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玉帐观渝舞，虹旌猎楚田。 -- 奉和淮南李相公早秋即事，寄成都武相公 · 唐 · 刘禹锡
三更观日坐飞云，露宿终宵殊龊龊。 -- 闻王惠州紫诠筑子日亭于罗浮绝顶歌以寄之 · 清 · 陈恭尹
我观此丈夫，性命轻毫芒。 -- 戴就 · 元 · 洪焱祖
扶携观教化，洗涤待咨询。 -- 献大司马制府吴公一百韵 · 清 · 陈恭尹
扫红紫阵观黄落，悬万千钧系一丝。 -- 题孙元京近诗 · 元 · 方回
如升泰山顶，朝观海日眩。 -- 黄岩盛景则来为吾郡征官见示诗文因成一章 · 元 · 洪焱祖
济世本无能，观心如有见。 -- 寓舍近溪有大木数章休暇辄游息其间偶得二诗 其二 · 元 · 洪焱祖
独有观棋人，还家柯已烂。 -- 寄题王阮亭西城别墅十三咏 其四 大椿轩 · 清 · 陈恭尹
旷观既以怡，内省寡所斁。 -- 拟行药城东桥 · 清 · 陈恭尹
日观东寻泰岳碑，天津西笑长安酒。 -- 赠程立方国学 · 清 · 陈恭尹
详细字义
◎ 观
觀 guān
〈动〉
(1) (形声。从见,雚( guàn )声。本义:仔细看)
(2) 同本义[observe;watch]
观,谛视也。——《说文》
观,视也。——《广雅·释诂一》
观者如市。——《庄子·人间世》
观于大海。——《庄子·秋水》
曹共公闻其骈胁,欲观其裸;浴,薄而观之。——《左传·僖公二十三年》
仰则观象于天,俯则观法于地。——《易·系辞下》
吴王从台上观,见且斩爱姬,大骇。——《史记·孙子吴起列传》
以人民往观之者三二千人。——《史记·滑稽列传》
启窗而观,雕栏相望焉。——明· 魏学洢《核舟记》
因得观所谓石钟山中者。——宋· 苏轼《石钟山记》
(3) 又如:观觑(观看);观占(观瞻,观看);观玩(观看赏玩);观涛(观赏浪潮);观成(观看成果)
(4) 观察,审察 [observe]
由此观之,王之蔽甚矣。——《战国策·秦策》
吾观晋公子之从者,皆足以相国。——《左传·僖公二十三年》
故为之说,以俟夫观人风者得焉。——唐· 柳宗元《捕蛇者说》
(5) 又如:参观(实地观察);综观(综合观察);坐井观天;观过知仁(观察一个人所犯错误的性质,就可了解他的为人);观时(察看时机)
(6) 示范;显示 [display;show]
诸侯之师观兵于郑东门。——《左传·哀公十一年》
嘉量既成,以观四国。——《周礼·冬官》
飨赐单于,观以珍宝。——《汉书·宣帝纪》
(7) 又如:观治(显示治绩);观民(显示于民);观世(向世人显示);观示(示范)
(8) 游览 [go sightseeing;visit]。如:观游(观赏游览);观池(供游观的池沼);观山玩水(游山玩水)
(9) 玩赏;观赏 [play]
公将如棠观鱼。——《左传·隐公元年》
予观夫巴陵胜状,在洞庭一湖。—— 宋· 范仲淹《岳阳楼记》
(10) 又如:观风(亦作“关风”。观赏风光;望风);观乐(观赏玩乐;欣赏音乐);观玩(观赏玩味)
(11) 佛家语 [study]。如:观心(佛家语。指内观自己的心性);观法(佛家语。指探究真理于一心);观照(佛家语。用智慧来照明真理)
(12) 通“劝” [advise]。如:观王(劝说帝王)
(13) 阅读 [read]
