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朋去何为，周易一部。 -- 题陈和仲观聚堂 · 宋 · 袁甫
朋簪既肃穆，宴豆亦静嘉。 -- 九日分韵得花字 · 宋 · 高斯得
朋阴傲排荡，晨光弄熹微。 -- 送除景说归三衢 · 宋 · 高斯得
朋从纷如云，愈觉居索甚。 -- 寄王巽伯 · 宋 · 刘过
朋从自远至，童冠八九人。 -- 上巳篇 · 魏晋 · 张华
朋阴傲排荡，晨光弄熹微。 -- 送徐景说归三衢 · 宋 · 高斯得
朋旧惊霜鬓，乡闾重绣衣。 -- 胡敏御史致事出梅求题余于胡有旧故赋二诗识别 其二 · 明 · 杨士奇
朋来得佳游，招提藏翠麓。 -- 过黄杨岩 · 宋 · 邓肃
朋游或要津，笑我犹癯儒。 -- 赠李盘居 · 明 · 陶安
朋俦载酒飞觥数，儿子褰裳徒步劳。 -- 十月十六日侍从赴北京出江东门 · 明 · 杨士奇
详细字义
◎ 朋 péng
〈名〉
(1) (象形。本义:古代货币单位。相传五贝为一朋。或说五贝为一系,两系为一朋)
(2) 古代货币单位。五贝为一朋。一说两贝为一朋,也有说十贝为一朋的 [five shells]
既见君子,锡我百朋。——《诗·小雅·菁菁者莪》
(3) 同学 [classmate]
君子以朋友讲习。——《易·兑》。孔颖达疏:“同门曰朋,同志曰友。”
(4) 朋友 [friend]
朋,比也,朋,类也。——《广雅》
或益之十朋之龟。——《易·损》。注:“党也。”
每有良朋。——《诗·小雅·常棣》
有朋自远方来。——《论语·学而》
(5) 又如:朋故(朋友故旧);朋曹(朋友辈);朋好(朋友,好友);朋伴(朋友,同伴);朋知(朋友;知交);朋侣(朋友;同伴)
(6) 同类 [same kind]。如:朋从(同类相从);朋类(同类事物)
(7) 朋党 [clique]。如:朋比(结成私党);朋甲(犹朋党);朋附(结党营私);朋徒(朋党;党徒);朋家(犹朋党);朋头(朋党的首领)
(8) 队;班 [team;group]
一朋头用杖击弄球子,如缀球子方坠队,两朋争占,供与朋头。——宋· 孟元老《东京梦华录》
词性变化
◎ 朋 péng
〈动〉
(1) 勾结 [collude with]
世并举而好朋兮。——《楚辞·离骚》
向闻杨虞卿兄弟朋比贵势,妨平进之路。——《唐书·选举志》
(2) 又如:朋谋(结党图谋不轨);朋比(阿附;勾结);朋邪(朋比为奸);朋奸(朋比为奸);朋附(勾结、阿附);朋挺(犹勾结);朋扇(相互勾结煽动);朋援(勾结引援)
(3) 群聚 [gather]。如:朋酒(谓亲友聚饮);朋宴(聚朋宴饮);朋淫(群聚淫乱);朋饮(聚饮);朋戏(群聚嬉戏)
(4) 合伙 [form a partnership]。如:朋充(谓合伙蒙混冒充);朋伙(犹合伙)
(5) 通“崩”。倒塌 [collapse;crash to the ground]
其状义而不朋。——《庄子·大宗师》
◎ 朋 péng
〈副〉
共同,一致 [together;common]。如:朋分(共同分之);朋合(一起充任);朋充(相互充当)
王孙气习窭儒生，壮士襟期老典刑。 -- 张功甫见赠丁藁 · 宋 · 曾丰
