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汝兄峤南来可怜,故人不得相周旋。 -- 送朱上舍 · 清 · 屈大均
誓将从汝,不惜新丧。 -- 二妃操 其一 益阳王妃 · 清 · 屈大均
汝今又归桐乡去,临分那得无缠绵。 -- 送朱上舍 · 清 · 屈大均
凤雏人往,南阳惟汝。 -- 定风波 · 清 · 屈大均
汝才峥嵘亦奇辟,开元大历羞比肩。 -- 送朱上舍 · 清 · 屈大均
飞土可怜汝孝子,二人封树无蒿里。 -- 送季子扶两尊人灵柩归葬钱唐 · 清 · 屈大均
汝行为讯缪天自,二李伯仲应归田。 -- 送朱上舍 · 清 · 屈大均
从他兴尽难回棹,念汝情深好对床。 -- 石湖遇朱在明小饮将别邀过虞山吴氏馆 · 明 · 王世贞
诗酒相寻忘尔汝,古今难必是悲欢。 -- 十一月十六日学宫对酒 · 元 · 仇远
嘉禾我友十馀辈,汝兄第一胶漆坚。 -- 送朱上舍 · 清 · 屈大均
详细字义
◎ 汝 rǔ
〈名〉
(1) (形声。从水,女声。本义:汝水)
(2) 同本义 [Ru River]
汝水出宏农卢氏,还归 山东入 淮。——《说文》。按,出今河南,至安徽入淮,为淮河支流
(3) 指汝窑或汝窑所产瓷器 [Ru kiln]。汝窑是北宋著名瓷窑之一。窑址在今河南省临汝县境内,古代属汝州,故名。如:汝窑花囊(汝窑出产的插花瓷具)
(4) 姓
词性变化
◎ 汝 rǔ
〈代〉
(1) 你 [you]
(2) 多用于称同辈或后辈
汝陟帝位。——《书·舜典》
格汝众。——《书·盘庚上》
汝父为楚王作剑。—— 晋· 干宝《搜神记》
汝亦知射乎。——宋· 欧阳修《归田录》
吾与汝毕力平险。——《列子·汤问》
(3) 又如:汝们(你们);汝辈(你们);汝等
(4) 以“汝”相称,表示彼此亲昵
其市井小人昔与敬亭尔汝者,从道旁私语。—— 清· 黄宗羲《柳敬亭传》
(5) 又如:汝尔(彼此以“汝尔”相称,表示不拘礼)
阿瞒技俩惯瞒人,七十二坟无一真。 -- 疑冢 · 清 · 陈维英
折柳落梅听不尽,艳阳真在五云边。 -- 黄翰检招饮醉归口占 · 明 · 黄佐
兴亡六代真弹指,惟有江潮自送迎。 -- 金陵绝句 · 清 · 徐梓
人生真梦幻,世事一局奕。 -- 置酒高堂上 · 明 · 朱诚泳
药石金兰素不移,淡交真与古人期。 -- 淡交行 · 明 · 朱可贞
寥寥到真境,宿处傍风泉。 -- 宿雁山灵岩寺 · 明 · 皇甫涍
老夫抖擞金陵尘,劳生远送情更真。 -- 至京口承陈从训相送丹阳道中留赠 · 明 · 王世贞
行装剩贮金壶墨,处处湖山为写真。 -- 送别史痴翁分得尘字 · 明 · 金琮
鸿渐茶经在,区区不遇真。 -- 建溪十咏其二北苑焙 · 宋 · 杨亿
飞倦如可觅,真蹑白云踪。 -- 送蒙士贤游泰山三首 其二 · 清 · 李英
详细字义
◎ 真 zhēn
〈名〉
(1) (会意。小篆字形,从华( huà),从目,从乚( yǐn),从八。《说文》:“仙人变形而登天也。”匕,变化。目,眼睛。乚,隐藏。八,乘载的工具。本义:道家称存养本性或修真得道的人为真人)
(2) 同本义。旧时所谓仙人 [the Immortal (in Taoism)]
真,仙人变形而登天也。——《说文》。按:六经无真字
夫免乎外内之刑者,唯真人能之。——《庄子·列御寇》
归其真宅。——《列子·天瑞》。注:“太虚之域。”
而已反其真,而我犹为人猗。——《庄子·大宗师》
(3) 又如:真人府(道人居住的地方);真仙(仙人);真君(道教对神仙的尊称);真味(真实的意旨或意味)
(4) 本性;本原 [natural property]
谨守而勿失,是谓反其真。——《庄子·秋水》
(5) 又如:真宰(宇宙的主宰者;造物主);真佛(本身;本人。比喻难以见到的人物);真力(本原之力);真原(本源);真源(本源,本性)
(6) 身 [body]
见利而忘其真。——《庄子·山水》
(7) 肖像,摹画的人像 [portrait]
有僧写得师真,呈师,师曰:“且道似我不似我?”——《景德传灯录》
(8) 汉字楷书的别称 [regular style of Chinese calligraphy]
帝亲书其文,作真、行、草三体。——《续资治通鉴》
(9) 又如:真字(正楷字)
(10) 古州名 [Zhen prefecture]
广德元年设吐蕃,其后 松、… 真、…等为行州。——《新唐书》
(11) 姓
词性变化
◎ 真 zhēn
〈形〉
(1) 真实。与假、伪相对 [real;true]
假金方用真金镀。——李绅《答章孝标》
使真伪毋相乱。——《汉书·宣帝纪》
此画果真。——清· 薛福成《观巴黎油画记》
而同于真。
真者而同。
(2) 亦为佛教观念,与“妄”相对 [true;real;genuine]