余因得遍观群书。——明· 宋濂《送东阳马生序》
姑俟异目观。——清· 袁枚《黄生借书说》
词性变化
◎ 观
觀 guān
〈名〉
(1) 容饰,外观 [appearance;looks]。如:观美(外观美好)
(2) 景象,情景 [sight;view]
此则岳阳楼之大观也。—— 宋· 范仲淹《岳阳楼记》
而世之奇伟、瑰怪、非常之观,常在于险远。——宋· 王安石《游褒禅山记》
(3) 又如:奇观(雄伟美丽而又罕见的景象或出奇少见的事情);旧观(原来的样子);改观(改变原来的样子);壮观(壮丽的景象);大观(气势宏大的景象)
(4) 对事物的认识,看法 [concept;outlook]。如:世界观;人生观;乐观;悲观;观化听风(希望看到良好的政治教化)
(5) 另见 guàn
基本词义
◎ 观
觀 guàn
〈名〉
(1) 古代天子、诸侯宫门外张示法令的地方。同“阙” [watchtower on either side of a palace gate]
观谓之阙。——《尔雅·释宫》郭璞注:“ 孙炎曰:‘宫门双阙,旧章悬焉,使民观之,因谓之观。’”。
出游于观之上。——《礼记·礼运》
是以凤凰来信,集羽族于观阙,肉角驯毛宗于外囿。——《后汉书·班固传·典引》
(2) 又如:观阙(古代帝王宫门前的两座楼台);观魏(即观阙)
(3) 台榭 [platform]
宫室不观,舟车不饰。——《左传·哀公元年》
大王见臣列观。——《史记·廉颇蔺相如列传》
若稍饰以楼观亭榭,与江山相发挥,自当高出金山之上矣。—— 宋· 陆游《过小孤山大孤山》
(4) 又如:观台(台榭);观榭(亭台楼榭);观阁(亭台楼阁)
(5) 鸟名。通“鹳” [stork]。如:观雀(鹳和雀);观讳(鸟名)
(6) 京观 [temple]。如:筑观(建筑京观)
(7) 道教的庙宇 [Taoist temple]
臣请本道定寺为三等,观为二等。上寺留僧二十一,上观道士十四。——《新唐书·李叔明传》
玄都观里桃千树,尽是刘郎去后栽。——唐· 刘禹锡《戏赠看花君子》
不税于官,不隶于宫观之籍。——顾炎武《复庵记》
(8) 又如:白云观;观寺(寺观);观宇(道观佛寺);观阙(指庙宇)
(9) 古国名 [Guan state]。如:观国(在今顿丘卫县)
(10) 通“鹳”。雚雀鸟 [a kind of bird]
彼视三釜三千钟,如观雀蚊虻相过乎前也。——《庄子·寓言》
(11) 姓。春秋楚有观射父
(12) 另见 guān
天地有常用，日月有常明，四时有常序，鬼神有常灵。天有宝，日月星辰。地有宝，五谷金银。家有宝，孝子贤孙。国有宝，正直忠良。合天道，则天府鉴临。合地道，则地府消愆。合人道，则民用和睦。三道既合，祸去福来。天地和，则万物生。地道和，则万物兴。父子和，而家有济。夫妇和，而义不分。 -- 破窑赋 / 寒窑赋 / 劝世章 · 宋 · 吕蒙正
后厅临大池，池中奇峰绝壑，陡上陡下，人走池底，仰视莲花反在天上，以空奇。 -- 于园 · 明 · 张岱
光秉政前后二十年。地节二年春病笃，车驾自临问光病，上为之涕泣。光上书谢恩曰：“愿分国邑三千户，以封兄孙奉车都尉山为列侯，奉兄骠骑将军去病祀。”事下丞相御史，即日拜光子禹为右将军。 -- 霍光传(节选) · 两汉 · 班固
