远大或长久的计划);远略(远大的谋略)
(8) 多。指差距大 [numerous;distant]
狗则远矣。——《吕氏春秋·慎行论》
弗如远甚。——《战国策·齐策》
出人也远矣。——唐· 韩愈《师说》
下圣人也亦远矣。
(9) 又如:远年(多年);远不相同
(10) 深远;深奥 [deep;profound]
人无远虑,必有近忧。——《论语·卫灵公》
(11) 又如:远忧(深远的忧虑);远奥(深远玄奥);远略(深远的谋略);远神(深远的神韵)
词性变化
◎ 远
遠 yuǎn
〈动〉
(1) 离开;避开 [leave;depart from;avoid;evade]
君子远疱厨。——《孟子·梁惠王上》
暧暧远人村。——晋· 陶渊明《归园田居》
相远不知。——唐· 李朝威《柳毅传》
远罪丰家。——宋· 司马光《训俭示康》
敌人远我,欲以火器困我也。——清· 徐珂《清稗类钞·战事类》
(2) 又如:远嫌(远避嫌疑);远罪(远离罪恶);远鄙(避开粗俗);远祸(避免祸患);远开(方言。离开);远势(避免滥用权势)
(3) 违背 [violate;go against]
故法不远义,则民服而不离。——《汉书·公孙弘传》
(4) 又如:远礼(背离礼仪);远义(背离仁义)
(5) 疏远,不亲近,不接近 [keep at a distance;become estranged]
亲贤臣,远小人,此先汉所以兴隆也;亲小人,远贤臣,此后汉所以倾颓也。——《三国志·诸葛亮传》
(6) 又
远贤臣。
(7) 又如:远斥(疏远排斥);远外(疏远,不亲近);远慢(疏远轻忽);远绝(疏远隔绝);远斥(疏远隔绝);远利(不近私利);远斥(疏远排斥);远外(疏远,不亲近);远臣(不被亲信重视的臣子)
(8) 扩大;扩展 [expand;spread]。如:远境(扩大疆域);远达(飞黄腾达)
(9) 超过;胜过 [surpass;exceed]。如远逾(超越); 远迈(远远超过);远过,(超过)
◎ 远
遠 yuǎn
〈名〉
(1) 偏僻之地;远方 [distant place]。如:远投荒昧(流放到边远、蛮荒的地区);远恶(环境恶劣的边远地区);远戍(充军到边远地区);远人(边远地方的人);远乡牌(人在外乡死后,在坟墓上设立的名牌);远晋军州(穷山恶水的边远地区。军与州是宋代的行政区划名,均属路);远流(流放到远方);远驿(远方的驿站)
(2) 姓
月生一，万像不能逃影质。 -- 偈公六十五首 · 宋 · 释咸杰
报诸人，瞥不瞥，庭际无人立片时，便是太平底时节。 -- 偈公六十五首 · 宋 · 释咸杰
月生二，东行不见西行利。 -- 偈公六十五首 · 宋 · 释咸杰
能为万象主，不逐四时凋。 -- 偈公六十五首 · 宋 · 释咸杰
四年居此日波波，累及禅和不奈何。 -- 偈公六十五首 · 宋 · 释咸杰
佛祖不知由，凭谁立本据。 -- 偈公六十五首 · 宋 · 释咸杰
车不横推，理无曲断。 -- 偈公六十五首 · 宋 · 释咸杰
一手不独拍，众手鸣掴掴。 -- 偈公六十五首 · 宋 · 释咸杰
相见又无事，不来还忆君。 -- 偈公六十五首 · 宋 · 释咸杰
居於富贵中，不为富贵误。 -- 偈公六十五首 · 宋 · 释咸杰
详细字义
◎ 不 bù
〈副〉
(1)(象形。甲骨文字形,上面象花蒂的子房,下面象花蕊下垂形。①本义:萼足。《诗·小雅·常棣》:“常棣之花,鄂不韡(wěi)韡。”郑笺:“承华者曰鄂。”②副词。不。《荀子》:“锲而不舍,金石可镂。”)(2)用在动词、形容词或个别副词前,表示否定 [not,no]
医之好治不病以为功。——《韩非子·喻老》
老妇不闻也。——《战国策·赵策》
被驱不异犬与鸡。——唐·杜甫《兵车行》
后遂不复至。——明·魏禧《大铁椎传》
(3) 又如:不会;不大;不一定;不古(不古朴。意指社会风气衰落、败坏);不勾(不消;不够;不到);不才(没有才能。自称的谦词;不成才);不才之事(不好的事情)(4)两者中既非这个也非那个 [neither…nor]。如:不男不女;不明不白;不知不觉
(5) 无须前面的先决条件而出现后面的行为和状态 [without]。如:不问而知;不寒而栗;不翼而飞
(6) 作为虚词,表示缺乏或忽视某种行动 [without]。如:视而不见、听而不闻
(7) 用在叠用的相同的词之间,前面常加“什么”,表示不在乎或不相干 [no matter(what)]。如:道理不道理,他一点都不往心里去
(8) 表示事理上或情理上不需要 [no need to]
不以累臣衅鼓。——《左传·僖公三十三年》
(9) 又如:不客气,不客气;不谢,不谢
(10) 用在动词后,表示不可能达到预期的结果或目的 [cannot do as expected]。如:我呆不下去了;吃不了;办不到
(11) 单用,表示否定对方的话或提问 [no]。如:他知道吧?不,他不知道;别提那件事。不,我要提
(12) 用在句末,构成问句 [whether]。如:不知小何在家不?;奶奶说的对不?