尚有群儒酸，橐笔来于于。 -- 读元次山舂陵贼退二诗有作 · 清 · 袁梓贵
岂知吾儒俭素心，不夸文绮膏梁味。 -- 怀古题雪十首·陶谷茶雪 · 宋 · 方凤
贼民虽在官，异哉更在儒。 -- 读元次山舂陵贼退二诗有作 · 清 · 袁梓贵
无夏无夷迹自融，不儒不释心相照。 -- 壬戌仲春隆庆因老留上蓝与琏老往还余续至相过浃旬言别 · 宋 · 曾丰
便扫空、豪华百辈，腐儒章句。 -- 金缕曲 登滕王阁 · 明 · 李麟
儒实我族类，反噬完肤无。 -- 读元次山舂陵贼退二诗有作 · 清 · 袁梓贵
翩然事长揖，脱身复为儒。 -- 赠黄君宝弃吏归临川 · 元 · 刘崧
儒形盗官势，官气官眉须。 -- 读元次山舂陵贼退二诗有作 · 清 · 袁梓贵
漫叟儒者官，嗟官贼不如。 -- 读元次山舂陵贼退二诗有作 · 清 · 袁梓贵
详细字义
◎ 儒 rú
〈名〉
(1) (形声。从人, 需声。本义: 术士)
(2) 同本义。春秋时从巫、史、祝、卜中分化出来的、熟悉诗书礼乐而为贵族服务的人 [scholar server]
儒,术士之称。——《说文》
通天地之人曰儒。——《法言·君子》
能说一经者为儒生。——《论衡·超奇》
儒浩居而自顺者也。——《墨子·非儒下》
四曰儒,以道得民。——《周礼·太宰》
儒之言优也和也,言能安人能服人也。——《礼记·儒行》
(3) 又如:儒师;儒仙
(4) 孔子学说(孔教); 孔子的和他的弟子一家的学说,其特点是强调对孝、仁、义、礼、智、信等基本道德的实践和修养,该学说在历史上已成为中国大部分伦理、教育、政治以及宗教的基础 [Confucianism] 。如:儒者(研究儒家学术的人);儒林(信奉儒家的大众或集团);儒教徒(信奉儒家学说的人); 儒化(儒家的教化);儒风(儒家承传下来的风范); 儒门(犹儒家); 儒相(博通儒学的宰相);儒玄(儒学与玄学);儒史(儒学和史学)
(5) 儒生。中国哲学家孔子的门徒、学生; 孔子学说的信徒 [Confucianist]
女为君子儒,无为小人儒。——《论语·雍也》
(6) 又如:儒效(儒者的效用,儒学的功效);儒素(儒者的素行);儒侠(儒生和游侠); 儒素(儒者的素质,谓符合儒家思想的品格德行); 儒吏(儒生出身的吏员); 儒先(儒生); 儒效(儒者的作用;儒学的效用); 儒流(儒士之辈)
(7) 旧时对学者或读书人的称呼 [scholar]
是儒墨之分也。——《荀子·礼论》
儒者所争,尤在于名实。——宋· 王安石《答司马谏议书》
谈笑有鸿儒,往来无白丁。——唐· 刘禹锡《陋室铭》
(8) 又如:儒馆(文臣的居处);儒巾(古代读书人所戴的一种头巾);儒户(读书人的户籍);儒冠(古代儒生带的帽子);儒俊(才智出众的儒士);儒修(才能出众的儒士);儒服(儒衣,古代儒者的服饰);儒官(古代掌管学务的官员或官学教师)
词性变化
◎ 儒 rú
〈形〉
(1) 通“懦”。懦弱 [cowardly]
劳苦之事,则偷儒转脱。——《荀子·脩身》
(2) 又如:儒柔,儒弱(柔弱,文弱);儒缓(柔弱,宽柔);儒懦(柔弱,不刚强)
(3) 愚昧无知的 [ignorant]
儒,愚也。——《广雅》
(4) 通“濡”。缓慢 [slow]
儒,此言圣人之动静、开阖、诎信、…取与之必因于时也。——《管子》