启，吴人，游此虽甚亟，然山每匿幽閟胜，莫可搜剔，如鄙予之陋者。今年春，从淮南行省参知政事临川饶公与客十人复来游。升于高，则山之佳者悠然来。入于奥，则石之奇者突然出。氛岚为之蹇舒，杉桧为之拂舞。幽显巨细，争献厥状，披豁呈露，无有隐循。然后知于此山为始著于今而素昧于昔也。 -- 游灵岩记 · 明 · 高启
梁王魏婴觞诸侯于范台。酒酣，请鲁君举觞。鲁君兴，避席择言曰：“昔者，帝女令仪狄作酒而美，进之禹，禹饮而甘之，遂疏仪狄，绝旨酒，曰：‘后世必有以酒亡其国者。’齐桓公夜半不嗛，易牙乃煎熬燔灸，和调五味而进之，桓公食之而饱，至旦不觉，曰：‘后世必有以味亡其国者。’晋文公得南之威，三日不听朝，遂推南之威而远之，曰：‘后世必有以色亡其国者。’楚王登强台而望崩山，左江而右湖，以临彷徨，其乐忘死，遂盟强台而弗登 -- 鲁共公择言 · 两汉 · 刘向
宿幻住之次日，晨起看云，巳后登绝顶，晚宿高峰死关。次日，由活埋庵寻旧路而下。数日晴霁甚，山僧以为异，下山率相贺。山中僧四百余人，执礼甚恭，争以饭相劝。临行，诸僧进曰： “荒山僻小，不足当巨目，奈何?”余曰：“天目山某等亦有些子分，山僧不劳过谦，某亦不敢面誉。”因大笑而别。 -- 天目 · 明 · 袁宏道
伪临朝武氏者，性非和顺，地实寒微。 -- 为徐敬业讨武曌檄 / 代李敬业讨武曌檄 · 唐 · 骆宾王
国朝圣节、冬至、正旦大朝则会奉天殿，即古之正朝也。常日则奉天门，即古之外朝也。而内朝独缺。然非缺也，华盖、谨身、武英等殿，岂非内朝之遗制乎？洪武中如宋濂、刘基，永乐以来如杨士奇、杨荣等，日侍左右，大臣蹇义、夏元吉等，常奏对便殿。于斯时也，岂有壅隔之患哉？今内朝未复，临御常朝之后，人臣无复进见，三殿高閟，鲜或窥焉。故上下之情，壅而不通；天下之弊，由是而积。孝宗晚年，深感有慨于斯，屡召大臣于便殿，讲论 -- 亲政篇 · 明 · 王鏊
夫山之异于众者，尚能待人而自见，而况人之异于众者哉！公顾瞻有得，因命客赋诗，而属启为之记。启谓：“天于诡奇之地不多设，人于登临之乐不常遇。有其地而非其人，有其人而非其地，皆不足以尽夫游观之乐也。今灵岩为名山，诸公为名士，盖必相须而适相值，夫岂偶然哉！宜其目领而心解，景会而理得也。若启之陋，而亦与其有得焉，顾非幸也欤？启为客最少，然敢执笔而不辞者，亦将有以私识其幸也！”十人者，淮海秦约、诸暨姜渐、河 -- 游灵岩记 · 明 · 高启
呜呼！汝病吾不知时，汝殁吾不知日，生不能相养以共居，殁不能抚汝以尽哀，敛不凭其棺，窆不临其穴。吾行负神明，而使汝夭。不孝不慈，而不得与汝相养以生，相守以死。一在天之涯，一在地之角，生而影不与吾形相依，死而魂不与吾梦相接，吾实为之，其又何尤！彼苍者天，曷其有极！自今已往，吾其无意于人世矣！当求数顷之田于伊、颍之上，以待余年。教吾子与汝子，幸其成；长吾女与汝女，待其嫁，如此而已。 -- 祭十二郎文 · 唐 · 韩愈
详细字义
◎ 临
臨 lín
〈动〉
(1) (会意。金文字形,右边是人,左上角象人的眼睛,左下角象众多的器物。整个字形象人俯视器物的样子。本义:从高处往低处察看)
(2) 同本义 [look down from above]
临,监临也。从卧,品声。——《说文》。按,隐几视下之称。》
临,视也。——《尔雅》
不临深谿,不知地之厚也。——《荀子·劝学》
上帝临女。——《诗·大雅·大明》