〈古〉
同“否”(fǒu )句读之不知,惑之不解,或师焉,或不焉。——唐·韩愈《师说》
秦王以十五城请易寡人之璧,可与不?——《史记·廉颇蔺相如列传》
词性变化
◎ 不 bù
〈助〉
(1) 用来加强语气。如:好不吓人;不几(岂不是)(2) 用来调整音节
徒御不惊,大庖不盈。——《诗·小雅》。毛传:“不惊,惊也;不盈,盈也。”
◎ 不 bù
〈形〉
(1) 通“丕”(pī)。大 [big;great]
不显不承,无射于人斯。——《诗·周颂·清庙》
不有而丑天地,非天子之事也。——《管子·侈靡》
道其本,至也。至不至无。——《管子·心术》
(2) 注意:“不”字在第四声(去声)字前念第二声(阳平),如“不必”(bú bì);“不是”(bú shì)。本词典为方便起见,条目中的“不”字,都注第四声
罗远不名字天格1的解析：天格数代表12岁前的先天运势先天遗传影响不大，若不理想不必计较。
（太极之数）太极之数，万物开泰，生发无穷，利禄亨通。大吉
天地开泰万事成，身体康安亦富荣，否泰名誉兼享福，一生无忧乐绵长。繁荣发达，信用得固，万人仰望，可获成功。万物开泰，最大吉祥的暗示，但常人恐不当。天地开端?万物创始之象?威望?长寿之运格?有独立?单行?健全?发达?富贵?名誉?幸福?长寿等暗示力?宜静不宜动?静可得良机?如旭日东升?以温和步骤?可获得成功?事半功倍?但对常人恐有过好?不堪当之之数也。（吉）天地开端创始之象，有始收，富贵，长寿，乃为大吉之数，但宜静不宜动，静可得良机，如旭日东升，以温和步伐，可获大成功，健康，荣华，名誉，终生幸福之命运也。因数过好恐常人不堪当之。「天地开泰」
罗远不名字人格17的解析：人格数代表24-48岁人生颠峰期运势以及个性、才华及事业运，影响一生运势。
（刚强） 权威刚强，突破万难，如能容忍，必获成功。 半吉
权威刚强，有己无人，以至于与人不和，如避开此短处则为大吉。
诗曰：突破万难权威高，刚性固执如英豪，须事谨慎守和平，可得大功福绵绵。
突破万难的刚柔兼备数。（半吉）
基业：天宫、将星、威武、艺术、文明。
家庭：女性若能教养女德，贤慧者可望园满。
健康：心身健康，可望长寿。
含义：权威刚强，有已无人，以至与人不和，如善于避开此短处，则为大吉。意志坚定，具突破万难的气节是其最大的优点。如过于无理任性，恐反成失败，如果立志勇往向前，必成功而建大业。若陷过刚而变固执，必招厄患，切要警戒。妇女有此数者易流于男性化，如果能涵养女德，存心温和，福禄自然随之。但先天条件弱的妇女，反要用此数为妥。
罗远不名字地格21的解析：地格数代表36岁前的青年运势以及家庭夫妻、子女田宅，影响基础运。
（明月中天）光风霁月，万物确立，官运亨通，大搏名利。女性不宜此数。 大吉
明月中天，万物形成确定之势，能为领导，兴家立业。（女性用则不吉，婚姻不顺）
诗曰：明月光照乐依依，唉如梅花待放时，男人头领女不宜，各个独立有权威。
明月照光，体质刚健之数。（大吉）
基业：天官、太极、文昌、哲学，财库，福禄，首领，君臣，富翁。
家庭：六亲和睦，有中之嗣惠，若女人不为吉，用则破大运。
健康：秋月芙蓉，状年健状、长寿。
含义：风光霁月之象，万物形成自立这势。独立权威，能为首领之运。为人尊仰，享受富贵显荣。路径属渐进发展，中途难免相当苦心，步步而进，宛如登梯一样。立业兴家，大博名利，乃贵重的吉数。因系伟大的首领格，妇女得此数者，反招灾害。按《易经》上观点女性属阴，应从男性，是为先天的补数。如具备首领之运，即妻凌夫之格。阴阳生出暗斗，自然不得安宁，故夫妻难免时常反目，或喜极余庆，且妇德为备，家庭园满，则非夫克妻，妻便克夫，所谓两虎相斗，必无双全者慎之！戒之！
罗远不名字外格5的解析：外格数代表36-48岁的中年运势以及社交、朋友、工作环境等，影响后天的机遇。
（五行之数）五行俱权，循环相生，圆通畅达，福祉无穷。大吉
福禄长寿，阴阳和合、完壁之象，最大吉数。
诗曰：福禄寿长阴阳和，心身健全是英豪，名利双收富荣达，乃是世上福德人。
种竹成林、福禄长寿的福禄集合数。（大吉）
基业：学者、祖业、文昌、福星、官星、财钱。
家庭：上下和睦，相互合作，可望圆满，子女多荫。
健康：福禄如海，寿比南山。可望健康。
含义：阴阳交感，和合，完璧之象，隐藏大成功运。精神敏锐，身体健全，福禄长寿，富贵繁荣，无所不至或为中兴之祖，或在他乡成家，或复兴绝家。即或不如此，也会博得功名荣誉，圆满无碍福祉祯祥无比。
罗远不名字对三才数理的影响:您的姓名三才配置为：木金木。它具有如下数理诱导力，据此会对人生产生一定的影响。
成功可能性小,费心困苦,心身过劳,损伤脑和神经,或者遇不测的风险,家庭多遭不幸灾难。 （凶）