窈兮冥兮,其中有精,其精甚真,其中有信。——《老子》
(3) 又如:真人真事;真假难分;真形(真实的形体或形象);真教(纯真的教化);真笔(真迹);真相(佛教语。犹言本相,实相。后指事物的本来面目或真实情况)
(4) 正。与副、邪相对 [right]
恭楷誊真,双手呈与抚台。——《文明小史》
(5) 又如:真红(正红;深红色);真楷(指正楷);真宅(人死后的真正归宿);真粹(品德高超);真履(纯正的志行)
(6) 精;淳 [pure]
发匣琴徽静,开瓶酒味真。——唐· 张祜《乐静》
(7) 又如:真白(纯白色);真金(纯金;真正的金子);真钢(纯钢);真品(纯真的品质);真风(淳朴的风俗);真朴(纯真朴素)
(8) 本来的,固有的 [proper]
不识庐山真面目,只缘身在此山中。—— 宋· 苏轼《题西林壁》
(9) 又如:真态(本色;天然风致)
(10) 真诚;诚实,情感真切 [absolute;sincerity]
真者,精诚之至也。…真在内者,神动于外,是所以贵真也。——《庄子·渔父》
(11) 又如:真列(坚贞忠烈);真忱(真诚);真修(精诚修持);真信(真诚);真笃(诚挚深厚);真恳(真诚恳切);真至(情感真挚)
(12) 清楚;真切 [clearly;unmistakably]
我没大看真,不知是四根,不知是六根。——《醒世姻缘传》
(13) 又如:听得真;看得真;真亮;真真(清清楚楚,明明白白)
◎ 真 zhēn
〈副〉
(1) 实在;的确 [really;truly;indeed]
真无马邪?——唐· 韩愈《杂说》
真不知马也。
(2) 又如:这人真好;跑得真快;真不忝(真不愧);真可(真可以;真能够);真来(实在;确实)
缪汝真名字天格18的解析:天格数代表12岁前的先天运势先天遗传影响不大,若不理想不必计较。
(铁镜重磨)权威显达,博得名利,且养柔德,功成名就。大吉
有志竟成的内外吉数,一旦立志必排除万难,博得名利。但自我心过强。
诗曰:有志竟成事皆通,智谋发展有威望,过刚遭难咸柔德,博得名利大成功。
有志竟成的内外吉数。(大吉)
基业:将星、文昌、太极、畜产,财帛,技艺。
家庭:有祖宗荫庇之。心慈口硬,宜守和不可望园满。
健康:心身健全如万年蛇,可望长寿。
含义:铁石心发达运具备,有权力、智谋。志向一立,必破诸难,博得名利。但自我心强,乏包涵力。要戒坚刚,诱发非难。宜养柔德,且惧险勿临,则目的贯彻,功名成就。
缪汝真名字人格24的解析:人格数代表24-48岁人生颠峰期运势以及个性、才华及事业运,影响一生运势。
(掘藏得金)家门余庆,金钱丰盈,白手成家,财源广进。 大吉
金钱丰盈数,德智兼备,白手成家,财产愈来愈丰厚,财库。
诗曰:家门余庆福无疆,子孙繁荣富贵强,白手成家立大业,财源广进智谋全。
家门余庆的金钱丰盈数。(大吉)
基业:大官、福星、文昌、企业,财库、君臣,工商、富贵。
家庭;不依祖业而立身,家庭圆满,兄弟和睦,但应保持无私。
健康:松柏常青,可望长寿。
含义:路途多有崎岖,实为难免。然而策略智谋出众,白手可以成家,财源广进到老愈直,子孙继承余庆的福运。
缪汝真名字地格17的解析:地格数代表36岁前的青年运势以及家庭夫妻、子女田宅,影响基础运。
(刚强) 权威刚强,突破万难,如能容忍,必获成功。 半吉
权威刚强,有己无人,以至于与人不和,如避开此短处则为大吉。
诗曰:突破万难权威高,刚性固执如英豪,须事谨慎守和平,可得大功福绵绵。
突破万难的刚柔兼备数。(半吉)
基业:天宫、将星、威武、艺术、文明。
家庭:女性若能教养女德,贤慧者可望园满。
健康:心身健康,可望长寿。
含义:权威刚强,有已无人,以至与人不和,如善于避开此短处,则为大吉。意志坚定,具突破万难的气节是其最大的优点。如过于无理任性,恐反成失败,如果立志勇往向前,必成功而建大业。若陷过刚而变固执,必招厄患,切要警戒。妇女有此数者易流于男性化,如果能涵养女德,存心温和,福禄自然随之。但先天条件弱的妇女,反要用此数为妥。
缪汝真名字外格11的解析:外格数代表36-48岁的中年运势以及社交、朋友、工作环境等,影响后天的机遇。
(旱苗逢雨)万物更新,调顺发达,恢弘泽世,繁荣富贵。 大吉
旱苗逢雨、枯木逢春。得挽回家运的最大吉数。
诗曰:挽回家运矣春光,顺调发展财辉煌,温和笃实阴阳合,稳健顺序得人望。
早苗逢雨,挽回家运的春成育数。(大吉)
基业:财星。天佑、暗禄、文昌、技艺、田宅。
家庭:养蜂结蜜,事事和顺,处处温和。
健康:河川永在,可望健康长寿。
含义:享天赋幸运,万事顺利,有得富贵荣誉,再兴家的暗示,得挽回家运平静和顺的最大吉数。
缪汝真名字对三才数理的影响:您的姓名三才配置为:金火金。它具有如下数理诱导力,据此会对人生产生一定的影响。
成功运被压抑,不能成功,易生心身过劳及病难,有患肺病、发狂或遭难急死之虑。 (凶)