有亭翼然临于泉上。——宋· 欧阳修《醉翁亭记》
(3) 又如:居高临下;如临深渊;临轩(在殿前平台上接见臣属);临下(从高望下);临见(居上视下看见)
(4) 引申为从上监视着 [keep watch on]
临长晋国者。——《国语·晋语》。注:“监也。”
今陛下君临四方。——《宋史·赵普传》
(5) 又如:临引(居上察下。今称监察);临制(监临控制;指皇后临朝称制);临政(亲理政务)
(6) 面对(上对下,尊对卑) [face;confront]
临众发政而治民。——《墨子·尚贤下》
把酒临风。——宋· 范仲淹《岳阳楼记》
临表涕零。——诸葛亮《出师表》
执策而临之。——唐· 韩愈《杂说》
(7) 如:临川(面对川流);临穴(面对自己的圹穴。亦指面对(别人的)墓穴);临敌(面对敌人)
(8) 碰上, 逢着 [meet]
临财无苟得,临难毋苟免。——《礼记·曲礼上》
(9) 又如:临头(落到头上;当头);临风(迎风;当风);临谷(身临深谷。喻危险恐惧)
(10) 到,至。后常用作敬辞[attend]
临其穴。——《诗·秦风·黄鸟》
东临碣石(山名),以观沧海。—— 曹操《步出夏门行》
自往临视。——晋· 干宝《搜神记》
(11) 又
王即临之。
临溪而渔。——宋· 欧阳修《醉翁亭记》
(12) 又如:光临;莅临;临按(亲临按问);临送(谓亲临送别);临讯(谓亲临审讯)
(13) 攻伐;胁制 [attack]
君临函谷。——《战国策·西周策》。注:“犹守也。以临 韩魏。”注:犹伐也。”
(14) 又如:临军对阵(指战场上对峙交锋)
(15) 照着他人的字画书写或绘画 [copy]
临书爱真迹。——姚合《秋夕遣怀》
中国画家自临摹旧作入手。——蔡元培《图画》
(16) 又如:临池(研习书法);临本(临摹原作的写本);临帖(照着字帖临摹)
(17) 治理、管理、统治 [administer; govern;rule]。
少欲,则能临其众。——《韩非子·十过》
上帝临女。(治理你们。)——《诗·鲁颂·閟宫》
居敬而行简,以临其民,不亦可否?——《论语·雍也》
(18) 如:临人(治理百姓);临御(临视统御。指帝王治理天下而言)
(19) 靠近,逼近(多用于上对下,强对弱) [near; close to; approach]
以临二周之郊,诛 周主之罪。——《战国策·秦策一》
临崩寄臣以大事。——诸葛亮《出师表》
(20) 又如:临没(将沉没时);临觞(将要喝酒的时候);临颖(临笔。指写信的时候)
(21) 临视(指位尊者对位卑者) [visit]。如:临存(临视省问。多指地位高的人探问地位低的人);临问(亲临探问。卑者对尊者之敬辞)
(22) 置身(其中) [place oneself]。如:临阵(身临战场)
词性变化
◎ 临
臨 lín
〈介〉
(1) 在…之前,在即将…的时候 [just before;at the time of]
临别赠言,幸承恩于伟饯。——王勃《滕王阁序》
(2) 又如:临歧(临别时;分别);临文(指正在写文章的时候);临别;临行;临睡
(3) 另见 lìn
基本词义
◎ 临
臨 lìn
〈动〉
哭(很多人哭,或聚众哭,为丧事而悲痛哭泣) [weep; cry; sob]
临,哭也。——《集韵》
国人大临,守陴者皆哭。——《左传·宣公十二年》