(5) 又如:儒厚(温文厚重);儒输(迂缓迟钝)
缪朋儒名字天格18的解析：天格数代表12岁前的先天运势先天遗传影响不大，若不理想不必计较。
（铁镜重磨）权威显达，博得名利，且养柔德，功成名就。大吉
有志竟成的内外吉数，一旦立志必排除万难，博得名利。但自我心过强。
诗曰：有志竟成事皆通，智谋发展有威望，过刚遭难咸柔德，博得名利大成功。
有志竟成的内外吉数。（大吉）
基业：将星、文昌、太极、畜产，财帛，技艺。
家庭：有祖宗荫庇之。心慈口硬，宜守和不可望园满。
健康：心身健全如万年蛇，可望长寿。
含义：铁石心发达运具备，有权力、智谋。志向一立，必破诸难，博得名利。但自我心强，乏包涵力。要戒坚刚，诱发非难。宜养柔德，且惧险勿临，则目的贯彻，功名成就。
缪朋儒名字人格25的解析：人格数代表24-48岁人生颠峰期运势以及个性、才华及事业运，影响一生运势。
（荣俊） 资性英敏，才能奇特，涵养性情，可成大业。 大吉
英俊、资性英敏、性格刚毅。有才华、但性情不平衡，偏重一方，言语柔中带硬，应谦虚。
诗曰：资性英敏有奇能，柔中带硬真性情，修身涵养与人和，奏功获得大鸿图。
英俊，资性英敏的刚毅数。（大吉）
基业；君臣、首领、福星、文昌、企业、财禄、技艺、财库、进田。
健康：健康自在，三才善良者可望长寿。
含义：资性英敏，有奇特的才智，唯性情不平衡而偏重于一方，言语多少有点棱角柔中带硬，性格刚毅，与外人打交道缺谦虚。培养谦虚品性，修身涵养，以其英俊之才，自有望成大业。
缪朋儒名字地格24的解析：地格数代表36岁前的青年运势以及家庭夫妻、子女田宅，影响基础运。
（掘藏得金）家门余庆，金钱丰盈，白手成家，财源广进。 大吉
金钱丰盈数，德智兼备，白手成家，财产愈来愈丰厚，财库。
诗曰：家门余庆福无疆，子孙繁荣富贵强，白手成家立大业，财源广进智谋全。
家门余庆的金钱丰盈数。（大吉）
基业：大官、福星、文昌、企业，财库、君臣，工商、富贵。
家庭；不依祖业而立身，家庭圆满，兄弟和睦，但应保持无私。
健康：松柏常青，可望长寿。
含义：路途多有崎岖，实为难免。然而策略智谋出众，白手可以成家，财源广进到老愈直，子孙继承余庆的福运。
缪朋儒名字外格17的解析：外格数代表36-48岁的中年运势以及社交、朋友、工作环境等，影响后天的机遇。
（刚强） 权威刚强，突破万难，如能容忍，必获成功。 半吉
权威刚强，有己无人，以至于与人不和，如避开此短处则为大吉。
诗曰：突破万难权威高，刚性固执如英豪，须事谨慎守和平，可得大功福绵绵。
突破万难的刚柔兼备数。（半吉）
基业：天宫、将星、威武、艺术、文明。
家庭：女性若能教养女德，贤慧者可望园满。
健康：心身健康，可望长寿。
含义：权威刚强，有已无人，以至与人不和，如善于避开此短处，则为大吉。意志坚定，具突破万难的气节是其最大的优点。如过于无理任性，恐反成失败，如果立志勇往向前，必成功而建大业。若陷过刚而变固执，必招厄患，切要警戒。妇女有此数者易流于男性化，如果能涵养女德，存心温和，福禄自然随之。但先天条件弱的妇女，反要用此数为妥。
缪朋儒名字对三才数理的影响:您的姓名三才配置为：金土火。它具有如下数理诱导力，据此会对人生产生一定的影响。
可得意外成功发展,名利双收,境遇稳固,惟因数理欠佳,易患脑溢血或其他疾病。 （平）