遂为义帝发丧,临三日。——《史记·高祖本纪》
遗昭曰,无发民哭临宫殿中——《汉书·文帝纪》
米观临名字天格7的解析：天格数代表12岁前的先天运势先天遗传影响不大，若不理想不必计较。
（七政之数）七政之数，精悍严谨，天赋之力，吉星照耀。 吉
刚毅果断、勇往直前，精力充足，排除万难。只是应涵养量。
诗曰：刚毅果断除万难，独立权威志气安，内外和好兼柔性，温和养德耀吉星。
精悍，刚毅果断勇往直前的进取数。（吉）
基业：独立、官禄、进取、技术、刚硬。
家庭：缺乏同心力，内外不合，善涵养修身者事得家庭圆满。
健康：日月光明，心身健保，可望长寿。
含义：独立、单行、极感之象，过刚而缺乏同化力之意。如果顽刚弄权，易酿成内外不和，幸而天赋的精力充沛，具有调节事物的才能，能够粉碎硬敌，排除万难，若能涵养雅量，扩大气度自然幸福上进，女性有此数者，难免有男性之情性，切要注意温和才会吉利而无过失。
米观临名字人格31的解析：人格数代表24-48岁人生颠峰期运势以及个性、才华及事业运，影响一生运势。
（春日花开）智勇得志，博得名利，统领众人，繁荣富贵。大吉
此数大吉，富贵繁荣的领导运，女性用亦无妨。
诗曰：智勇得志意气新，建立声誉事业成，富贵幸福将有到，为人领导德望高。
智勇德智，可享清福。（大吉）
基业：太极，君臣，将星，学士，文星，田宅，祖业。
家庭：可望幸福，子女多萌，地格被克者刚不过。
含义：智仁勇俱备，意志坚固，千挫不挠，脚步踏实，能成就大业的运格，可率众人，博得名誉，繁荣富贵幸福，属温柔平静，运势强大的首领运。
米观临名字地格42的解析：地格数代表36岁前的青年运势以及家庭夫妻、子女田宅，影响基础运。
（寒蝉在柳）博识多能，精通世情，如能专心，尚可成功。 凶
十艺不成的穷困已极数，博识多能、精通世情，无奈十艺九不成，要专心进取。
诗曰：十艺不成学艺真，博达艺能结果因，意志薄弱不取心，将于陷落孤独人。
十艺不成的穷困已极数。（凶）
基业：君臣，部将，官星，文昌，劫煞，灾厄，凶变。
家庭：亲情无义，朋友无缘，妻子反目，三才善者则无妨。
健康：病弱，先天五行为火，者可望安康，但须三才善良。
含义：博识多能，有技艺，精通世情，无奈十艺九不成，多薄弱不如意，缺乏自信心为寂寞悲苦之象，失意之状，如果专心进取，或者可以成功，不然必大失败，此数中也有孤独病弱者。
米观临名字外格18的解析：外格数代表36-48岁的中年运势以及社交、朋友、工作环境等，影响后天的机遇。
（铁镜重磨）权威显达，博得名利，且养柔德，功成名就。大吉
有志竟成的内外吉数，一旦立志必排除万难，博得名利。但自我心过强。
诗曰：有志竟成事皆通，智谋发展有威望，过刚遭难咸柔德，博得名利大成功。
有志竟成的内外吉数。（大吉）
基业：将星、文昌、太极、畜产，财帛，技艺。
家庭：有祖宗荫庇之。心慈口硬，宜守和不可望园满。
健康：心身健全如万年蛇，可望长寿。
含义：铁石心发达运具备，有权力、智谋。志向一立，必破诸难，博得名利。但自我心强，乏包涵力。要戒坚刚，诱发非难。宜养柔德，且惧险勿临，则目的贯彻，功名成就。
米观临名字对三才数理的影响:您的姓名三才配置为：金木木。它具有如下数理诱导力，据此会对人生产生一定的影响。
成功运被压抑,不能有所伸张,徒劳无功,身心过劳而病弱,尤其易神经衰弱等疾病。 （凶）
